文天祥：文状元当过道观主管

文天祥从文臣走向武将的选择不是他的喜好，而是南宋腐朽的必然。在做文臣时，文状元就已经看清朝廷、社会的黑暗腐朽。

题名状元时，文天祥刚刚21岁，他满腔抱负，为官清正，而且对改革政治有自己的见解。他曾上书皇帝，建议改革政治，扩充兵力，抗元救国。但朝中小人当道，他的言论得不到回应。景定元年（1260年），文天祥被任命为签书镇南军（今江西南昌）节度判官厅公事，但是他深知体制的腐败，不愿赴任，请求“祠禄”。朝廷应允了，命他做建昌军（今江西南城）仙都观的主管。仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，当时25岁的文天祥甘于淡泊，不愿在官场尸位素餐，同流合污，而置身于政治旋涡之外。所谓“邦有道则仕，邦无道则隐”，就是文天祥所信奉的处世哲学。

景定四年（1263年），皇帝重新起用奸臣董宋臣，文天祥十分愤慨，毅然辞职，连个道观主管都不愿意涉足掺和。谁知朝廷并不如他所愿，将他贬到地方上任职，治理瑞州（今江西高安）。高安是个烂摊子，蒙古军已经把这里洗劫一空，房屋破损，生灵涂炭。不过，这倒给了文天祥一个用武之地，他实行惠民政策，不久，这里就百废俱兴。可是，好日子不长，理宗逝世后，度宗即位，重用奸臣贾似道。文天祥又上书谏言，结果得罪了贾似道，被免去所有职务。

被免后，文天祥归隐山林，得道观精神之髓，真正过起了隐士的生活。但他内心仍旧有效忠朝廷的潜意识，所以，朝廷在咸淳九年（1273年）起用他为湖南提刑时，他还是起程上任了。咸淳十年（1274年），文天祥被委任为赣州（今江西境内）知州。赣州是他的家乡，他为乡人办事分外勤谨。他主张对人民少用刑罚，多用义理，所属10个县的人民对他非常爱戴，加之这年风调雨顺，稻谷丰收，出现了短暂的安乐景象。但不到一年，蒙古大举南侵，南宋到了最危险的时刻，文天祥结束了15年起起伏伏的官场生涯，踏上戎马征程。

15年宦海沉浮，这位状元并没有位及“一人之下，万人之上”的要职，相反几起几伏，在地方上有所成就，一度退出政坛。道观主管的那段经历也许是最能概括他文官命运的缩影。