阿富汗： 没有宗教界的支持，哪怕你是国王，你那个位子也坐不长久

乡村地位最高的人物是大毛拉（mawlawi，宗教学者）

他们深受群众的爱戴

而卡兹（qazi）则是最杰出的宗教人物

卡兹就是法官

注意，他们是最杰出的宗教人物

但并不是每个村庄都有一位卡兹

【找不到阿富汗大毛拉，这位是咱们自己的大毛拉】

家长解决家庭内部矛盾

部族处理家族内部纠纷

村庄之间出现谋杀或盗窃之类的刑事案件

则交由支尔格大会仲裁

卡兹作为学者和虔诚的教徒

一般拥有广泛的声誉

他们具备裁决复杂案件的资格

阿富汗人判案遵循“判例法”

复杂的案件往往需要寻找以往案例作为依据

而过去的案例当然不能总是涵盖现实的罪行

于是，有些案子就可能涉及——

对某些法律问题进行微妙的宗教解释

这就可能超出了卡兹的处理能力

【这位好像是利比亚大穆夫提】

这样的情况一旦发生

卡兹将会向穆夫提（mufti）请教并磋商

穆夫提也是宗教学者

并且，必须是声誉极高的宗教学者

由于深受群众信任

他们拥有签发法特瓦（fatwa）的权力

注意注意

这并不是对某个案件作出判决

而是对法律作出裁决

法特瓦，是对教法的解释

【据说，对拉什迪下达的是“死亡法特瓦”】

于是，我们发现

这里的法律并非由政府制定

也不是来自任何民选机构、政党、军阀、豪强

追本溯源

他们不过是宗教经典和古代圣徒神学著作的延伸

任何个人都无力改变法律的内容

【曾带领阿富汗进入现代化的末代国王穆罕默德·查希尔·沙阿】

这也就决定了

这片土地的统治者如果想获取合法地位

必须得到穆夫提和卡兹的支持

更进一步说，必须得到宗教界的支持

倘非如此，哪怕你是国王

你那个位子，也坐不久长

【图片来自网络】