唐证圣元年春闱赋：诗坛谪仙贺知章的状元之路

证圣元年春闱赋：诗坛谪仙贺知章的状元之路

证圣元年（公元695年）三月的长安，曲江池畔的柳丝已缀满新绿，尚书省贡院外的青石板路上，挤满了怀揣笔墨的寒门士子与锦袍加身的世家子弟。当主考官、凤阁舍人李峤亲手展开鎏金朱榜，在“一甲第一名”的位置念出“贺知章”三个字时，人群中先是一阵短暂的寂静——这位来自越州永兴（今浙江萧山）的士子，虽以诗文在江南小有名气，却远不及世家子弟那般张扬。直到有人低声吟起他去年在洛阳写下的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，士子们才恍然惊叹：原来这位文风清浅如镜湖春水的诗人，竟成了武则天改元“证圣”后的第一位状元。

后世提起贺知章，多记得他“诗仙”李白的挚友、“吴中四士”之一的身份，记得《咏柳》的清新、《回乡偶书》的沧桑，却鲜少有人细究：这位以自然之笔惊艳千古的诗人，为何能在重经义、尚辞藻的武周科举中拔得头筹？翻开他的生平，从越州镜湖畔的少年苦读，到长安春闱的笔落惊鸿，再到四朝为官的豁达与归隐，藏着的不仅是一位诗人的成长史，更是一位状元“以文载道、以诗传情”的人生答卷。

一、镜湖少年：越州的书香与自然之趣

贺知章的故乡，在越州永兴县的镜湖之畔。镜湖又称鉴湖，湖水清澈如镜，两岸杨柳依依，春日里白鹭掠水、桃花映波，秋日里渔舟唱晚、芦花飞雪——这片灵秀的山水，不仅滋养了贺知章的诗心，更塑造了他“不事雕琢、归于自然”的性情。

贺家是越州的书香门第，祖父贺德仁曾在隋代任太子洗马，以儒学闻名；父亲贺监虽未入仕，却承袭了家学，在镜湖畔开了一间私塾，教邻里子弟读书。贺知章四岁时，便跟着父亲在私塾里旁听，别的孩子还在为背《论语》发愁时，他已能指着窗外的柳树，说出“柳如眉”这样的比喻。父亲见他对自然格外敏感，便不再强求他死记硬背，而是常带他去镜湖泛舟，教他辨认岸边的草木、水中的鱼虾，告诉他：“天地间的道理，都藏在这些花草鱼虫里；文章里的灵气，也藏在这湖光山色中。”

贞观二十三年（649年），贺知章十岁那年，父亲得了一场重病，临终前把他叫到床前，递给他一本祖父手注的《诗经》：“儿啊，读书不是为了做官，是为了懂人心、知世事。若将来能写诗作文，就写些百姓能懂的话，别学那些故弄玄虚的文人。”贺知章抱着《诗经》，跪在床前哭了很久——从那以后，他便把“写百姓能懂的诗”刻进了心里。

父亲去世后，贺知章跟着母亲生活，日子过得拮据。为了补贴家用，他每天清晨去镜湖岸边的茶馆帮工，午后就躲在茶馆的角落里读《诗经》《楚辞》，晚上则借着油灯，把白天看到的镜湖景色、听到的百姓闲谈，写成短诗。有一次，茶馆的掌柜看到他写的“镜湖春水生，白鹭立渔竿”，笑着说：“知章，你这诗就像咱镜湖的水，干净透亮，比那些文人写的强多了。”

咸亨元年（670年），贺知章二十岁，第一次离开永兴，去越州府城参加解试。解试的考场设在越州孔庙，题目是“论浙东民生”。大多数士子都引经据典，谈“仁政”“德治”，唯有贺知章结合自己在镜湖看到的情况，写了“百姓苦水患，当修堤疏渠；百姓愁谷贱，当设市平价”的务实建议，还附上了一首《镜湖渔歌》，描述渔民的日常：“晨捕镜湖鱼，暮织湖边麻。但愿湖水安，岁岁足鱼虾。”

