毛主席长征在四川看到的四川通志白话本

汉故领校巴郡太守樊府君碑记白话译文及注释

【原文】

君讳敏，字升达。肇祖宓戏，遗苗后稷。为尧种树，舍潜从岐。天顾亶甫，乃萌昌发。周室衰微，云伯匡弼。晋为韩魏，鲁分为杨。充曜封邑，厥土河东。楚汉之际，或居于楚，或集于梁。君赞具绪，华南西畺。滨近圣禹，饮汶茹汸。总角好学，治《春秋》严氏经。贯疚道度，无文不睹。于是国君，备礼招请。濯冕题刚，杰立忠謇。有夷史之直，卓密之风。乡党见归，察孝除郎。永昌长史，迁宕渠令。布化三载，遭离母忧。五五断仁，大将军辟。光和之末，京师扰穰。

雄狐绥绥，冠履同囊。投核长驱，毕志秘邱。国复重察，辞病不就。再奉朝娉，十辟外台，常为治中诸都从事。举直错枉，谭思旧制。弹饕纠贪，务鉏民秽。患苦政俗，喜怒作律。按罪杀人，不顾猖獗。告子嘱孙，凡若此者，不入墓门。州里佥然，号曰吏师。季氏不祥，米巫虐。续乘青羌，奸狡并起。陷附者众，君执一心，赖无污耻。复辟司徒，道辞不往。牧伯刘公，二世钦重。表授巴郡，后汉中。秋老气身，以助义校尉，养疾闾里，又行奋义校尉。君仕不为人，禄不为己。桓桓大度，礼蹈萁首。当穷台绲，松桥协轨。八十有四，岁在汁洽。纪验期臻，奄曶臧形。凡百咸痛，士女涕泠。臣子褒术，刊石勒铭。

其辞曰：

于戏与考，经德炳明。劳谦损益，眈古俭清。立朝正色，能无挠廎。威恩御下，持满亿盈。所历见慕，遗歌景形。书载俊艾，股肱干桢。有物有则，模楷后生。宜参鼎铉，稽建皇灵。出经阪险，鬼方不庭。戎戢节足，轻宠贱荣。故敕天选，而捐陪臣。晏婴仰殿，留侯距齐。非辞福也，乃辟祸兮。

乱曰：

浑元垂象，渎演仁兮。金精火佐，实生贤兮。岂欲救民，德弥大兮；遭遇阳九，百六会兮。当举遐年，今遂逝兮；歍呼哀哉，魄神?兮。建安十年二月上旬造。石工刘武良（刘盛）镌书。

【白话译文】

樊君名敏，字升达。始祖是伏羲，后裔为后稷。后稷为尧帝掌管农桑，其后代舍弃潜地，追随周族迁至岐山。上天眷顾亶甫（古公亶父），孕育了周文王、武王。周室衰微时，云伯（注：碑文漫漶，或为“霸伯”）匡扶王室。春秋时晋国分裂为韩、魏，鲁国支脉分衍为杨姓。樊氏封地光芒闪耀，位于河东之地。楚汉相争时，族人或居楚地，或集于梁地。樊君继承先祖功业，远居西南边疆，临近大禹治水之地，饮汶水、食汸水。

幼年好学，研习《春秋》严氏学经义，贯通道德法度，无文不晓。于是国君备礼征召，他整顿冠冕，以刚正之姿立朝，忠诚正直，有夷史的直率、卓茂与密丹的风范。乡党推崇，被察举孝廉任郎官，后任永昌长史，迁任宕渠县令。施政三年，遭母丧去职。守孝期满，大将军征召。光和末年，京师动荡，奸佞横行，纲常混乱。樊君弃官长隐，立志归隐山林。朝廷再次察举，他称病不就；又两次受朝廷征聘、十次被外台征召，常任治中及诸郡从事。他举贤斥奸，深思旧制，弹劾贪婪，清除害民之吏。厌恶苛政陋俗，以喜怒为准则按罪惩处，不畏豪强。告诫子孙：凡行此类恶政者，死后不得入祖坟。州里一致称他为“吏师”。

季氏作乱，米巫肆虐，继而青羌反叛，奸狡并起，附逆者众，樊君一心守节，未染污名。司徒府再次征召，他途中推辞。牧伯刘公两代人都敬重他，上表举荐他任巴郡太守。晚年以助义校尉身份在家乡养病，又代理奋义校尉。他为官不为他人请托，受禄不为一己之私，胸怀宽广，行止合礼。享年八十四岁，岁在汁洽（注：即壬戍年），寿数终尽，溘然长逝，众人悲痛，士女流涕。子孙褒扬其德，刻石立铭。

铭文曰：

呜呼先父，德行光明。勤劳谦逊，损益有度，耽于古学，节俭清廉。立朝正色，不屈不挠。威恩并施，治下丰盈。所任之处受人爱戴，遗风被歌颂铭记。书载贤才为国家栋梁，他立身处世有准则，为后生楷模。本应参与国政，辅佐皇权，却历经艰险，蛮夷不朝。他收敛戎行，轻弃荣宠，故受天命眷顾，舍弃臣位。如晏婴拒封、留侯辞赏，非辞福禄，实为避祸。

尾声曰：

天地垂象，江河演仁，金火相佐，降生贤才。他一心救民，德泽弥大，却遭乱世（阳九、百六为厄运之年）。本应长寿，今却逝去，哀哉！魂魄归往何方？建安十年二月上旬刻碑，石工刘武良镌刻书写。

【注释与背景】

1. 人物与官职：

- 樊敏：东汉巴郡太守，生平活跃于灵帝至献帝时期，以清廉刚正著称，曾参与平定西南少数民族叛乱。

- 领校：疑为“检校”，代理、督察之意；太守：汉代郡最高行政长官。

- 治中/从事：汉代州郡属官，治中掌文书，从事分曹理事。

2. 历史与典故：

- 宓戏（伏羲）、后稷：传说中樊氏先祖，后稷为周族始祖，尧帝农官。

- 亶甫（古公亶父）：周族首领，周文王祖父，率族迁岐，奠定周基业。

- 晋为韩魏，鲁分为杨：指春秋战国时期的三家分晋与杨姓起源，暗示樊氏先祖的迁徙。

- 阳九、百六：汉代谶纬术语，指厄运之年，此处喻汉末乱世。

3. 地理与文化：

- 巴郡：汉代郡名，治今重庆，辖四川东部及重庆等地。

- 汶、汸：汶水（今岷江）、汸水（今四川境内河流），代指蜀地。

- 米巫：指张鲁的五斗米道，汉末在汉中、巴蜀一带影响深远，此处含贬义。

4. 碑刻价值：

- 樊敏碑为东汉建安十年（205年）刻，现存四川芦山，是研究汉末西南边疆政治、民族关系的重要实物史料。

- 碑文中“青羌反叛”“米巫肆虐”等记载，反映了东汉末年巴蜀地区的民族矛盾与宗教冲突；其书法古朴，为汉隶珍品，宋代赵明诚、杨慎等均有著录。

【补充背景】

樊敏生活于东汉末年，正值黄巾起义、地方割据初起之时。他在任期间致力于整肃吏治、平定边乱，却因时局动荡多次辞官归隐，体现了汉末士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世态度。碑文通过追溯先祖、历数功绩、感叹时运，既彰显家族荣耀，也折射了汉代察举制度、边疆治理及社会思想的特点。