33岁退休，快六年了：怎么做到，适合你吗？

我和先生算是 "被退休" 的。2019 年新冠突袭，我们的工作室不得不停业，也正是那段日子，让我们慢慢习惯了退休后的生活。

刚开始的三个月，过得很是惬意。双方父母身体都好，不用我们操心，工作上的规划也暂时抛到了脑后，心里没什么牵挂。每天夜里都能一觉睡到天亮，清晨在鸟鸣声中自然醒来，那种卸下所有负担的踏实感，是从前忙碌时从未有过的。以前虽说也能睡到自然醒，但不像现在睡得这么安稳。

白天想做什么就做什么，种种菜、养养花，研究各种美食，摆弄美酒、茶和咖啡，写点东西发到网上，和朋友、家人一起吃吃饭、散散步，日子过得很充实。

可时间一长，这种自由自在的生活也让人有些腻味了。

后来开始看书，杨绛说过，读书就像去别人家串门，听人家讲人生的经历与感悟。看了一段时间后，却觉得有些无趣，不知道什么样的书才算有价值，甚至感觉人生好像找不到意义了。即便心里想着 "为天地立心，为往圣继绝学"，可现实中并没有那样的条件。

这时候才发现，人要是没有目标可不行，总得有点事情做，不管是工作还是其他，不然很容易迷失自我。好在有先生陪着我，好在我家有地可以让我研究各种蔬菜瓜果，好在现在有很多平台可以分享生活，不然真的会觉得和世界脱节，心里发慌。

在最空虚、觉得生活乏味的那段时间，先生在院子里盖了间玻璃房，又在房前搭了个露天聚会的地方，开始邀约同学、朋友和亲戚来家里聚聚。

后来，他们来的时候会带着食材和酒水，在我同意后，还会带着自己的朋友一起来。现在，家人、亲戚、同学、朋友，很多都成了彼此的朋友和合作伙伴。

我和先生如今还是处于退休状态，大概过了七八个月，那种心慌的感觉才慢慢消失。现在算是完全体会到了苏轼最后那首诗的意境："心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。"​

这并非是一种消极的状态，而是拥有了完整的人格，不会被外在的东西影响自己内心的自信与洒脱。这种从魏晋时期就流行的美学，在很多著名的小说里都有阐述。就像《平凡的世界》里的孙少平，他从不太在意外在的东西，而是尊敬和爱戴自己的精神世界。

儒家讲“慎独”，不管有没有人看到，都能用同样标准约束自己，但大部分人好像活着就是为了给别人看，为了得到别人的赞美，也只是在有人看到的时候约束自己，整个人被外界的言语所影响。

放弃诺贝尔奖的萨特，有一部半自传体作品《告别的仪式》，算是一部夫妻对话自传，因为他们的关系并非传统意义上的夫妻，这本书也不是传统的自传。

萨特认为，一个真正的人是骄傲的，这种骄傲源于良好的教育培养出的完整人格。

萨特和波伏娃有过一段对话：​

波伏娃问："你认为所有人都有一种骄傲的倾向么？"​

萨特回答："我正是这样想的。"​

波伏娃又问："为什么有许多人完全不是骄傲的？"​

萨特说："拿一个孩子来说，他接受的教育没有达到社会要求一个真正的人应具有的水平，到了十八九岁，他去从事一份沉重且低报酬的工作。这个孩子也许会以自己的体力而骄傲，但这只是一种虚荣心。他并不具有严格意义上的骄傲，因为他总是被异化，总是达不到那种程度。"​

所以，那些总喜欢说 "人家怎么样" 的人，往往没有意识到，拥有完整人格的人在乎的是自己想要做什么，而不是外人怎么看待自己。如果为了别人的看法而活着，那就很难面对孤独，面对退休后的生活。只有拥有了完整的人格，才能在这样的生活中找到内心的安宁与充实。