八月初一天医节，又是“三俗合一”，是什么意思？建议读懂

农历八月初一，在民间是一个“三俗合一”的特殊日子。

这一天既是天医节，又是祭风节，还是许真君圣诞。

这个日子融合了医疗健康、自然力量和精神信仰三重内涵，

体现了我国民间文化的丰富性和包容性。

如今，这个几乎被现代人遗忘的节日，其实蕴含着我们先人的生活智。

天医节，顾名思义，是与医学相关的节日。

这个节日起源于山东一带，宋代即已出现。

宋代的《潜居录》中记载：“八月朔，古人以此日为天医节，祭黄帝、歧伯”。

相传黄帝看到人们被疾疫困扰，便与大臣岐伯共同探讨，完成了《黄帝内经》，使人间开始了医术。后人因此将中医称为“岐黄之术”。

在古代，医疗技术水平低下，医术的出现对人们来说意义重大。

为了表达感激之情，人们会到天医庙祭祀古代名医，这就形成了天医节。

农历八月初一同时也是祭风节。这个节日与一个有趣的传说有关。

据说姜子牙的前妻马氏，在姜子牙为别人封神后，也想当神仙。

姜子牙气愤地骂她“疯婆子”，马氏却听成了“风婆子”，于是就成了风神。

但由于不懂如何掌控风，该刮风时不刮，不该刮时乱刮，给人们带来灾难。

农历八月正值秋收，打粮需要风力的帮助，但又不能让风把粮食刮跑。

于是人们就在八月初一祭祀风神，希望风能正常刮动，帮助农业生产。

八月初一还是道教人物许真君的圣诞日。

许真君名许逊，字敬之，是晋代著名道家人物。

他就是“一人得道鸡犬升天”这个典故的主人公。

许真君聪颖博学，通晓经史、天文、地理、音律、医学等领域。

他曾任四川旌阳县令，为官清廉，为民除害，深受爱戴。面对肆虐的瘟疫，他用学道、学医之法解除疫病，人民感激涕零。

农历八月初一是他得道升天之日，因此被定为许真君圣诞，受到民间祭拜。

天医节有其独特的习俗。

古人会在清晨采集草叶上的露水，加入朱砂或墨汁研成汁液，用筷子蘸取点在小儿的额头和胸腹部位，称为“天灸”或“点百病”。

《月令采奇》记载：“八月初一，以露水滴朱砂蘸小指，宜点炙，去百病”。

南北朝时期的《荆楚岁时记》也有：“八月一日，民并以朱水点小儿额，名为‘天灸’，以厌疾”。

古人相信这天的露水有特殊功效，称为“龙汗水”。

有些人还会将露水和老桃叶一起熬成“桃叶膏”，据说可以治疗腹内郁积等疾病。

“三俗合一”体现了中国文化的多元融合特性。

天医节代表了对健康的追求，祭风节体现与自然和谐相处的智慧，许真君圣诞则象征着精神追求。

这三个节日都体现了“平衡”的概念。

人体需要阴阳平衡才能健康，自然需要风雨平衡才能丰收，精神需要修行才能升华。

八月初一正值仲秋时节，是万物壮实的月份，也是阴气最盛的月份。

古人选择这个时间节点来庆祝这三个节日，有着深刻的自然观察和哲学思考。

古人在这个日子采集草尖上的露水，和着朱砂或墨汁，点在孩子们的额头与胸前，称为“天灸”，寓意百病不侵。

这些习俗背后，是对健康的重视，对自然的敬畏，对道德的追求。