六安往事（28）史可法驻节六安

史可法驻节六安

文 / 姚俊

史可法，明朝末年著名的抗清将领，是与岳飞、文天祥齐名的民族英雄，他的事迹上过我们的课本，但很多人不知道，史可法在担任御史期间，曾经在六安驻节，而且在驻节期间，为六安做过很多有益的事情，深受六安百姓的爱戴。

史可法，1602年出生在河南开封，1628年考中进士，被朝廷安排到西安府任官，从此开启仕途。崇祯八年（公元1635年），史可法升任右参议，领兵防守池州和太平，堵截张献忠部队南下。

1637年7月，史可法再次被升任为督察院右佥qiān都御史，巡抚安庆、庐州、太平、池州四府，并统辖临近的河南、湖北、江西部分州、县，这期间，他开府驻节在六安州。

明朝末年，社会动荡、战乱频发，加上灾害不断、税赋繁重，六安老百姓的日子过得很苦，史可法对百姓的疾苦深感忧虑并赋予深切的同情。于是，史可法一到六安上任，便大刀阔斧地进行改革。

当时，六安地区的差役很重，其中“马差”就是老百姓的一项沉重负担，六安并不是产马区，每年却要上贡军马26匹，老百姓怨声载道。

史可法在六安主政后，立刻下令废除“马差”，改由官府负责养马，同时还编制了“一条鞭”手册，废除了很多沿袭很久的、不符合朝廷规定的苛捐杂税，并刻石立碑，永远废止，这些措施，极大地减轻了六安老百姓的负担。

据《六安州志》记载，当时的六安城墙，因为战乱部分垮塌，损毁很严重，为了提高防御能力，史可法决定维修加固城墙。但州府没钱，百姓也很穷，于是，史可法捐出自己的俸禄，“不支公款，不费民财”，并亲自督查工程建造，而他自己却终年布衣粗食。

当他看到学校因战乱损毁，他又积极捐款修缮，同时在城里设立“礼贤馆”，广招人才，礼贤下士。由于捐款太多，他远在天津的家人，一度只能靠变卖首饰过日子。

在整顿政纪方面，他敢于碰硬，严惩了一批犯有贪污、勒索的官员，收到了“刑一人而千万人惧”的效果。

在整顿军纪方面，他同样毫不手软，据《六安州志》记载，当时驻六安的部队里，有个姓苏的官兵，因为一件小事射杀了一位老奶奶，史可法知道后，决定对这个官兵进行军法处死。

此时，这个官兵的乡党纠集了一大批人，在城里聚众放火闹事，并冲进府衙准备刺杀史可法，史可法面对气焰嚣张的乱兵，毫不畏惧，身着红色官袍，手持宝剑端坐大堂，严厉斥责乱兵，乱兵看到这种阵势，惊慌失措，四散而逃。

后来，史可法调集兵力镇压，严惩了乱兵首领，处死了姓苏的官兵，并给火灾受害的家庭，每间房子5两银子的赔偿，同时，为了防止驻军再次骚扰百姓，他下令将城里的军队一律驻扎到郊外。

1638年夏天，六安境内发生严重的蝗灾，到了秋天又发生了严重的瘟疫，六安饥荒死亡交替，百姓流离失所，物价飞涨，史可法除了要求粮商、富户平价提供粮食之外，还立即从外地筹集上千担大米，在六安城里分九处设立粥棚放赈，救活了无数灾民。后来，他又上书崇祯皇帝免除了六安的田赋。

1639年夏天，史可法的父亲去世，按照当时的孝制，他辞官回乡服丧守孝，临别六安的时候，全城百姓夹道欢送，连儿童老人都手持一炷香跪送不起，史料记载“孺子妇人无不见公之真；勇夫悍卒无不怀公之德”。

史可法离开不久，老百姓就在六安城里为他修建一座生祠。生祠，就是为活人修建的祠堂，以此纪念、歌颂活人，这种现象并不多见，我们知道，祠堂一般是纪念逝者的，通过这件事，可见六安百姓对史可法的尊敬和爱戴。

史可法服丧期满以后，被任命为户部右侍郎兼右佥都御史，巡抚凤阳、淮安、扬州等地。

1645年4月，清军南下到达扬州，史可法坐镇扬州英勇抗清，此时，南明的部队很多都已经投降或被歼灭，扬州成了一座孤城，清军多次致信史可法劝降，史可法都断然拒绝，誓死保卫扬州。

后来，扬州城破，史可法被捕，清军豫王多铎再次对史可法说：你守城至今，已经尽到了忠义，现在请先生为清朝做事，帮助我们收拾江南，清朝一定会给你高官厚禄。

史可法再次断然拒绝，最后，多铎下令斩杀了史可法。

史可法殉国后，由于当时扬州城发生了大屠杀，城里到处堆满了尸体，无法找到史可法的遗骸，于是，后人将他生前穿过的衣服、帽子以及用过的笏板，埋葬在扬州城外的梅花岭上，设下衣冠冢，立祠祭祀。后来，清人在衣冠冢前写了这样一副对联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。

到了乾隆三十七年，也就是1772年，清朝的乾隆皇帝，有感于史可法的英勇忠烈，追谥史可法为"忠正"，同时御笔亲题“褒慰忠魂”四个字，并挽诗一首，刻在扬州史公祠的墙上。

现六安市金安区枣树乡的史祠村，过去称“史家圩子”，这里住着一族史姓人家，当年史可法驻节六安的时候，史氏族人与史可法叙有宗亲关系，于是，就将史可法纳入了六安史氏族谱之中。

史可法去世以后，六安的史氏族人曾经为史可法建造了一个衣冠冢，同时，在史氏宗祠的东房建立了忠烈祠，忠烈祠里树有史可法塑像，以供史氏族人祭祀，这个忠烈祠大约就在今天史祠小学这个位置。