古诗词鉴赏，诗人笔下的端午节，端午安康
发布时间：2025-05-31 11:01 浏览量：3
端午，为何要赛龙舟，这源自人们对于屈原的爱戴。屈原投水，人们争相划船去救，可是却找不到，于是约定五月初五这一天赛龙舟来纪念他。表达了人们对于屈原的深深怀念。也告诉世人真相，屈原是忠臣，含冤投湖而死。屈原以身殉国，一去不复返，令人悲伤。
01
《端午》
——唐·文秀
节分端午自谁言， 万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。
简析：
端午节从什么时候开始？又为什而设立？前人传说是为了纪念楚国大夫屈原。
可笑即使那浩浩荡荡的汨罗江水，也不能洗去忠直之士的冤屈。
02
《和端午》
宋•张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
赏析
这是宋代诗人张耒的一首端午诗。
这首诗最绝妙之处在于通过“忠魂之远去”与“《离骚》之千载”的对比，告诉世人一个道理：死而不亡者，寿。肉身会消失，精神却永存。虽然屈原死了，但他的思想和精神能长久地传承下去，长久地活在人们心中。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。”这两句是说，龙舟竞渡，是为了深深悲悼屈原的千载之冤，但是忠烈之魂一去岂能返还。这是写“忠魂之远去”。
03
《端午东湖观竞渡》
宋•黎廷瑞
记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。
三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。
赏析
这是宋代诗人黎廷瑞的一首咏端午诗。
这首诗最绝妙之处在于通过回忆过往，展现了诗人眼中的端午习俗与龙舟竞渡，表达了诗人对于端午节的由衷喜爱与无限向往。
“记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。”这两句是说，记得我当年年少之际，会用兰汤沐浴，然后换上夏天的新衣裳。这是写“端午之习俗”。
04
端午即事
[宋]文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
南宋状元郎文天祥（1236—1283），字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。
1283年1月9日，文天祥便被杀害，时年47岁。
05
竞渡歌
[ 唐 ] 张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。
只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。
须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。
不思得岸各休去，会到摧车折楫时。
张建封(735年-800年6月8日 )，字本立。邓州南阳县(今河南南阳)人，寓居兖州(今山东兖州)。唐朝中期名臣、诗人，在家族子弟中排行十三 。
张建封自少慷慨尚武，常以武功自许。唐代宗时，历任使府僚佐，一度入朝任职，但仕途坎坷，至唐德宗即位后，被贰臣卢杞外放为岳州刺史。淮西叛藩李希烈起兵后，张建封临危受命，出镇寿州，与江南西道节度使李皋等互为犄角，抵御淮西叛军进攻，保全两淮。兴元元年(784年)，以功擢授濠寿庐观察使。贞元四年(788年)，德宗升濠寿庐观察为徐泗濠节度，任张建封为首任徐泗节度使。之后备受德宗宠遇，加官至检校尚书右仆射。贞元十六年(800年)，张建封去世，年六十六。册赠司徒，谥号"襄" 。
06
《乙卯重五诗》
——[宋代]陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
【译文】
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
【注释】
乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”
棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。