【廉政明德苑】诗说廉语 | 召公荆公两甘棠

王安石是北宋著名政治家、文学家、思想家。他的见识气魄和政治抱负在那个时代可以说是超越群伦的，他从头至尾都是一个实干家，道德操守也是没有瑕疵的。黄庭坚说，“余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”陆九渊说，“公……英迈特往，不屑于流俗声色利达之习，介然无毫毛得以入于其心，洁白之操，寒于冰霜，公之质也。”

王安石的仕宦之路是从最基层开始的，他先后担任过扬州签判、宁波鄞县知县、舒州通判。在任鄞县知县的四年间，他兴修水利、勤政爱民，政绩卓著、声名鹊起，引起了皇帝的赏识，由此进入中枢决策层。他主导推动“熙宁变法”，本想改变北宋积弱积贫的局面，实现富国强兵。但甚为可惜的是，变法在保守势力的绞杀下失败了，他的努力最终未能挽救北宋王朝的衰败和覆灭。王安石性格孤傲而执拗，同时代和后世之人对此颇有微词，甚至将其斥为“奸相”，这对他是很不公平的。

王安石的文学成就也是非常突出的，散文被誉为“唐宋八大家”之一，其诗歌风格独树一帜，晚年隐居江宁所作七律和七绝，对仗精工、摇曳多姿。今天所选的这首诗是其早年之作，重在说理，质朴平实。我们主要从中来看他的政治理念。召公是西周初期的诸侯，是周武王和周公的弟弟，是燕国的开国君主，同时也是朝中的执政大臣之一。他经常下基层巡视，为了不骚扰百姓，就在一棵棠梨树下听讼断案、处理政事，从官员到庶民都各得其所，很受爱戴。他死后百姓非常怀念，以致对他曾歇息过的棠梨树倍加爱护，不忍剪伐。《诗经》中有一篇《甘棠》就是专门称颂召公德政的。王安石显然是以召公为自己的政治榜样。

这首诗前四句在赞扬召公之后，笔锋一转，联系现实，指斥当时的基层父母官（千室长），耻于过问百姓的耕稼之事。要知道古代以农为本，耕稼就是百姓的生存根基，当然也应该是知县的第一要务才对。而这些知县们却弹琴高堂上，工作漂浮，高高在上，不思进取。王安石还有一首同样赞美召公的诗《寓言九首其三》，其最后两句是“后生论常高，于世复何实。”也是毫不客气地指责当时官员只会空发议论，但于时世社会有何实际用处呢？

读九百多年前的这首诗，令人颇有感慨。当前，深入贯彻中央八项规定精神学习教育正在全党深入开展，这正是为了进一步破除形式主义、官僚主义等顽疾。党员干部要带头走好新时代党的群众路线，走到人民群众中去，用心用情用力解决好群众急难愁盼问题，不断增进民生福祉。诗以赞之：

甘棠美政久传扬，心系烝民遗爱长。

实地实心办实事，有操有守有担当。

（廖海洋）

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