鲁迅病逝后为何大批名人出席葬礼和抬棺送行并且覆盖“民族魂”？

1936年3月，鲁迅的肺病已经非常严重，不仅无法正常工作和生活，甚至就连坐起来都十分困难，体重更是锐减到37公斤。很快，他的美国好友史沫特莱专门请来肺病专家托马斯·邓恩进行诊治，发现不仅仅是肺结核。#优质作者榜#​

美国医生认为，鲁迅的肺结核已经引起了其它病症，比如支气管炎、肺气肿、肺大泡和肋膜积水，必须马上抽水后治疗。如果一切顺利的话，生命再延续十年绝对没有问题。

须藤五百三

但是，鲁迅的主治医师日本医生须藤五百三却并不认同，坚称只是肺结核病情严重。因为这次误诊，不仅错失了治疗和抢救的机会，而且直接引发自发性气胸而猝然离世。

1984年，上海有关部门根据保存下来的鲁迅胸部X光片，经各方专家会诊后认定“死于肋膜积水等疾病引发的左侧自发性气胸”。事实证明，美国医生托马斯·邓恩当年的诊断完全正确，庸医害人啊。

1936年10月19日凌晨5点多，已经被病痛折磨许久的鲁迅在上海家中过世，享年只有55岁。作为他的生前好友，日本商人内山完造第一时间赶去安抚家属许广平和周海婴，还出面全权代为料理后事。

作为新文化运动和五四运动的旗手，作为左翼联盟和进步作家的领袖，鲁迅在当时的社会地位和社会影响是毋容置疑的。虽然始终未曾谋面，但毛主席对他的钦佩之情却毫不掩饰，甚至赞誉为“现代中国的圣人”。

听闻鲁迅去世的噩耗，身处陕北的毛主席表示了沉痛哀悼。随后，我方发布的《为追悼鲁迅先生告全国同胞和全世界人士书》提出:

鲁迅先生一生的光荣战斗事业，做了中华民族一切忠实儿女的模范，做了一个为民族解放、社会解放、为世界和平而奋斗的文人的模范。为了永远纪念他，决定改苏维埃中央图书馆为鲁迅图书馆，搜集鲁迅遗著，翻印鲁迅著作，出版鲁迅全集等等。

鲁迅出生于1881年9月24日，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江省绍兴人。他的一生中共有过两任妻子，分别是封建包办的原配朱安和自由恋爱的许广平，生育有一个儿子名叫周海婴。

朱安

朱安出生于浙江绍兴的一户商人家庭，从小便过着衣食无忧的生活。不过，由于父亲朱耀庭传统顽固，坚持“女子无才便是德”的封建毒害，导致女儿几乎大字不识。

周家和朱家在当地虽不算显赫，可也是绝对的殷实人家，很快就通过“父母之命，媒妁之言”订好亲事。对于这桩婚事，鲁迅表现得非常抗拒，坚持要先去日本留学，勉强才获得朱家的同意。

鲁迅摆脱封建家庭的束缚后，犹如鸟儿逃离牢笼，再也不愿意回头。他先在日本学习医学，之后弃医从文，反正不愿意回国，更不愿意回家。

朱安一直苦等到28岁，始终都没有换来鲁迅的回心转意。无奈之下，周母去电谎称自己病危，终于从日本骗回儿子强逼他迎娶过门。婚后，鲁迅离开家乡前往北京教书育人，走上了革命的道路。

1923年，鲁迅在北京女子高等师范学校授课，结识了进步女学生许广平，被对方炙热而猛烈的追求。他的内心非常矛盾，只好选择不断逃避，既觉得自己家有妻室有悖伦理，又觉得怦然心动情投意合。

1926年初，许广平写下《风子是我的爱》，借此大胆表明自己的心迹，成为她和他的爱情宣言。其中，“风子”指的就是鲁迅。

在厦门大学任教期间，鲁迅独居于生物馆三楼，鼓浪屿的万国建筑群若隐若现，潮声日夜不息涌入房间。在厦大的四个月里，他终于完成了从“彷徨”到“呐喊”的关键转折，也大胆直面人生抉择。

