千年的《愚公移山》也能读出“左倾”和右倾来？

伟人曾说过：“凡是有人群的地方，都有左中右”。

这且不说，我们读书干什么？学知识明道理，特别是读古文名篇，就是要学习理解运用升华其中道理，甚至大胆质疑，如果不用自己的生活经历、认知经历去学习分析，而拘泥于常识，难免固步自封思维僵化，出现教条主义。

古文字数很少，内容很深遂，同一则寓言，1000个人读可能有1000种理解，同一个人读100遍可能有100种认识。

《愚公移山》，伟人当年读出了前人所未有的认知，指出两座山就是封建主义和帝国主义，上帝就是人民，这是非常伟大的创新，并总结出“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。所以后来人一般都会在这一理念内，理解为“艰苦奋斗、奋勇前进、不屈不挠、坚持不懈，持之以恒”等等。

小时候学习《愚公移山》，以后几十年，我也一直秉承别人嚼过的馒头，坚定不移地认为，《愚公移山》就是“不畏艰难险阻，敢于拼搏，敢于斗争”的愚公精神，那是神圣而伟大的。直到网上传出有人要将《愚公移山》从教科书中移出，理由太奇葩，我又翻出原文，重新用自己的经历阅读，却也读出了许多不同。

开始读出了那两座大山就是殖山和五毒山。便写了一篇小文：原来《愚公移山》移的并不是太行、王屋二山。

再读的时候，又有了新的突破。我发现愚公一腔热血，满怀斗志，决心祖祖辈辈坚持不懈，虽然是伟大的愚公精神，但我又读出与之前不同的感觉：愚公存在冒进冒险、投机、机会主义，还有智叟静止地看待发展的事物是历史虚无主义。以小文《愚公移山是极“左”思潮下的冒险主义，还是右倾机会主义？》记之。这些或“左”倾或右倾主义，在我们的现实生活中，都能找到真实的案例。

这下可伤了红友们的心了，千年寓言也可以“左”倾右倾的吗？寓言就是寓言，就是讲愚公精神；反愚公移山就是抹黑前三十年，就是反毛等等。

我知道，这都是红友们对伟人的崇敬与爱戴，并非是对《愚公移山》的深刻认识，而是对伟人讲过的故事，别人不可以作不同的解读。然而书无止境，世间事物变化无穷。书与现实、个人阅历结合，每读一次，对事物的认知又深一层，所谓常读常新。伟人曾说过“《共产党宣言》我看了不下100遍，每阅读一次，我都有新的启发”。

所以，读书读寓言故事，就是要与现实结合起来理解，才能读出寓言故事活的灵魂来。即使是名人名篇也要有所突破，也要有所创新。躺在名人名篇的怀里，固守名人名篇的字里行间，怎么解放思想提升自我呢？

这与读死书，死读书有什么区别呢？大家说是吧！