主考官看了他的答卷，不禁感叹：“此子既有经世之才，又有悲天悯人之心，更难得的是，他的文字能让百姓看懂。”当即把他列为越州解元，推荐他赴长安参加省试。

可就在他准备动身时，母亲突然中风，卧床不起。贺知章看着母亲瘫痪的双腿，把行囊又放回了原处：“娘，我不去长安了，在家陪您。”母亲拉着他的手，眼泪直流：“傻孩子，娘的病不打紧，你爹在地下看着呢，不能让他失望。”

就这样，贺知章又在家待了二十五年。这二十五年里，他一边照顾母亲，一边在镜湖旁的私塾教书，偶尔还会帮越州府整理水利档案。他写下了许多关于镜湖的诗，比如《采莲曲》《湖边柳》，这些诗没有华丽的辞藻，却充满了生活气息，在越州一带广为流传。有人劝他：“知章，你这么有才，不去长安考功名，太可惜了。”他总是笑着说：“能在镜湖教书，看着孩子们长大，看着百姓安居乐业，就很好了。”

垂拱四年（688年），母亲去世。贺知章按照礼制，为母亲守孝三年。守孝期满后，他看着镜湖的春水，想起了父亲的嘱托，终于下定决心：赴长安，参加科举。这一年，他已经四十四岁了。

二、长安路远：赴考途中的见闻与初心

证圣元年（695年）正月，贺知章背着行囊，踏上了北上长安的路。从越州到长安，全程两千多里，他没有坐官船，也没有骑马，而是跟着一支商队，一路步行。商队的掌柜是个越州人，知道贺知章的诗名，便笑着说：“贺相公，你都四十四了，还去考功名，图啥呀？”贺知章看着路边的麦田，说：“我不图官，就想看看长安的样子，看看那里的百姓过得好不好。”

沿途的景象，让贺知章心里五味杂陈。在苏州，他看到运河里的漕运船挤满了河道，船工们光着膀子，喊着号子，把粮食往岸上搬；在洛阳，他看到街头的流民坐在墙角，手里拿着破碗，向路人乞讨；在潼关，他看到守关的士兵穿着单薄的棉衣，冻得瑟瑟发抖。这些景象，都被他记在了随身携带的小册子上，写成了一首首短诗，比如《漕运叹》《潼关雪》。

有一天，商队在洛阳城外的客栈歇脚。晚上，贺知章正在灯下整理诗稿，突然听到隔壁有人在哭。他走过去一看，是个年轻的士子，因为盘缠被偷，没法去长安参加科举，正坐在床上哭。贺知章掏出自己的盘缠，递给士子：“小兄弟，拿着吧，去长安好好考。”士子接过盘缠，跪在地上磕头：“多谢相公！您叫什么名字？将来我中了功名，一定报答您！”贺知章笑着说：“我叫贺知章，不用报答，你将来若能做官，多为百姓做事就好。”

正月底，贺知章终于抵达长安。他没有去繁华的朱雀大街，而是住在了城南崇业坊的一家小客栈里。客栈里住的大多是各地来的考生，其中有不少是年轻士子，看到贺知章满头白发，都忍不住问：“老相公，您也是来考科举的？”贺知章点点头：“是啊，我来看看长安的春天。”

备考的日子里，贺知章每天都会去曲江池畔散步。曲江池是长安的名胜，春日里柳丝依依，桃花盛开，许多士子都会在这里吟诗作赋。有一次，贺知章看到一群士子围在一起，正在品评一首诗。他凑过去一看，是首咏柳的诗，写得辞藻华丽，却空洞无物。贺知章忍不住说：“柳的美，不在枝叶的华丽，而在春风里的生机。若写柳，不如写‘不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀’。”

士子们听到这话，都转过身来看他。其中一个穿着锦袍的士子，不屑地说：“你是谁啊？也敢在这里评诗？”贺知章刚要说话，突然有人喊道：“这不是越州的贺知章吗？我读过你的《镜湖渔歌》！”众人一听，都围了上来，纷纷请贺知章写诗。贺知章也不推辞，拿起笔墨，在纸上写下了《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