鲁迅最终敞开心扉接纳了许广平，这段非常前卫的师生恋也修成正果。1927年10月，他和她在上海景云里23号组建家庭，成为事实上的夫妻，男方46岁，女方29岁。

许广平对鲁迅的照顾无微不至，甚至改变自己的作息时间陪同丈夫熬夜创作。而且，她还主动承担起了秘书的角色，认真负责查找资料、校对初稿和保管手稿的工作。

从1927年到1936年的十年间，认清方向的鲁迅文如泉涌，无论是作品数量还是质量都远超之前。当然，这个成绩的取得离不开许广平，军功章上有他也有她。

从新文化运动开始，毛主席便不断阅读鲁迅的作品，以后始终都不曾间断过。期间，他不止一次以学生的身份自居，对其作品和风骨都推崇备至，只是一直未曾得见而引为憾事。

1934年1月，主席为了筹备井冈山的第二次苏维埃代表大会，住在江西瑞金的金沙洲坝。当时，由于受到“左”倾错误思想的迫害，他已经被剥夺了军事指挥权，只保留苏维埃临时政府主席的头衔。

作为左翼作家，冯雪峰在此期间来到瑞金，与“赋闲”的主席有了直接接触。一天，两人相约进行通宵畅谈，而且“一不谈红米南瓜，二不说地主恶霸，只谈鲁迅”。据《回忆鲁迅》记载，伟人在当夜提到过:

五四时期在北京，弄新文学的人我见过李大钊、陈独秀、胡适和周作人等，就是没有见过鲁迅。

冯雪峰当即告诉伟人，你没有见过鲁迅感觉非常遗憾，而他也为没有见过你而遗憾。在读过你的几首诗词后，他曾经表示此人“有山大王的气概”。听闻鲁迅曾这样评价自己，主席激动地开怀大笑。

1936年初，面对共产国际托派对于毛主席和民族统一战线的诋毁，已经处在病榻之上的鲁迅依然坚持提笔论战。在《答托洛斯基派的信》中，他针锋相对地进行反驳:

你们的理论确比毛泽东高超得多，简直一是在天上，一是在地下。但是，“高超”固然是可敬佩的，无奈这“高超”又恰恰为日本侵略者所欢迎……。

1936年10月19日凌晨，7岁的周海婴从睡梦中醒来，发现父亲已经一动不动，日本医生正在做着最后的抢救。他和母亲许广平相拥而泣，默默祈祷奇迹能够发生，可鲁迅还是离去了。

随着鲁迅去世的消息不胫而走，前来周家吊唁的人越来越多，到中午前已经跪满屋里屋外，现场气氛极度悲伤。关于自己的身后事，他曾在数月前发表的一篇随笔《死》中进行过这样的表述:

一、不因为丧事收受任何人一文钱，但老朋友不在此例；

二、赶快收殓，埋掉，拉倒；

三、不做任何关于纪念的事情；

四、忘掉我，然后管自己的生活，倘不，那就真是糊涂虫；

五、别人应许给你的事，不要太当真；

六、损着别人牙眼却反对报复，主张宽容的人，万勿接近；

七、孩子倘无才能，可寻点小事情过活，但不得去做空头文学家或美术家。

由于二弟周作人和鲁迅已经断绝往来，丧事由三弟周建人主持。经过协商，他们最终拟定了治丧委员会名单。关于这个名单，后世出现了四个不同版本。

第一个版本，上海《大沪晚报》在1936年10月19日发表“鲁迅先生讣告”，其中提到13人。他们分别是蔡元培、宋庆龄、内山完造、沈钧儒、许寿裳、萧参、胡愈之、曹靖华、史沫特莱、茅盾、胡风、周作人和周建人。

第二个版本，上海《大晚报》在1936年10月20日刊登讣告，其中列出8个人作为治丧委员会成员。他们分别是马相伯、宋庆龄、蔡元培、萧参、内山完造、沈钧儒、茅盾和史沫特莱。

第三个版本，上海鲁迅纪念馆收藏的由冯雪峰当年用铅笔列出的治丧委员会名单，其中共有9个人。他们分别是蔡元培、马相伯、毛泽东、宋庆龄、内山完造、萧参、史沫特莱、沈钧儒和茅盾。

