洛宁崛山村张氏家族“明经进士”匾额

洛宁县风翼镇崛山村张氏家族保存有“明经进士”匾额一块，匾长1.60m、宽0.94m。这块匾额是清朝光绪十九年，众门生为张氏先祖张瀚所送。

在送匾的张瀚门生中，监生有罗全盛、贾有义、贾有才、李光华4人；庠生有李居仁、王捷望2人，从九品有张四维1人，生员有陈良翰、王敬德、卫祥淇、程之敬、高书堂、李向荣6人，参与送匾的门生共有13人。由此可见张瀚学识渊博，德高望重，名重一方，深受乡里爱戴。

“明经进士”匾额，是称赞张瀚老先生是通过明经考试科目选拔出来的贡生。在古代科举制度中，通过乡试成为贡生的人被尊称为贡元。他们是当地士子中的佼佼者，备受敬仰与羡慕。

匾额上款为：

恭①为贡元②元障川先生张公③立

中间题：明经进士④

中间下方为送匾人功名及姓名。

分别为：

众门生⑤

监生⑥ 罗全盛 庠生⑦ 李居仁 从九⑧ 张四维 庠生 王捷望 生员⑨ 陈良翰 监生 贾有义 生员 王敬德 生员 卫祥淇 生员 程之敬 监生 贾有才 生员 高书堂 生员 李向荣 监生 李光华 仝顿首⑩拜

匾额下款题：

光绪拾玖年岁次癸巳阳月之吉⑪

【注释】：

①【恭】：恭敬，谦逊有礼。

②【贡元】：对贡生的尊称。

贡元的解释似有多种说法，一为各省贡生的第一名称之为贡元；二是各省乡试中获得第六名的举人，称为贡元；三为凡是拨贡者，皆可称为贡元。

贡生，科举时代，挑选府、州、县生员(秀才)中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。

明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。

副贡，科举制度中，贡入国子监的生员之一种。清制，在乡试录取名额外列入备取，可入国子监读书，称为“副榜贡生”，故简称副贡。

③【障川先生张公】：此处指张瀚老先生，字障川，道光时崛山村人，光绪年间贡生。

民国六年《洛宁县志》卷四 人物志

“张瀚，字障川，道光时崛山人。少失怙恃，事祖母孝，友爱季弟，恩义兼尽。天资颖异，读书过目成诵，英年入泮食饩，为文根抵经史，不拾人牙慧。屡试不第，设教村中，来学者日众，因材施教，讲解不倦，每至正心，诚意，修身，齐家，必反复丁宁以期实践。与人言，非往古遗训，即处世良法，一切功名富贵，市井俚鄙之谈，从不道及。终日端坐，未尝箕岸，亦未尝昼寝，门下有寒畯者，却束修不受。一方知名之士，多出其门。屡试不第，以明经终，年八十四岁。”

民国六年《洛宁县志》卷三 科宦

【明经进士】：清代的明经进士是清代对贡生的别称，不是正式进士。

明经是科举考试的考试科目。科举制度。考试的科目，分为常科与制科两类。常科每年举行，科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等50多种。应试者以明经、进士二科最多。

“明经进士”是指通过明经科目考试选拔的贡生。

⑤【众门生】：众：众多。门生：指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。

称亲受业者为弟子，相传受业者为门生。后世门生与弟子无别，甚至依附名势者，也自称门生。

唐代科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生，虽有投靠援引之意，已非依附关系。后世门生，主要是指学术上的师承关系。

⑥【监生】：在明清时期，监生有了明确的定义，指获得公家的选拔进入国子监读书的生员，或是取得“入国子监资格”的生员，是国子监学生的简称，国子监是明清两代的最高学府。

明清两代取得入国子监读书资格的人称国子监生员，简称监生。其中依靠父、祖官位入监的称荫监，由皇帝特许入监的称恩监，因捐纳财物入监的称捐监。监生可参加乡试。

明代监生分为四类，即：举监、贡监、荫监、例监。举监是参加京师会试落选举人，复由翰林院择优送入国子监学习者；贡监是以人才贡献入监之意，有岁贡、选贡等不同形式，岁贡是由地方的府、州、县学把秀才依次排队，按规定时间循序推荐到国子监，选贡是在岁贡之外，另行选拔年富力强、学行兼优的秀才入国子监；荫监是三品官以上子弟或勋戚子弟入监读书的学生；例监是因监生缺额或因国家有事、财用不足，平民纳粟于官府后，特许其子弟入监学习者，故又称民生。

