人类社会发展规律——舟水定律

“水能载舟，亦能覆舟”，这句古老的箴言，看似简单直白，实则蕴含着极为深刻的哲理。从字面意义上理解，它描述的是水与舟的关系：平静的水面能够稳稳地承载船只，让其顺利航行；然而，当水面波涛汹涌、暗流涌动时，原本承载船只的水便可能成为船只覆灭的罪魁祸首，将船只无情地掀翻，使其沉入水底。但这句箴言的意义远不止于此，古人巧妙地用水来比喻人民，以舟来比拟君主，生动形象地揭示了人心向背对于君主统治存亡的决定性作用。我们不妨将这一蕴含着深刻社会规律的现象，正式定义为——舟水定律。

那么，究竟什么是“人心向背”呢？在作者看来，人心向背的核心要义便是公平。公平，是一个社会得以稳定、和谐发展的基石，它如同阳光和空气，虽然无形，却对每个人的生活和社会的运转起着至关重要的作用。当社会充满公平时，人们会感到自己的付出能够得到相应的回报，自己的权利和尊严能够得到保障，从而对社会和统治者心怀信任与支持，此时水便如平静的湖面，稳稳地承载着舟；而当社会失去公平时，人们的努力得不到认可，权利被肆意践踏，不满和愤怒便会在心中滋生蔓延，此时的水就会变成汹涌的波涛，随时可能将舟颠覆。所以，舟水定律也可以换一种更清晰的表述：公平如同水，它既能承载社会的稳定与繁荣之舟，也能在不公平出现时，让这只舟陷入覆灭的危机。

实际上，人类社会的发展和进步一直都在舟水定律的作用下悄然进行着。历史的长河中，无数的事例都生动地印证了这一定律的正确性。

让我们将目光回溯到秦朝末年，陈胜和吴广本是普通的百姓，他们在被征发去戍边的途中，遭遇了大雨，延误了到达的期限。按照秦朝严苛的律法，延误期限是要被斩首的。在他们看来，这是极其不公平的。他们觉得自己本是为了响应国家的征召，却因为不可抗力的因素而面临“冤死”的结局。这种不公平如同点燃了他们心中的怒火，让他们再也无法忍受。于是，陈胜和吴广振臂一呼，发动了著名的“陈胜吴广起义”。这一起义如同星星之火，迅速在全国各地蔓延开来，引发了民众对秦朝统治的强烈反抗。最终，曾经强大无比的秦朝在民众的反抗浪潮中轰然倒塌。秦始皇建立起了庞大的帝国，却因为极度的不公平，如繁重的赋税、严苛的律法等，惹下了天怒人怨。他的统治如同在波涛汹涌的水面上行驶的舟，最终被民众的愤怒之水所倾覆。

再把时间线拉到近代，袁世凯妄图恢复帝制，自己当皇帝。在当时的历史背景下，民主共和的观念已经深入人心，其他势力认为袁世凯称帝的行为是对公平和民主的公然践踏。他们觉得自己在为推翻封建帝制、建立民主国家而努力奋斗，而袁世凯却倒行逆施，想要重新恢复帝制——自己做皇帝，这是极其不公平的。于是，各方势力纷纷起来反对袁世凯。袁世凯仅仅当了百日皇帝，就在众叛亲离中黯然下台。他的失败再次证明了，违背公平原则，违背人心所向，必然会被历史的车轮所碾压。

追根溯源，天下本就是老百姓的天下。“民为邦本，本固邦宁”，老百姓是社会的主体，是推动社会发展的根本力量。谁要是无视老百姓的权益，让老百姓生活在水深火热之中，就是制造不公平，就必然会遭到老百姓的反对和唾弃，最终被历史所淘汰。

纵观中国历史的发展，我们可以清晰地看到舟水定律的轨迹。秦朝，由于其统治的不公平，如繁重的劳役让百姓苦不堪言，严苛的刑罚让民众人人自危，最终被推翻；汉朝，在其后期也出现了土地兼并严重、官员腐败等问题，导致社会矛盾激化，百姓生活困苦，最终也走向了灭亡；元朝，实行民族分化政策，将全国人口分为四等，不同等级的人在政治、经济等方面享有截然不同的待遇，这种严重的不公平引发了各族人民的反抗，加速了元朝的灭亡；清朝，后期政治腐败，对外签订了一系列不平等条约，将沉重的负担转嫁到老百姓身上，使得民不聊生，最终也在辛亥革命的浪潮中被推翻。

从更宏观的角度来看，人类社会的发展规律就是舟水定律在不断发挥着推动作用，让人类社会循环往复，从不公平走向更公平，最终走向公平的社会主义社会。

胖东来，司马南和张维为为什么受大众爱戴，因为他们主张公平。