次子上书排武人，父兄惨死烈焰中：北魏最惨烈政治报复案

导语： 北魏大臣张彝，出身名门却年少轻狂，中年励精图治以严猛善政扬名秦州。晚年身患偏风仍志气高昂，却因子张仲瑀激化士武矛盾，竟致羽林军暴动焚宅，长子惨死，自身伤重而亡，成为北魏门阀政治矛盾爆发下的悲剧人物。

正文：

北魏太武帝太平真君年间（约440年左右），张彝生于清河东武城的名门望族。其曾祖张幸，原为南燕慕容超的东牟太守，后率部归顺北魏太武帝拓跋焘。太武帝嘉其忠义，赐爵平陆侯，授平远将军、青州刺史。祖父张准之承袭爵位，亦为东青州刺史。父亲张灵真则早逝。张彝因此得以承袭祖父的侯爵，进入仕途。

张彝性情刚直豪放（史称“公强有风气”），博览经史。高祖孝文帝在位初期，他承袭了祖父的侯爵（后按例降为伯爵），与卢渊、李安民等名士结为亲友，常一同出入朝会。卢渊任主客令时，李安民与张彝同为散令。

年轻时的张彝颇为狂放，出入宫廷昂首阔步，无所顾忌。文明太后冯氏崇尚恭谨，在一次朝会中见其如此举止，便召集百官当众斥责他，勒令其悔改，然而张彝并无明显改变。他善于督察事务，常被选为钦差，奉命巡视各地。其作风清正严猛，所到之处人人敬畏，同僚也因此对他颇为推崇。后迁任主客令，又转任太中大夫，仍主管主客曹事务，不久再升为黄门侍郎。

太和十七年（493年）左右，张彝随孝文帝南征。适逢母亲去世，他解职回乡守丧。张彝居丧期间恪守礼制，远超常情，从平城（北魏旧都，今山西大同）送葬回老家，千里之遥全程徒步，不乘车马，面容憔悴消瘦，为时人所称道。孝文帝巡幸冀州时，特遣使节吊唁慰问，并下诏以骁骑将军之职起复他，官复原职。因参与谋划迁都洛阳有功，张彝进爵为侯，转任太常少卿，后又升为散骑常侍，兼任侍中，持节巡察陕东、河南十二州，政绩卓著，声誉极佳。

出使归来，又因随驾南征的功劳，升任尚书。后因举荐元昭兼任郎中之事受牵连，被贬为代理尚书。世宗宣武帝即位初年，张彝被任命为正尚书并兼任侍中，不久正式担任侍中。宣武帝亲政后，废除六位辅政大臣（六辅），张彝与兼任尚书的邢峦听闻此非常处置，仓皇出京避祸，被御史中尉甄琛弹劾，称其行为犹如“非虎非兕（sì，犀牛），率彼旷野”，朝廷下诏严词斥责。

不久，张彝被任命为安西将军、秦州刺史（约在景明年间，500-503年）。他注重典章制度，考究旧例。到陇右（秦州治所，今甘肃天水）上任后，更加用心研习政务，其出入仪仗、封疆大吏的威仪，赫然可观。羌人及华夏百姓皆敬畏其威整，境内肃然，张彝因此被誉为“良牧”。

景明四年（503年）冬，洛阳太极殿初成，张彝与郭祚等功臣元老应召入朝。返回秦州后，进号抚军将军，他上表请求解任，未获批准。张彝在秦州推行新政，多有建树，移风易俗，深得百姓爱戴。他还为国建造了一座佛寺，名为兴皇寺，规定犯罪者按其罪行轻重，罚作土木工程劳役，不再施以鞭杖刑罚。当时陈留公主寡居，张彝有意娶公主为妻，公主也同意了。

但尚书仆射高肇也想娶公主，公主未应允。高肇因此怀恨，向宣武帝进谗言，诬告张彝擅自设立刑法，劳役百姓。宣武帝派直后（近侍官）万贰兴急速前往调查。万贰兴是高肇的亲信，一心想深究张彝之罪。然而张彝为官清正，奉公守法，查无实据。