士子们看了，都赞不绝口：“好诗！好一个‘春风似剪刀’！把柳的生机写活了！”那个锦袍士子也羞愧地低下了头。从那以后，贺知章的《咏柳》就在长安的考生中传开了，有人甚至把这首诗抄下来，贴在客栈的墙上。

三、证圣春闱：状元及第的清新之风

证圣元年二月，省试如期在尚书省贡院举行。这次省试分三场：第一场考经义，第二场考诗赋，第三场考策问。主考官是凤阁舍人李峤，他是当时的文坛领袖，主张“文以载道”，最反感空洞无物的华丽文风。

第一场经义，题目是“《礼记·礼运》‘老有所终，壮有所用，幼有所长’释义”。大多数士子都围绕“君主仁德”展开，引经据典，说得天花乱坠。贺知章却在文章里写道：“‘老有所终’不在朝堂的赏赐，而在乡里的赡养；‘壮有所用’不在官职的高低，而在能凭手艺谋生；‘幼有所长’不在私塾的奢华，而在能读书识字。昔日孔子在洙泗讲学，不问出身，只教‘仁义’，便是‘幼有所长’的真义。”

李峤看到这篇经义时，不禁眼前一亮：“此子不空谈大道理，却能把‘大同’落到百姓的日常生活里，难得！”

第二场考诗赋，题目是“长安早春”。这是贺知章的强项，他没有写长安的繁华，而是把目光投向了曲江池畔的百姓：“曲江柳色新，农夫耕早田。稚子追黄蝶，老妇捣新棉。长安春色好，不在帝王边。”这首诗没有用一个典故，却充满了生活气息，就像一幅生动的“长安早春图”。

李峤看了这首诗，忍不住拍案叫好：“好一首‘长安春色好，不在帝王边’！这才是诗的真谛——不是歌颂权贵，而是记录民生。”

第三场策问，是决定名次的关键。题目是“如何解决洛阳流民问题”，这正是贺知章沿途看到的景象。他结合自己的见闻，在答卷上写下了三条具体对策：

1. 设“流民营”：在洛阳城外设临时营地，给流民提供食宿，派医生为他们治病；

2. “以工代赈”：组织流民修缮洛阳的水利工程，给他们发放工钱和粮食，让他们能自食其力；

3. “户籍回迁”：派人核查流民的户籍，帮助他们回到故乡，免除三年赋税，贷给他们种子和农具。

他的策论没有华丽的辞藻，却句句务实，连“流民营需多少帐篷、水利工程需多少人力”都有详细估算。李峤看了，对副考官说：“这个贺知章，既有诗人的才情，又有循吏的务实，状元之位，非他莫属！”

放榜那天，贺知章早早地就到了贡院外。当他听到“一甲第一名：贺知章”时，没有像其他士子那样欢呼雀跃，只是默默地走到榜前，对着越州的方向，深深鞠了一躬——他知道，这状元的名分，不是给他一个人的，是给母亲的期盼，是给父亲的嘱托，更是给沿途那些受苦百姓的承诺。

几天后，武则天在洛阳宫召见新科进士。武则天看着站在最前面的贺知章，笑着说：“朕听说你写了一首《咏柳》，把春风比成剪刀，很有意思。你说说，这‘剪刀’除了裁柳叶，还能裁什么？”

贺知章拱手道：“陛下，这‘春风剪刀’，还能裁掉百姓的苦难，裁出天下的太平。若陛下能轻徭薄赋，让百姓安居乐业，便是最好的‘春风剪刀’。”

武则天听了，点头称赞：“说得好！朕就喜欢你这样既会写诗，又懂民生的臣子。朕任命你为国子四门博士，负责教导太学生，你要把‘务实爱民’的道理，教给更多的年轻人。”

就这样，四十四岁的贺知章，成了大唐的状元，也成了国子四门博士。他的仕途，从此拉开了序幕。

四、四朝为官：仕途上的豁达与才情

在国子四门博士任上，贺知章做的第一件事，就是改革教学方法。他不喜欢让太学生死记硬背经典，而是带着他们去长安的街头巷尾，观察百姓的生活，让他们把看到的、听到的写成短文或诗歌。有一次，他带着太学生去曲江池畔，看到农夫在田里插秧，便让他们写一首《插秧歌》。有个太学生写得空洞无物，贺知章就笑着说：“你没下过田，怎么能写出插秧的辛苦？不如明天跟农夫一起去插秧，体验一下再说。”

