明朝万历间直隶常州府江阴县主簿叶西屏略述→→

明朝万历间直隶常州府江阴县主簿叶西屏略考→→

--温州平阳西塘人，历任福建兴化府、泉州府校检，擢鸿胪寺序班，江阴县主簿。

文：光明人家 2025-07-17

鳌江西塘，因地处西塘河两侧，故名。历史上属慕贤西乡，解放后为西塘公社、西塘乡，曾与务垟合并，后又为西塘社区。西塘历史悠久，风景秀丽，荆溪山是国家级重点风景名胜南雁荡山之门户，是为“南雁门”景区，奇峰怪石，风光旖旎。高山顶宝剑峰高624米，山顶一巨石耸立，高达数十米，像宝剑出峭，是为平阳东部第二高峰。

文化西塘 历史名乡

西塘为平阳历史文化名乡，域内西塘河横贯东西，是由唐代诗人、温州刺史路应修建，至今约1200多年，现保留了约300米古塘，为温州、平阳保留较完整、省内历史较久远的古海塘遗存。西塘河自飞龙桥后往西南行，经过象山、塘边、荆溪、垂杨、埭头至钱仓，全长11.3公里，出奇石陡门注入鳌江，其左岸别出之河有象山河、鸽巢河、蔡家垟河与东塘河相通，其右岸所受之水有象山溪、大岙溪、荆溪、塘川溪。

西塘河也是一条历史之河，作为古驿道和浙闽交通要路，千百年来，走过了南北来来往往无数的达官仕人。西塘河也是一条文化之河，是连接千年古邑的文化之河，其东接古邑县城昆阳，西联千年古驿钱仓。沿岸有文明塔、鹳（鸽）巢桥、南雁第一桥、宝胜寺双塔、钱王一宿楼、慈航善渡、铜钱岩等名胜古迹。

西塘河也是一条历史人文之河，自北宋起至清代，人文蔚起，代有才人出。西塘沿河的玉莲村（绛里即陈家殿）是宋代名臣陈彦才的故里，有宋一代出有文武进士12人，西塘（边）村是清代中叶著名学者叶嘉棆的家乡，荆溪魁峰书院、西塘文溪书院闻名遐迩、人才辈出。是平阳和小南人文重地。

陈家殿陈氏人才主要是出自南宋，进士众多，代表人物是陈彦才。延至明代，出有正德选贡陈洽和嘉靖岁贡陈博，卓有成就。塘边叶氏人才则出自晚明和清代，形成了西塘人文蔚起历史延续脉络，代表人物是清中叶乾嘉时期的平阳著名学者、恩贡叶嘉棆。而叶西屏则是塘边叶氏最早出仕之人。

荐举国学 府郡校检

鳌江西塘叶氏是个书香门第，据叶氏族谱载：“叶氏始祖以广公自万全叶垟来迁于此.....且星分棋布，散处四方。”大至时间为明代宣德年间（1426-1435），至今500余年历史。西塘叶氏第一位仕人便是明代万历年间的叶西屏。

叶应昌(公元1539--1594年)，字凤仪，号西屏。明代浙江温州府平阳县慕贤西乡塘边人，由县学生员举荐国学生。叶西屏的生平事迹在清代、民国《平阳县志》中记载不多，仅有少许短短文字介绍。在民国《平阳县志》卷二十九选举二《荐举》载：“叶应昌，号西屏。由生员举国学，授鸿胪寺序班。”另在《平阳县儒学鲁桥刘先生右道碑记》中名列学生之中，时间为万历二年（1574）。

据塘边叶氏保存《显考西屏府君墓志》中记载；叶西屏其人生于嘉靖己亥年（1539），家中兄弟五人，其居长，“生而颖异，孝友天植。弱冠，志苦鸡窗，艺嗽其润。壮年，方补邑弟子。”在这段文字记述中，说叶西屏小时候非常聪明，非常孝顺。但其到20岁时，才发愤苦读，其习《春秋》，直到壮年，方才考入县学为生员。与上述万历二年（1574）碑记记载平阳县学生员名单中，其年龄已经35岁可为互相佐证。

叶西屏虽属大器晚成，但其人胸怀负抱大志。被荐举进入北京国子监（即太学）学习为监生。《明史》载：“府、州、县学诸生，……入国学者通谓之监生。”明代国子监又称太学，因此监生又称之为太学生。明代国子监的生员主要有四种，据《明史·选举志》载：“入国学者通谓之监生，举人曰举监；生员曰贡监；品官子弟曰荫监；捐资曰例监。”叶西屏贡入太学应是在贡监与例监之间，因其不是举人或官宦子弟。

其后，墓志铭中载叶西屏：“数奇不就天香，遂授例春官翰相”，也就是其参加科举运气不佳不举，后就被吏部选任授官。明初设太学意在培养人才，也显示了对人才的重视，明代国子监生可以不必经科举，通过坐监、历事直接授官。虽然科举取士为明代入士的主流，但是国子监生依然可取得任较低级别官吏的机会。

明万历九年(1581)，叶西屏被授任福建兴化府检校，从此步入仕途生涯，墓志铭载其“一行作吏”。明代的检校官为基层低级官职，是从为吏员，并没有为官品级。按明代府照磨所；（设）检校一人，未入流。明朝官员最低等级是从九品，低于从九品的都是属于吏员的行例。