张彝被接替还京后，仍被闲置多年，期间不幸患上偏风（中风），手足行动不便。但他意志坚定，努力调养康复，逐渐能参加朝会。许久之后，才被授予光禄大夫，加金章紫绶的荣誉。

张彝为人看重知己朋友，但轻视地位低下之人，不合其意者则视若无睹。即使身患疾病，其志气反而愈发高昂。他上表宣武帝，以历代兴亡为鉴，阐述治国之道：“臣闻苍天虽高朗，仍需星辰增其辉；洞庭虽深广，仍赖百川成其大。……伏惟太祖拨乱反正，奕代重光。世祖（太武帝）以绝世之才，廓清中原；显祖（献文帝）以温明之德，泽被天下。高祖（孝文帝）圣明临朝，经营宏业，废寝忘食，迁都洛阳，革新制度，使华夏文明重现朝堂。四方异族，重译纳贡，请吏称藩。……臣家自归国八十余年，世代受恩。臣虽才疏学浅，蒙先帝知遇，忝牧秦藩，号兼安抚。常思粉身碎骨以报二朝之恩。臣私访典籍，观览图史，将历代帝王兴衰治乱、仁政祥瑞、成败教训，自伏羲起至晋末，凡十六代，一百二十八帝，三千二百七十年史事，杂事五百八十九件，辑成五卷，名曰《历帝图》，望陛下置于御座之侧，时复披览，取其贤君，弃其恶主，或可裨益于未萌之患。”

宣武帝对此表颇为嘉许。

张彝又上表陈情：“昔日常伯任上，曾充任朝廷使者，巡行齐鲁梁宋之地，采诗观风，察访刑狱，欲使民情美刺得以上达。然因才轻任重，未竟其功，所采诗篇尚未呈报，便值高祖南征，后又逢国丧（指孝文帝驾崩），遂致延宕。此后改牧秦州，继以疾病缠身，蹉跎八载。常恐所采之诗湮没无闻，夙夜忧心。望陛下垂察，敕令有司收存，使魏代采风之绩，不至埋没丘井，则臣愿足矣。”

宣武帝亦采纳其请。

肃宗孝明帝即位初年（516年），侍中崔光上表为张彝鸣不平：“张彝与李韶，朝臣之中唯此二人资历原在臣之上，才能功绩亦多。近来因故沉滞，竟成后辈。依其阶途本应升迁。昔卫国公叔引荐同僚，晋国士丐推举贤长，古人高义，当时称许。臣敢效前贤，愿自降一阶，为张彝求得相应晋升，使其得列圣朝，公平叙用。”

朝廷于是加授张彝为征西将军、冀州大中正。此时张彝年近六十，又患风疾，但仍勉力任事，孜孜不倦。他积极参与公私集会，以士人礼仪待人，延请僧俗讲经论道，好善敬贤，提携人物，无论南北新旧人士，多受其益。

然而，他也开始大建奢华宅邸，称号铺张，对待疏远宗亲旧戚不甚礼敬，时有怨言。在功名上亦未能知足，屡次上表，称其在秦州任内曾为朝廷谋划攻取汉中（指参与北魏伐蜀或相关筹谋）立有功劳，请求朝廷赏赐，积年累月，不肯罢休，令朝廷颇感困扰。

孝明帝神龟元年（518年）前后，张彝次子张仲瑀（时任司徒左长史或类似清要之职）向皇帝密奏封事，提议改革选举制度，严格区分士庶品流，特别要求排抑武人（主要指羽林、虎贲等禁卫军及寒门出身的军官），不使其进入“清流”品级（即高级文官序列）。

此议一出，立即引发轩然大波。武人群体愤懑难平，舆论哗然，怨谤之声充斥道路。有人甚至在街巷张贴榜文，约定日期集会，扬言要屠害张彝全家。面对汹涌的舆情，张彝毫无惧色，父子安之若素。