第四个版本，上海一家日本报纸《日日新闻》在1936年10月20日刊登“鲁迅治丧委员会八人名单”。他们分别是宋庆龄、毛泽东、蔡元培、史沫特莱、内山完造、萧参、沈钧儒和茅盾。

比较这四个版本的治丧委员会，其中最大的争议就在于毛主席有没有入列其中。对此，不同的人出现过不同的解释，至今都没有形成定论。

建国以后，大家对于治丧委员会名单逐步形成共识，倾向于认为毛主席在名单之内，只不过因为当时的白色恐怖而不敢刊登。对此，冯雪峰在《回忆鲁迅》一书中也这样记载:

毛泽东同志的名字是列在治丧委员会里面的，但当时除了一家报纸外，其它报纸都不敢披露。

文史不假个人认为，以毛主席对鲁迅先生的尊重程度来判断，别说是加入治丧委员会，就是亲自抬棺也未尝不可。只不过，当时的客观环境根本无法达成所愿。

在治丧委员会的安排下，鲁迅的遗体先送往万国殡仪馆安放，三日后运往万国公墓安葬。期间，尽管遭到当局的暗中阻挠和破坏，但依然有数千民众自发前往殡仪馆吊唁，依然有数万群众自发在街头送行。

鲁迅出殡当天，抬棺者多达16人，扶灵者多达8人。抬棺者分别是巴金、肖乾、周文、聂绀弩、胡风、萧军、黄源、曹白、陈白尘、黎烈文、张天翼、欧阳山、鹿地亘、孟十还、靳以和吴朗西；扶灵者分别是宋庆龄、沈钧儒、茅盾、蔡元培、胡风和内山完造等。

鲁迅长期以来与反动当局硬杠，治丧委员会担心丧事受阻，最终议定由“救国会”这个民间组织出面办理。而且，大家一致同意尽量不掺杂任何政治色彩，尽量避免青年人出现过激行为。

出殡当天的下午1点50分，包括许广平和周海婴在内，包括治丧委员会的所有成员，包括自发赶来的各界民众，大家肃立棺前致哀。之后，灵柩从万国殡仪馆抬出运往万国公墓安葬，沿途都是无言的送葬人群。

当天下午4点30分左右，出殡队伍终于抵达万国公墓，在礼堂举行最后一次追悼会。哀乐声中，由救国会的王造时和李公朴等人将沈钧儒亲笔书写的“民族魂”旗帜覆盖在鲁迅的棺木之上。

覆盖着“民族魂”的鲁迅棺木缓缓下葬，所有人轻轻铲土将其埋葬。据叶圣陶在《相濡以沫》一文中回忆:

大家动手铲土，把盖有“民族魂”旗帜的鲁迅棺材埋妥。这样的事，上海从未有过，全中国也再未有过。

鲁迅下葬以后，中国痛失一位爱国旗手，郁达夫痛失一位亲密挚友。在《怀鲁迅》中，他这样阐述“民族魂”的意义所在:

一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大人物而不知拥护、爱戴和崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。这便是民族魂，这便是中国人的脊梁！作为新文化运动的伟大旗手，他永远都是那么敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

1937年10月19日，陕北公学特意举办“纪念鲁迅逝世一周年”的活动。虽然正值抗战期间，但毛主席还是亲自参加，发表了一段感怀至深的讲话:

鲁迅并不是共产党组织上的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义化的。

到了1940年，毛主席在他著名的作品《新民主主义论》中，这样进一步明确提出:

二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式无不起了极大的革命。其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌的。其动员之广大，超过中国任何历史时代。而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇旗手。他不但是最伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家，骨头还是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨。可以说，鲁迅在文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前民族英雄。

在毛主席已公之于世的所有著作中，一口气使用九个“最”字来夸人，实在绝无仅有的。不难看出，鲁迅先生的伟大和贡献，他对于这个国家和民族的影响将会万古长存。

作为“民族魂”，鲁迅活在了所有中国人的心中。有句话说:“年少读不懂鲁迅，读懂鲁迅已中年”，仔细想想，太有道理了！

文史不假特别喜欢鲁迅先生犀利的文字和豪横的勇气，尤其是《华盖集·杂感》中这句。最后，以此结束本文:“打断你的腿，再给你一副拐杖，然后告诉你，没有我，你连路都走不了，所以你要懂得感恩”。@文史不假​