清代时，入监肄业的有贡生即贡监，包括岁贡、恩贡等。一般未入府、州、县学而欲应乡试，或未得科举而欲入仕做官者，都必须先行纳捐取得监生出身，但不一定就在监读书。八旗贡监生中，监生分恩监、荫监等。

恩监是“恩监生”的简称，清代国子监监生名称之一。指出于皇帝特恩取得入国子监读书资格者，有以下三种情况：一是八旗汉文官学生，每三年一次，经皇帝钦点大臣考试后，优者可拔作监生；八旗算学生有通习经史者，亦准考恩监。

由八旗汉文官学生、算学满汉肄业生考取者为“恩赐”监生，即“恩监”；宗室、觉罗、八旗官员、包衣佐领下大员，俱准照例给予荫生，一体入监读书，为“荫监”，又分恩荫、难荫。

⑦ 【庠生】：庠生的拼音是指科举时代称府、州、县学的生员。明清时为秀才的别称。

明清时期的读书人称童生(又称儒生)，童生一般在私塾、书院上学，考中秀才以后再进入县学、府学、学宫、国子监上学。

童生要经过县、府、省(贡院)三级考试被选中，才能取得秀才资格。秀才，含优秀的人才之意，又指茂才。凡取得秀才资格者，才能进入县学、府学、国子监读书。明清秀才有廪生、庠生、增广生。廪生指府、县发给若干银子和粮食以资助学的成绩优等的秀才，庠生多指在府学求学的秀才，增广生指在规定的名额之外报上级教育主管机关批准增加的秀才名额。[

⑧ 【从九】：从九品。从九品是古代的官职品级，是九品十八级官制中的第十八等级，此外还包括未入流官职，即不在十八级以内的官职，在级别上附于从九品。不同朝代属于从九品的官职也不同。

封建社会中，官阶分为九品十八级，每品有正从之别，共计十八级。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上，称为堂上官。正三品堂下到正七品，称为堂下官或参上官。正七品以下为参下官。

明朝从九品官：待诏、詹事、上林录事、司谏通事舍人、正字司务、国子学录、国子典籍、鸣赞序班、韶舞司乐、五官司晨、漏刻博士、京府检校、京县典史、院司卫州所各吏目、内外教授、府照磨、司狱、巡检、驿丞、各大使副使、僧道阴阳杂职。文官初授将仕佐郎，升授登仕佐郎。

清朝从九品官：

文职京官:翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检武职京官：太仆寺马厂委署协领武职外官：额外外委。

⑨【生员】：生员是指封建科举制时代，在太学等处学习的人统称生员，唐代指在太学学习的监生。明清时代指通过最低一级考试，取入府、县学的人，俗称秀才。

童生试不分年龄大小都称童生，合格后取得生员资格，这样才能参加科举考试。如果常年不合格，就被称着“老童生”老童生，沿用至今。

童试，分为“县试”、“府试”及“院试”三个阶段。县试在各县进行，由知县主持。清朝时一般在每年二月举行，连考五场。通过后获得生员资格，可进行下一场由府的官员主持的府试，在四月举行，连考三场。通过县、府试的便可以称为“童生”参加由各省学政或学道主持的院试。府试考取的就叫生员。

⑩【顿首】：顿首是磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。顿首意思是指磕头，这是古时候的一种交际礼仪，以头叩地即举而不停留；也可以作为书信表奏用语，表示致敬的意思，通常用在结尾。

⑪【光绪拾玖年岁次癸巳阳月之吉】：光绪年间是指清朝光绪帝在位的时期，具体时间为1875年至1908年。光绪帝是清朝的第十一位皇帝，他的年号为“光绪”，在位期间始终使用这个年号，起止时间为1875年2月25日至1908年11月14日。

光绪拾玖年：光绪十九年就是1894年。

岁次也叫年次。癸巳：即光绪十九年。癸巳是采用中国传统天干地支记年的一种方法。癸巳是中国农历干支纪年中的第30年。干支纪年每60年为一个循环。阳月是农历十月的别称。

岁次癸巳阳月之吉：这一年是农历癸巳年十月吉祥的日子。

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年，发起并成功组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，担任常务副会长兼秘书长一职，2006年参与组织筹备成立洛阳市姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。2024年8月再次当选为洛宁县姓氏文化研究会会长。