太学生们都很喜欢这位“会写诗的博士”，他们说：“贺博士的课，就像他的诗一样，有趣又有用。”

大足元年（701年），贺知章因为教学有功，被提拔为太常少卿，负责祭祀礼仪。当时，武则天崇信佛教，想在洛阳修建一座巨大的佛像，需要耗费大量的钱财和民力。贺知章得知后，立刻上书劝谏：“陛下，如今洛阳还有许多流民没有安置，若此时修建佛像，不仅会耗费钱财，还会征调民力，百姓会怨声载道。昔日梁武帝崇信佛教，修建寺庙，最终导致国破家亡，陛下不可不鉴。”

武则天看了奏疏后，虽然心里不高兴，但也知道贺知章说得有道理，最终放弃了修建佛像的计划。有人劝贺知章：“你怎么敢得罪陛下？不怕被贬官吗？”贺知章笑着说：“我是臣子，就该说真话。若因为怕得罪陛下，就看着百姓受苦，那我这个官，还有什么意义？”

唐中宗复位后，贺知章被任命为礼部侍郎，负责科举考试。他主持科举时，不看重士子的出身，只看重他们的真才实学。有一次，一个出身贫寒的士子，因为没钱买笔墨，用木炭在纸上写答卷。贺知章看到后，不仅没有嫌弃，反而仔细读了他的答卷——答卷写得务实深刻，贺知章当即把他列为进士。后来，这个士子成了地方官，为官清廉，深受百姓爱戴。他特意写信给贺知章，说：“若不是您看重真才实学，我这辈子都不会有机会为百姓做事。”

唐玄宗开元年间，贺知章的仕途达到了顶峰，他历任太子宾客、秘书监等职，被封为“庆国公”。虽然官越做越大，但他的生活依旧简朴，经常穿着粗布衣服，去长安的酒肆里喝酒。他最喜欢和文人墨客交往，尤其是李白。

开元二十四年（736年），李白初到长安，住在一家小客栈里。有一天，他在酒肆里喝酒，即兴写了一首《蜀道难》。贺知章正好也在酒肆里，听到李白的诗，不禁拍案叫绝：“你简直是天上的谪仙啊！”他当即解下身上的金龟（官员的佩饰，价值不菲），换了酒，和李白畅饮起来——这就是“金龟换酒”的千古佳话。

后来，李白因为得罪了权贵，被赶出长安。贺知章得知后，亲自去送他，还写了一首《送李白之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白拿着这首诗，感动得流下了眼泪：“贺公，您是我这辈子最好的朋友！”

五、回乡偶书：八十归客的故园深情

天宝三载（744年），贺知章已经八十六岁了。这年冬天，他得了重病，卧床不起。他知道自己时日无多，便向唐玄宗上书，请求辞官回乡：“陛下，臣年纪大了，不能再为朝廷做事了。臣想回到越州，看看镜湖的春水，了却毕生的心愿。”

唐玄宗舍不得他离开，多次挽留：“贺卿，你是四朝元老，为大唐付出了一辈子，朕还想和你一起赏长安的春天呢。”贺知章摇了摇头：“陛下，长安的春天很美，但臣更想念镜湖的春天。臣若能死在故乡，便无憾了。”

唐玄宗见他心意已决，只好同意了他的请求。他亲自为贺知章设宴送行，还赏赐给他大量的钱财和土地，派专人护送他回越州。临行前，唐玄宗握着贺知章的手，说：“贺卿，你回乡后，一定要多写些诗，派人送到长安来，让朕也能看看越州的春天。”

贺知章回到越州后，受到了百姓的热烈欢迎。越州刺史带着百姓，在镜湖岸边迎接他，百姓们手里拿着鲜花，嘴里喊着：“贺公回来了！贺公回来了！”贺知章看着熟悉的镜湖，看着热情的百姓，忍不住流下了眼泪：“我终于回来了。”

