道德经17章:老子论领导者4重境界：90%的管理者，都卡在了第2层！

许多管理者错把“存在感”当“价值感”，

用刷“存在感”的方式证明自己很重要！

其实:

最高级的领导，反而存在感最低！

早在2500多年前，老子已在《道德经》第十七章中将领导者划分为四重境界，颠覆了我们对“领导”的传统认知！

原文：

太上，不知有之；

其次，亲而誉之；

其次，畏之；

其次，侮之。

……

功成事遂，百姓皆谓：我自然。

领导者四重境界：

第一层：侮之（员工在背后辱骂领导）。

这是最失败的领导者。

因其德不配位、能力低下、朝令夕改，导致信誉彻底破产。

员工不仅在背后嘲笑辱骂，更会消极抵抗，整个组织丧失凝聚力与战斗力。

第二层：畏之（员工害怕领导）。

90%的管理者，都卡在了第2层！

这一层领导者重点采用“法治”，主要依靠权术、严刑峻法和权威进行管理的领导者。

员工因恐惧而服从，但内心积压着不满与怨恨。执行力或许很强，但毫无创造力与忠诚度可言，一旦权威松懈，系统便会溃散。

第三层：亲而誉之（员工以领导为榜样，亲近并称赞领导）。

领导者德行天下，这是贤明的、受人爱戴的领导。

他们以身作则，仁爱关怀，能赢得下属发自内心的热爱与赞誉。

虽已属难得，但仍需领导者持续付出努力来维持这种“人治”光环，未达“无为而治”的化境。

如果领导者因为某些原因离开了，组织就失去了主心骨，会出现滑坡。

第四层：不知有之（员工几乎感觉不到领导存在）。

领导者道法自然，这是领导力的最高境界。

这样的领导者不刷存在感，不随意干预。他通过建立清晰的规则、使命、愿景和文化，让组织自行运转。

员工感觉不到被管理，只觉得一切本该如此，从而能够充分发挥自主性和创造力。

对比传统的管理：

传统管理：领导是车头，员工是车厢。员工说:“这都是领导指挥得好”。

老子智慧：领导是水，员工是鱼。员工说“:这本来就是我们该做的”。

终极标准：

管理的最高境界——让员工觉得成功是靠他们自己做到的！

当事情做成了，员工会觉得：我们本来就是这样做到的（我自然）。

最强的控制是“感觉不到的控制”，

最高的权威是“无需声张的权威”，

最好的领导是那些“功成事遂”却让团队觉得“我自然”的赋能者，他像空气一样无处不在，员工却感觉不到他的存在。他不需要员工感恩戴德，也不需要员工以他为榜样，只需要事情顺其自然而发生。

这并非否定领导者的价值，而是将其价值从“事必躬亲”的执行层面，提升到了“营造生态”的战略层面。

古今案例：“不知有之”的领导者

案例1：汉文帝的“无为而治”。

我特别推崇汉文帝，几千年唯一一个做到免农业税的皇帝，也是史上最节俭的皇帝，真正做到以百姓心为心，属于最高境界的领导者！

做法：轻徭薄赋，与民休养生息，不折腾百姓。

结果：开创“文景之治”，百姓安居乐业。

典型的“不知有之”，百姓几乎感觉不到政府存在，却能安居乐业。

案例2：任正非的“让听得见炮声的人决策”

理念：战略方向清晰，前线主导，总部支持。

做法：战术目标明确，由一线呼唤炮火，发挥能动性。

结果：华为铁军战无不胜。

任正非自称“傀儡”，总部“不知有之”，一线感觉不到总部干预。

现代启示：

最好的管理——就是让人感觉不到被管理！

对于企业创始人：你的终极目标应是让自己变得“不重要”。通过构建企业文化、完善制度流程、赋能核心团队，使企业离开你也能蓬勃发展。正如阿里所言“良将如云”，而非只靠马云。

对于中层管理者：减少微观管理。不要做时刻盯着员工的“监工”，而要做清除障碍、提供资源的“助攻手”。信任你的下属，给予他们试错和成长的空间。

对于个人修养：领导力不仅关乎职位，更是一种影响力。一个能让人感到轻松、可靠、被激发的人，无论在任何岗位，都已然是一位“不知有之”的领导者。

如何成为让人“感觉不到”的好领导？

1. 从“管控”到“赋能”

少审批，多给资源；

少开会，多提供工具；

少指挥，多清除障碍。

2. 从“主角”到“土壤”

项目成功后，把功劳全部归给团队；

出现问题时不着急问责，要问“需要什么支持”；

把自己当成团队成功的“环境营造者”。

3. 从“有形”到“无形”

明确组织战略方向，建立组织文化，塑造组织灵魂，清晰规则，然后退居幕后；

培养团队自我决策能力；

让自己逐渐变得“可有可无”。

今日话题:

你遇到的是第几层的领导？喜欢还是讨厌？

在评论区分享你的故事吧[鼓掌][鼓掌][鼓掌]