据清·乾隆《兴化府莆田县志》卷七职官载：“校检；叶应昌。”其为官清廉。但上任未及五个月，由于其父叶塘南去世，需回乡丁忧守制三年（实则27月）。丁忧服阙，万历十三年(1585)，再补任为泉州府检校。据明·万历《泉州府志》卷九载：“校检；叶应昌。万历间任。”清·光绪《泉州府志》卷二十六.文职官上.载：“校检；叶应昌。万历间任。”泉州任上，叶西屏身具吏才，墓志铭载其“当道啧啧器重，声动朝宇。”就是其有才干而被上级与同僚深为倚重，声动朝宇，从而由吏被擢升为官。

鸿胪序班 江阴主簿

由于叶西屏在泉州府检校任上，政绩、口碑显著。万历十六年(1588)三年初考绩优，从而被擢升为鸿胪寺序班。鸿胪寺是明代五寺之一（大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺），据《明史·职官三·鸿胪寺》载；“鸿胪寺掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。”鸿胪寺序班，鸿胪寺属官之一，从九品官。明初鸿胪寺序班设16人，后维持在50人左右，嘉靖三十六年（1557年）革8人，万历十一年（1583年）复设6人。

叶西屏任鸿胪寺序班为从九品官，文官散阶为仕佐郎，从而正式进入仕人官员行列。叶西屏鸿胪寺序班任上政事无载不详。其任职三年后绩优，于万历十九年（1591）擢任直隶常州府江阴县主簿。明代的主簿是由贡监及吏员拔擢除授，是知县的佐贰官，别称“书记”“三尹”等，秩正九品，主管户籍、缉捕、文书办理事务，在主簿廨办公，下设攒典1人办助办公。主簿文官散阶为将仕郎。

明代江阴县是为大县，元代曾升为州。其人口、事务繁多。县衙中县令、县丞、主簿、典史、巡检、教谕、训导、税官、闸官设置一应俱全。县丞和主簿是县令重要的佐贰官，担负着重要的行政工作。值得一提的是，县丞和主簿虽然是知县的得力助手，但他们并非完全听命于知县。在一些重大事务上，他们有权直接向上级官府报告，这就给了他们一定的独立性。这种制度设计，一方面可以防止知县独断专行，另一方面也为上级了解地方实情提供了额外的渠道。

叶西屏在江阴县主簿任上，由于当时其县官任上无非常有道德才能之人，而实行政策、治理县务都是件艰困难的事情。但叶西屏其人既聪明且有才能，又勤奋努力。他历任洗练多职，容易亲近，温和沉着，胸怀雅量。在处理地方政务上面廉明仁厚，故江阴县儒学生员对他亲之如兄长，黎民百姓对他爱戴尊敬如父母。其任劳任怨，不计个人得失，从而受到上级与部院五次奖励。

万历二十年（1592），叶西屏江阴县主簿职务任上不满两年，由于母亲应氏去世离职丁忧，“未几，闻大母仆，即解组归。”江阴地方百姓因为劝截阻挡无果，都非常难过而流泪，“苍赤流涕，截证无及”。其按朝廷规制，需回乡丁忧守制三年。自此，叶西屏告别仕途生涯，直至去世。

结 语

叶西屏居乡丁母忧守制其间，悲苦忧伤思虑过度，每天都要取读《孝经》，不曾踏入公门一步。过了不久，就去世了。时为万历二十二年（甲午1594年）十二月九日之子时，享年五十六岁，可谓是英年早逝。“行道闻之，皆长太息，是亦可以觇府君生平矣。”乡人好友听闻此噩耗，都为之叹息难过不已，此也足可见其为官处事为人评价之优。后归葬于十七都塘川张岙马盘山东，其子叶荣春于万历三十年（1602）撰《显考西屏府君墓志》，以纪其生平事迹。

应该说，叶西屏其人在明代平阳仕人中并不算是出类拔萃之人物，也并非科举正途（进士.举人.贡生）出身。由太学生（监生）入仕，从最低的吏员校检做起，其人身具吏才，处事干练，为政有为，施政有方，深受同僚和上级的赏识，最终能够跃升入仕行例（正九品），其入仕为官不过十余年（1581-1592）且中间守制三年，却能在泉州府校检、明廷鸿胪寺序班和江阴县主簿任上有所作为。并曾与同邑吴子像等人在京师创建平阳会馆，善待在外乡梓。故素有百姓口碑，仁德闾里，同行赞誉。其不愧为明代平阳优秀的仕人代表之一。

参考文献：

1、《显考西屏府君墓志》平阳县博物馆 2025-05-25

2、《平阳县志》清.顺治、康熙、乾隆，民国版；

3、《兴化府莆田县志》清汪大经.王恒修，廖必琦.林黉纂；乾隆23年（1758）刊本

4、《万历泉州府志》明.阳思谦、黄凤翔簒修；万历40年(1612年)刊本

5、《乾隆泉州府志》清.怀荫布修，黄任、郭赓武纂:光绪8年（1881）补刻本

6、《道光江阴县志》清.陈延恩.金咸续修；李兆洛等纂；道光20年（1840）刻本