回到故乡后，贺知章住在镜湖旁的一座小宅子里。每天清晨，他都会拄着拐杖，去镜湖岸边散步，看着渔民捕鱼，看着农夫插秧，就像小时候一样。有一天，他在镜湖岸边遇到一群孩子，孩子们不认识他，围着他问：“老爷爷，您是谁啊？从哪里来？”

贺知章看着孩子们天真的笑脸，想起了自己年轻时的样子，不禁感慨万千。他回到家里，拿起笔墨，写下了《回乡偶书二首》：

其一：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

其二：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”

这两首诗，没有华丽的辞藻，却充满了岁月的沧桑和对故乡的深情，很快就在越州一带广为流传。有人把这两首诗抄下来，贴在镜湖岸边的茶馆里，过往的行人看到后，都忍不住流泪——这哪里是诗，分明是每个游子心底最真实的牵挂。

天宝四载（745年）正月，贺知章在睡梦中安详离世，享年八十七岁。他去世后，越州百姓自发地为他送行，队伍从他的小宅一直排到镜湖岸边。百姓们手里拿着白花，嘴里念着：“贺公，您是个好官，是个好诗人啊！”

唐玄宗得知贺知章去世的消息后，悲痛不已，下令追赠他为“礼部尚书”，还派官员专程到越州为他主持葬礼。为了纪念贺知章，越州百姓在镜湖岸边修建了一座“贺公祠”，把他的《咏柳》《回乡偶书》等诗刻在石碑上，供后人瞻仰。

六、诗名不朽：状元诗人的千古 legacy

贺知章去世后，他的诗歌很快传遍了全国。从长安的皇宫到越州的乡村，从文人墨客的书斋到百姓的茶肆，人们都在吟诵他的诗。杜甫在《饮中八仙歌》里写道：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，生动地描绘了贺知章的豁达；苏轼在《书贺知章〈回乡偶书〉后》里说：“此诗看似平淡，却字字含情，非有真性情者不能为”；就连乾隆皇帝，也在南巡时专程去镜湖岸边的贺公祠，写下了“春风剪刀裁细叶，故园湖水忆归人”的诗句。

贺知章的诗歌，为何能流传千古？因为他的诗，写的是百姓的生活，是每个人都能懂的情感。《咏柳》写的是春天的生机，每个人都能看到；《回乡偶书》写的是思乡之情，每个人都能体会。他用最朴素的语言，写出了最真挚的情感，就像镜湖的水，干净透亮，能照见每个人的心底。

而他的状元身份，也为后世的科举士子树立了榜样——状元不仅要有学识，更要有才情；不仅要会写文章，更要懂民生。他用一生践行了“文以载道、诗以传情”的理念，告诉后世的读书人：读书不是为了做官，是为了懂人心、知世事；写诗不是为了炫耀，是为了记录生活、传递情感。

如今，在越州永兴（今浙江萧山）的贺知章故里，还保留着他当年居住的小宅遗址，遗址旁的镜湖依旧清澈，岸边的柳树依旧在春风里摇曳。每年的春天，都会有来自全国各地的游客，来这里瞻仰贺知章的遗迹，吟诵他的诗歌。孩子们在柳树下朗诵《咏柳》，老人们在湖边回忆《回乡偶书》，每个人都能从他的诗里，找到自己的影子。

贺知章或许从未想过，自己会成为千古闻名的诗人。他只是一个热爱生活、关心百姓的读书人，一个用笔墨记录时代、传递情感的状元。但正是这份“真”，让他的诗歌跨越了千年的时光，依旧能打动每个人的心底。

这，就是贺知章——一位证圣元年的状元，一位以自然之笔惊艳千古的诗人。他的一生，就像他的诗一样，平淡却深刻，朴素却动人。而他留给后世的，不仅是那些流传千古的诗句，更是一种“务实爱民、真挚自然”的人生态度，这种态度，就像镜湖的水，滋养着一代又一代的中国人，告诉我们：最珍贵的才华，是能看懂生活；最伟大的成就，是能温暖人心。