62.南宋规约残碑--《台州金石录》

朱熹赠问津书院自画像

愚人自译版：

宋代规约残碑跋

【装本的高度和宽度未记录，前十七行是楷书，字径六分；后十一行是行书，字径五分，每行的字数都已无法考证。晚清时收藏于台州府城李氏家中。】

【前面部分残缺】

相关事务仍需众人共同在名册上署名。

做事懈怠懒惰、敷衍了事，即便制定了相关章程却完全疏忽执行，以及行为恶劣、危害他人者，同道之人应共同排斥摒弃。

不修养自身品行，被乡邻舆论所不齿者，同道之人应共同排斥摒弃。

同道之人迁居，需写信告知彼此。

以上是乾道五年（1169）的规约。

父母在世却另立门户居住。

父母去世后不安葬（指服丧期满仍不安葬，用火焚烧遗体者同样论处）。

借丧事之机举办婚嫁（自身触犯此条及为主持婚嫁者）。

宗族内为争夺财产打官司。

侵扰公私利益（指告发诬陷、威胁挟持、强行索要等行为）。

在考场喧哗吵闹，以及冒名顶替参加科举者。

游荡放纵、不约束自身言行。

有以上行为者，一律从名册中除名。

以上是乾道六年（1170）的规约。

我（应与权）初入仕途时，曾在星渚一带到访白鹿书院，得到前任郡守朱熹（1130-1200）先生的教诲，将他的手迹拓本珍藏于心，恭敬奉行二十年。如今前来台州担任郡守，首要之事便是拜谒州学，这里恰好有朱文公的祠堂。朱公感化人心、扶持世间教化，对台州这片土地尤为关切。求学之人应日夜恭敬侍奉，因此我将朱公的教诲张贴在明道堂的门楣之间，让经过此地的人都能生出崇敬仰慕之情。又将东莱太史吕祖谦（1137-1181）的学规一同附上，相互印证阐明，于是加以整理，并刻于石碑之上，以便众人翻阅研习。求学之人倘若能借此领悟圣道，抵达孔子、孟子的学术境界，便可以从此处探寻门径了。

上闽月，毗陵应与权谨记。

王仲三校正，王绍祖镌刻。

按：此碑仅存后半部分，年号已然磨损不清。只因它与《巾子山翠微阁碑》同为王绍祖镌刻，因此推测也是在宝祐年间（1253-1258）前后所立。《赤城志》记载，明道堂位于州学先圣庙大成殿之后，开禧元年（1205）由郡守叶笺建造。应与权是毗陵人，但《赤城志》新旧版本、《康熙台州府志》以及郡守题名中均遗漏记载。嘉定年间（1208-1224），曾任淳安县令，《严州府志·名宦传》认为他是黄岩人，称赞他公正勤勉、廉洁宽厚，百姓都感激爱戴他；因喜爱淳安的山水美景，便定居在该县的西隅等地。如今查阅《黄岩志》，并无相关记载，《严州府志》难道是依据传闻而出现错误吗？

吕祖谦

原文简体字版：

宋规约残碑跋

【装本高广不计，前十七行正书，径六分，后十一行行书，径五分行，字并失记，今藏郡城李氏。】

【前阙】

榷仍互书名于册。

怠惰苟且，虽漫洒课程而全疏略，囐杀者同志芖摈之。

不修士检，乡论不齿者同志芖摈之。

同志迁居，移书相报。

右乾道五季规约。

亲在别居。

亲没不葬（谓服除不葬，火焚者同）。

因丧婚娶（身犯及主家者）。

宗族讼财。

侵扰公私（谓告讦胁持邀索之类）。

諠譟场屋，讼冒同。

游荡不检。

并除籍。

右乾道六季规约。

与权筮仕，星渚间造白鹿书院，得前郡守朱文公先生规诲，拓本服膺二十年矣。兹来守台，首谒学宫，文公实有祠。惟公淑人心而扶世教者，于是邦尤所致意。学者当朝夕寅奉，兹用揭于明道堂楣间，使过者致高仰之慕。以东莱太史吕成公学规互相发明，因□□之，且寿诸石，以便舒卷，学者傥□□□□以达洙泗，且自此问津焉。

上闽月毗陵应与权谨记。

王仲三正王绍祖刻。

案右碑仅存后半，号年已泐，惟与巾子山翠微阁碑同为王绍祖刻，则亦在宝祐前后所立矣。赤城志明道堂在州学先圣庙大成殿后，开禧元年叶守笺造应与权毗陵人，赤城新旧志、康熙府志、郡守题名并脱载。嘉定中，曾令淳安严州府志名宦传以为黄岩人，称其公勤廉恕，人皆德之爱。淳安山水之胜，遂家于邑之西隅云云。今考黄岩志无之，严志岂据传闻之误欤？

原文繁体字版：

宋規約殘碑跋

【裝本高廣不計，前十七行正書，徑六分，後十一行行書，徑五分行，字並失記，今藏郡城李氏。】

【前闕】

榷仍互書名於冊。

怠惰苟且，雖漫灑課程而全疏略，囐殺者同志芖擯之。

不修士檢，鄕論不齒者同志芖擯之。

同志遷居，迻書相報。

右乾道五季規約。

親在別居。

親沒不葬（謂服除不葬，火焚者同）。

因喪婚娶（身犯及主家者）。

宗族訟財。

侵擾公私（謂告訐脅持邀索之類）。

諠譟場屋，訟冒同。

遊蕩不檢。

竝除籍。

右乾道六季規約。

與權筮仕，星渚間造白鹿書院，得前郡守朱文公先生規誨，拓本服膺二十年矣。茲來守台，首謁學宮，文公寔有祠。惟公淑人心而扶世教者，於是邦尤所致意。學者當朝夕寅奉，茲用揭於明道堂楣間，使過者致高仰之慕。以東萊太史呂成公學規互相發明，因□□之，且壽諸石，以便舒卷，學者儻□□□□以達洙泗，且自此問津焉。

上閩月毗陵應與權謹記。

王仲三正王紹祖刻。

案右碑僅存後半，號年已泐，惟與巾子山翠微閣碑同爲王紹祖刻，則亦在寶祐前後所立矣。赤城志明道堂在州學先聖廟大成殿後，開禧元年葉守箋造應與權毗陵人，赤城新舊志、康熙府志、郡守題名並脫載。嘉定中，曾令淳安嚴州府志名宦傳以爲黃巖人，稱其公勤廉恕，人皆德之愛。淳安山水之勝，遂家於邑之西隅云云。今攷黃巖志無之，嚴志豈據傳聞之誤歟？

原文附录：