神龟二年（519年）二月，积怨终于爆发。羽林军、虎贲军近千人，集体前往尚书省，高声辱骂，索要张彝长子、时任尚书郎的张始均，未果后，竟以瓦石击打尚书省公门。朝廷上下震惊畏惧，无人敢出面制止弹压。暴动军士遂手持火把，掠取道旁柴草为引火物，以木棍石块为兵器，直奔张彝府第。他们冲入宅中，将张彝拖至堂下，肆意殴打凌辱，呼号喧嚣，并纵火焚烧其府邸。

张始均、张仲瑀兄弟仓促间翻越北墙逃走。张始均牵挂父亲，又折返府中，向暴军叩拜求饶，恳请放过父亲。羽林军士非但不听，反而群起殴击，将张始均投入熊熊烈焰之中。待火势稍息寻得尸骸，已被烧得面目全非，仅能凭借其发髻中的一枚小钗辨认身份。张仲瑀虽负重伤，侥幸逃脱。张彝身受重创，仅存一息，被邻近的僧人抬入佛寺救治。远近闻知此事，无不惊骇惋惜。

张彝临终之际，口授左右向皇帝上遗表：“臣家自归国效忠，已历六世，尸位素餐，愧负皇恩，唯思竭智尽忠，然终无显效。次子仲瑀所奏之事，本意在于裨益国政。既言有益，臣岂能沉默？奏章呈递有日，未蒙陛下省览，岂料竟激众怒，至于此极！臣不能防患未然，虑绝祸端，致令军士横暴，焚毁臣宅。长子始均、次子仲瑀叩首流血，求代臣死，始均竟陷火海殒命，仲瑀伤重经夜方苏。臣年已六十，久蒙荣遇，垂暮之年，忽遭此横祸，惨烈之状，古今罕见。臣伤重难愈，残喘待尽，顷刻将亡，此乃命数，夫复何言？若所上之书，稍有裨益于国，臣生为理全，死为义合，无愧于二帝于九泉，则无憾矣！一归泉壤，永别紫庭，眷恋天颜，痛彻心髓。不胜眷眷，力竭辞世。伏愿二圣（指孝明帝与灵太后）珍重御体，惠泽黎民，福寿绵长，圣德日隆。臣世受国恩，欲报无期，亡魂有知，永念圣朝。”言毕不久，张彝即伤重而亡，终年五十九岁。

朝廷为平息事态，收捕并处决了八名为首的凶悍羽林军士，但无法深究所有参与者，于是颁布大赦以安定人心。有识之士由此深感国家法纪已濒临崩溃。张彝的灵柩运回被焚毁的宅邸，与张始均的遗体分别停放在残存的东西小屋中。重伤的张仲瑀避居荥阳养伤，至五月伤势稍愈，才奔父丧。朝廷下诏赐布帛千匹以示抚恤。

灵太后胡氏感念张彝为累朝重臣，特加怜悯，数月后提及此事仍泪流满面，对侍臣说：“吾为张彝之事，饮食难进，以致鬓发微有脱落。悲痛之情，竟至于此。”

追忆往事，张彝曾祖张幸当年招引河东（今山西西南）千余户百姓归附，其后这些人口繁衍生息，被安置于冀州，三十年间已发展为数万户。因此孝文帝普查天下户口时，冀州成为人口最多的大州。

张彝任黄门侍郎时，常在侍坐时向高祖提及先祖功劳，高祖曾对他说：“终当以卿为刺史，酬答汝家先世忠诚。”

张彝一直铭记此言，多次请求出任冀州刺史，但朝廷商议未允。

张彝死后，灵太后懊悔道：“张彝屡次乞求冀州，我本想任用他，有人阻挠我意。若当初依其所请，或可免此灾祸，悔之晚矣！”

遂追赠张彝为使持节、卫将军、冀州刺史，谥号“文侯”。