盘点唐代那些著名的诗人（6）:白居易，诗坛巨擘，心系苍生

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。他是中唐时期伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导“新乐府运动”，世称“元白”；晚年又与刘禹锡并称“刘白”。

他的诗歌语言平易通俗，题材广泛，深刻地反映了社会现实，在中国文学史上享有极高的地位，被誉为“诗魔”和“诗王”，对后世影响深远。

一、生平轨迹

1. 早年勤学与崭露头角 (772-800)

①出身与籍贯：祖籍太原，生于河南新郑（今河南郑州新郑市）。其父白季庚曾任县令等职。

②刻苦攻读：少年时期因避战乱（藩镇割据）辗转江南。他聪慧过人，读书极其刻苦，“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌成疮，手肘成胝”。

③崭露诗才：16岁时就以《赋得古原草送别》（“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生…”）名动京师，受到前辈诗人顾况的赞赏（顾况戏言“长安米贵，居大不易”，读此诗后改口“有句如此，居天下有甚难！”）。

2. 仕途起伏与创作高峰 (800-815)

①进士及第与入仕：贞元十六年（800年）考中进士，后授秘书省校书郎。元和元年（806年），与元稹闭门苦读，准备制科考试，期间写下《策林》75篇，阐述其政治理想。

②翰林学士与左拾遗：元和二年（807年）授翰林学士，次年拜左拾遗（谏官）。此时期是他政治热情最高涨、创作讽喻诗最集中的阶段。

③“新乐府”与讽喻诗：他积极实践“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，创作了大量反映民生疾苦、揭露时弊的讽喻诗，如《新乐府》五十首、《秦中吟》十首。

代表作《卖炭翁》、《观刈麦》、《杜陵叟》等深刻描绘了底层人民的悲惨生活，直指统治者的贪婪。《长恨歌》（约作于元和元年）也诞生于这一时期，以其缠绵悱恻的笔触和深刻的历史反思成为千古绝唱。

④《琵琶行》与江州司马：元和十年（815年），宰相武元衡遇刺身亡，白居易激于义愤，率先上书请捕刺客，被权贵以“越职言事”等罪名构陷，贬为江州（今江西九江）司马。

这是他人生的重要转折点。在江州，他写下了著名的感伤叙事长诗《琵琶行》，借琵琶女的身世抒发“同是天涯沦落人”的悲愤与感慨，艺术成就极高。

3. 外放为官与务实惠民 (815-828)

①忠州、杭州、苏州刺史： 被贬江州后，白居易先后转任忠州（今重庆忠县）刺史、杭州刺史和苏州刺史。

②勤政爱民：在地方官任上，他勤于政事，体恤民情，兴修水利，做了许多实事好事。在杭州主持修筑西湖堤防，在苏州开凿山塘河、修建山塘街，便利交通灌溉，深受百姓爱戴。

③思想转变：贬谪和长期的仕途波折使他早期的激进锋芒有所收敛，思想逐渐转向闲适与知足。诗歌创作中讽喻诗减少，闲适诗、感伤诗增多。

4. 晚年“中隐”与香山居士 (828-846)

①重返朝廷与“中隐”：晚年被召回长安，历任秘书监、刑部侍郎等职。大和三年（829年）以太子宾客分司东都洛阳，自此长期定居洛阳。

②退居洛阳：在洛阳，他远离政治漩涡中心，过着半官半隐的生活，自号“醉吟先生”、“香山居士”。与刘禹锡等好友交游唱和，参禅学佛，纵情山水诗酒。

③编撰文集：他非常重视自己作品的整理和保存，晚年亲自编订了自己的诗文集《白氏长庆集》（后集名为《白氏文集》），使其作品得以大量完整流传。他是唐代诗人中存诗最多的一位（现存诗近3000首）。

④逝世：会昌六年（846年）八月，白居易在洛阳履道里宅邸逝世，享年75岁。葬于洛阳香山。谥号“文”。

二、文学成就与影响

①现实主义高峰：白居易是继杜甫之后最杰出的现实主义诗人。他的讽喻诗继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统，深刻反映了中唐广阔的社会矛盾。

②“新乐府运动”领袖：与元稹共同倡导“新乐府运动”，主张诗歌要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”，强调诗歌的社会功能和通俗性。

③语言艺术大师：其诗歌语言以通俗平易、浅切晓畅著称，老妪能解，但绝非浅薄，而是“用常得奇”，在平易中见深意，形成独特的“白俗”风格，达到了极高的艺术境界。

④题材广泛：作品题材极其广泛，讽喻、闲适、感伤、杂律四大类皆有杰作。叙事诗（如《长恨歌》、《琵琶行》）成就尤为突出，情节曲折，描写细腻，人物形象鲜明，情感真挚动人。

⑤深远影响：白居易的诗在当时就流传极广，“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道”。

其作品不仅深刻影响了后世中国文学（如宋词、元曲、明清小说），还远播日本、朝鲜等东亚国家，在日本平安时代享有“文神”般的崇高地位。

三、核心思想

①儒家民本思想：早年具有强烈的儒家济世情怀，关注民生疾苦，主张仁政。

②道家与佛家思想： 中晚年受道家和佛家思想影响日深，追求内心的宁静与解脱，形成“知足保和”、随遇而安的处世哲学，即其所谓的“中隐”（在官位与隐逸之间寻求平衡）。

③文学功用观：坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调文学的社会干预功能，是其创作讽喻诗的理论基础。

总结：白居易的一生，经历了从积极入世、直言进谏到外放地方、勤政惠民，再到晚年闲适自适、诗酒禅佛的转变。

他既是心系苍生的士大夫，又是才华横溢的文学巨匠，其平易近人却意蕴深厚的诗篇，以及关注现实的精神，共同铸就了他不朽的文学丰碑。

他为自己撰写的墓志铭“外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志”可谓其一生最好的注脚。