乱世官场常青树：“十朝元老”冯道

有这样一位传奇人物，他历经五代十国的乱世，先后侍奉后唐、后晋、后汉、后周等十个朝代，始终身居高位，被誉为 “十朝元老”。

他就是冯道。

一、寒门出身，初入仕途

唐僖宗中和二年（882 年），冯道出生于瀛州景城（今河北沧州）的一个普通农户家庭。尽管家境贫寒，但冯道自幼勤奋好学，对书籍有着浓厚的兴趣。他常常在田间劳作之余，手不释卷，刻苦攻读。《旧五代史》中记载他 “少纯厚，好学善属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵为事”。

这样的苦读经历，为冯道打下了坚实的学问基础，也培养了他沉稳内敛的性格。当时的唐朝已经走向衰落，藩镇割据，战乱不断。成年后的冯道，凭借着自己的才学，得到了幽州节度使刘守光的赏识，成为其麾下的一名参军，正式踏入仕途。

然而，刘守光为人残暴，不听劝谏。冯道曾因直言进谏而触怒刘守光，被投入监狱。后来侥幸逃脱，辗转投奔了河东节度使李克用。李克用对冯道的才学和沉稳十分欣赏，任命他为掌书记，负责文书工作。在李克用麾下，冯道兢兢业业，展现出了出色的工作能力，逐渐积累了官场经验和人脉。

二、历经十朝，宦海沉浮

（一）后唐时期

李克用死后，其子李存勖建立后唐，冯道继续在朝中任职。他先后担任户部侍郎、兵部侍郎等职。在这一时期，冯道以其清廉正直的作风赢得了朝野上下的尊重。他生活简朴，不贪图财物，将自己的俸禄多用于接济亲友和百姓。

有一次，后唐庄宗李存勖在宫中设宴，席间让伶人演戏取乐。伶人故意调侃冯道，说他穿着朴素，不像个大官。冯道却神色自若地说：“臣的俸禄足够家用，多余的钱财不如用来帮助那些贫困的百姓。” 庄宗听后，对冯道更加敬重。

（二）后晋时期

后唐灭亡后，石敬瑭建立后晋，冯道依然受到重用，被任命为宰相。在这一时期，冯道面临着一个巨大的挑战 —— 契丹的威胁。契丹势力强大，对后晋虎视眈眈。石敬瑭为了寻求契丹的支持，不惜割让幽云十六州，并自称 “儿皇帝”。

冯道对此深感不满，但他深知自己无力改变这一局面，只能在力所能及的范围内为百姓谋福利。他多次劝谏石敬瑭减轻赋税，安抚百姓，以增强国家的实力。同时，他也积极与契丹进行沟通，试图缓和两国之间的关系，避免战争的爆发。

（三）后汉时期

后晋被契丹所灭后，刘知远建立后汉，冯道再次被任命为宰相。后汉政权存在的时间较短，仅有四年，但冯道在这期间依然尽职尽责。他整顿吏治，选拔贤能，为后汉的稳定做出了一定的贡献。

（四）后周时期

后汉灭亡后，郭威建立后周，冯道继续担任重要官职。郭威死后，柴荣继位，即周世宗。柴荣是一位有作为的皇帝，他雄心勃勃，想要统一全国。冯道虽然年事已高，但依然为后周的发展出谋划策。

在柴荣率军攻打北汉时，冯道曾劝谏柴荣不要轻易出兵，认为当时的时机还不成熟。但柴荣没有听从冯道的建议，执意出兵。同年三月，周世宗亲征北汉，不让冯道随行，命他担任太祖皇帝山陵使，主持周太祖（郭威）丧事。不久，周世宗在高平之战中大败北汉，但也付出了沉重的代价。四月，周太祖入葬嵩陵，还没来得及袝祭太庙，冯道便在十七日病逝，终年七十三岁。周世宗听闻，废朝三日，册赠尚书令，追封瀛王，赐谥文懿。

除了以上四个主要朝代，冯道还在其他六个政权中担任过官职，前后历经十个朝代，堪称中国历史上的一个奇迹。

三、为官之道，处世智慧

冯道之所以能在乱世中历经十朝而不倒，与他独特的为官之道和处世智慧密不可分。

（一）清廉正直，心系百姓

冯道一生清廉正直，从不贪图私利。他在担任宰相期间，生活简朴，衣食住行都十分简单。他常常将自己的俸禄拿出来接济贫困的亲友和百姓，深受百姓的爱戴。

有一次，冯道出使契丹，契丹君主为了拉拢他，送给了他大量的金银财宝。但冯道却婉言谢绝了，他说：“我是代表后晋出使契丹的，这些财物不属于我个人，我不能接受。” 契丹君主对他的廉洁十分敬佩，更加尊重他。

（二）沉稳内敛，不结党营私

冯道性格沉稳内敛，从不张扬自己的才能。他在官场上始终保持着中立的态度，不参与任何党派之争。他认为，官员的职责是为国家和百姓做事，而不是为了个人的私利而结党营私。

在五代十国时期，官场黑暗，党派之争十分激烈。许多官员因为参与党派之争而身败名裂。但冯道却始终坚守自己的原则，不与任何党派勾结，从而避免了许多政治风波。

（三）善于沟通，化解矛盾

冯道善于与人沟通，尤其是在处理君臣之间、同僚之间的矛盾时，他总能找到合适的方法化解矛盾。他深知，在乱世中，团结协作是非常重要的，只有君臣同心、同僚和睦，才能使国家稳定发展。

有一次，后唐庄宗与将领郭崇韬之间产生了矛盾，两人互不相让，关系十分紧张。冯道得知后，主动从中调解。他分别找庄宗和郭崇韬谈话，分析了两人之间矛盾的根源，并提出了一些解决问题的建议。在冯道的调解下，庄宗和郭崇韬最终化解了矛盾，重归于好。

（四）与时俱进，适应变化

五代十国时期，政权更迭频繁，社会动荡不安。冯道深知，在这样的乱世中，只有与时俱进，适应变化，才能生存下来。他从不固守成规，而是根据不同的时代背景和政治环境，调整自己的为官策略。

在每个朝代建立之初，冯道都会积极向新的君主进言，提出一些有利于国家发展的建议。他会根据新朝代的政治、经济、军事等方面的情况，制定相应的政策和措施，以适应新的形势。

四、历史争议，功过是非

冯道的一生充满了争议，历史上对他的评价褒贬不一。

（一）正面评价

一些人认为，冯道在乱世中历经十朝，始终坚守自己的职责，为国家和百姓做出了一定的贡献。他清廉正直，心系百姓，为百姓减轻了许多负担。他善于沟通，化解矛盾，为国家的稳定做出了一定的努力。

欧阳修在《新五代史》中虽然对冯道有一些批评，但也承认他 “为人能自刻苦为俭约”。司马光在《资治通鉴》中也认为，冯道 “在相位二十余年，世乱而身全，盖其术亦有过人者”。

（二）负面评价

另一些人则认为，冯道是一个没有气节的人，他在十个朝代中为官，是对君主的不忠。他们认为，冯道为了自己的官位，不惜背叛自己的君主，投靠新的政权，这种行为是不可原谅的。

王安石曾评价冯道：“冯道之徒，虽号为儒，而其所为，乃妾妇之道也。” 意思是说，冯道虽然号称是儒家学者，但他的行为却像一个没有气节的妾妇。