【铜都历史人物】宋末元初胡愿：循吏典范的清操传奇

在宋末元初那个风云变幻的时代，有这样一位人物，以其卓越的才能、清廉的操守和爱民的情怀，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔，他便是胡愿。胡愿，字伯恭，1266年出生于铜陵县洪口耆沸水（今新桥盛冲），作为宋翰林胡舜元的裔孙，他自幼便深受胡氏“家塾延名儒，笃义芳之训”儒学渊源的熏陶。胡愿的成长环境为他的学识奠定了坚实基础。启蒙于王安石学堂大明寺逢原堂，后入太学，博通经史。其蒙学受教于外公阮治凤和母舅阮麟翁。外公阮治凤为宋景定二年进士，官至淮东参制；母舅阮麟翁是宋咸淳七年进士，出任建德守。在这样的家庭氛围和名师教导下，胡愿自幼聪敏嗜学，能诗善文，展现出非凡的才华。

然而，胡愿所处的时代，蒙人重武轻文，元朝长期停废科举制度近半个世纪。但这并未阻挡胡愿步入仕途、施展抱负的脚步。他凭借自身的德才，以外甥从袭恩得仕，初授南陵县主簿。初入官场的他，便展现出果敢的决断力。当时，南陵县有妖巫惑众，扰乱民心，胡愿到任后，立刻将妖巫笞责，迅速平息了这场风波，使百姓得以安宁。这一举措不仅彰显了他的果断，更体现了他对百姓生活安定的重视，其政绩和才学也得到了方一夔的赋诗盛赞。

胡愿少年读书处大明寺

此后，胡愿迁任崇德州判官。任职期间，他又遭遇了诈称使臣降香的不法之徒。这些人所过之处，地方官员需隆重迎送，按需供应，给当地带来极大的负担。胡愿凭借敏锐的洞察力，怀疑其身份有诈，果断将其捉拿审讯，最终依法惩处。这一事件再次证明了他的智慧和对职责的坚守，绝不允许任何危害百姓和地方的行为发生。

两年后，胡愿调任婺源。他在任期间，想必也是兢兢业业，政绩斐然，才会让翰林大学士文学家袁桷、礼部尚书汪泽民皆临别赠诗，这些赠诗不仅是对他过往工作的认可，更是对他未来的期许。

书堂门楣：王安石手迹石刻，现收藏大明寺

数年之后，胡愿再迁靖安、崇仁尹，在这些职位上，他皆有惠政，切实为当地百姓谋福祉，深得百姓爱戴。而当他官至宁国路别驾时，展现出了更为卓越的治理才能和爱民之心。当时宁国路遭遇严重旱情，农事尽废，百姓生活陷入困境。胡愿心急如焚，他深知水利对于农业的重要性，于是积极兴修水利，组织百姓共同应对旱灾。他还心怀虔诚，祈雨于上苍，或许是他的诚意和对百姓的关怀感动了上天，最终普降甘霖，万物复苏，百姓欢呼雀跃。这一事件成为民间美谈，宋梅尧臣裔孙诗人梅德明也赋诗称赞他的功德。因其政绩卓著，胡愿被授奉议大夫。

可惜的是，胡愿最终卒于官任之上，葬于宣城，并被祀名宦祠。翰林学士虞集为其撰写行状，以“孔明虽少，贪璧昏自高”“势能胜东鹊，袭旧露辕丝”“镇旦循史风，千秋仰清操”等语句，高度称颂其才干、清廉勤政爱民的循吏风范。翰林大学士卢挚和教育思想家吴澄为其题撰“致乐堂”记，美誉胡愿“乐其亲之心”，“居乡党为善类、仕州县为循吏、位朝廷称良臣”。

胡愿的一生，是为百姓谋福祉的一生，是坚守清廉操守的一生。在那个特殊的时代背景下，他虽未通过科举入仕，却凭借自身的才能和品德，在不同的职位上发光发热。他所到之处，皆能解决当地的难题，无论是打击妖巫、惩治诈伪，还是兴修水利、祈雨救灾，他始终将百姓的利益放在首位。他的清廉和勤政，不仅为当时的百姓带来了安宁和福祉，更为后世树立了榜样。

在历史的长河中，循吏们以其独特的为官之道和高尚的品德，成为后世敬仰的对象。胡愿便是其中的杰出代表，他的故事告诉我们，无论时代如何变迁，无论身处何种职位，只要心怀百姓，坚守清廉，秉持公正，就能在自己的领域内做出卓越的贡献，赢得百姓的爱戴和历史的铭记。他的循吏风范，犹如一座不朽的丰碑，千秋万代，供人敬仰，激励着后人在追求正义和为民服务的道路上不断前行。他的事迹也为研究宋末元初的政治、社会和文化提供了生动的案例，让我们得以一窥那个时代基层官员的作为和担当。