苏轼去世前经过南华寺，拜六祖后大哭，死前留八字总结一生

苏轼，这个名字一提起来，估计没有几个人不知道。他是宋代的大文豪，也是仕途坎坷的官员。

可你知道吗？在他生命的最后阶段，居然发生了一件让人意想不到的事：他路过南华寺，拜了六祖慧能的真身后，竟然大哭了一场。

更让人震惊的是，他还留下一句八字遗言，总结了自己的一生。这八个字究竟有什么深意？

苏轼的一生可谓是大开大合，波澜壮阔。他出生在四川眉山，家学渊源，兄弟俩都是文坛奇才。

苏轼从小就不一般，二十岁考进士的时候，他的文章让当时的大文豪欧阳修惊叹得直拍桌子，说这小子以后必成大器。这话传出去，苏轼瞬间成了京城的文坛新星。

那时候的他意气风发，写诗作文就像流水一样自然，文章一出来，整个京城的人都抢着传阅。

可人生哪有一帆风顺的。苏轼的父亲去世后，他回老家守孝三年。

等他再回到京城时，情况已经变了。王安石正在推行新政，搞改革。

苏轼的恩师欧阳修因为反对新政被贬，苏轼也没能逃过政治的风浪。他虽然没有直接加入反对派，但因为跟旧党关系密切，被新党盯上了。

从此，他的仕途开始走下坡路，成了“被贬官”专业户。

不过苏轼不是个一般人。他被贬到地方任职后，反而干出了不少政绩。

在杭州，他疏浚西湖，修筑长堤，造福百姓。后来大家亲切地把长堤叫做“苏堤”。

在密州，他修海堤，保护沿海百姓免受海潮侵袭。在徐州，他开仓放粮，救济灾民，赢得了百姓的爱戴。

可这些好事并没让他在朝廷的地位好转，他还是被各种政治斗争夹在中间，左右为难。

真正的打击是1079年的“乌台诗案”。苏轼写了一份述职报告，结果被人断章取义，说他是在批评朝廷新政。

于是他被抓进京城，差点丢了命。幸亏太后和王安石求情，他才保住了一条命。

这次事件让他彻底看清了官场的黑暗，也让他开始对功名利禄看得淡了。

从那之后，苏轼被贬到黄州，生活非常清苦。可他却在黄州写出了不少传世佳作，比如那首《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

”这几句词，读起来就像是在告诉自己：不管生活怎么艰难，心态要稳，过好自己的日子。

苏轼晚年的生活就像漂泊的船一样，不断被贬来贬去。1094年，他又一次被贬，这次去的是惠州。

在去惠州的路上，他路过广东韶关的南华寺。这地方可不简单，是禅宗六祖慧能的道场。

苏轼站在六祖的真身前，看着这位千百年前的高僧，想起了自己的人生。年少的得意，官场的挫折，贬谪的苦楚，全都涌上了心头。

他忍不住放声痛哭。

那一刻，苏轼似乎明白了什么。他想起六祖慧能说过的一句话：“本来无一物，何处惹尘埃。

”这句话可不是普通的禅语，它的意思是：放下执念，万事皆空。苏轼回忆起自己早年和佛印禅师的交往，想起自己在黄州种菜养花的日子，忽然感觉自己一直在追求的功名利禄，其实不过是虚幻的泡影。

在南华寺，他写了一首诗：“平生为口忙，老去思禅寂。今日南华寺，断肠望祖席。

”字里行间全是反思。他后悔自己年轻时为了名利奔波，却忽略了真正的内心安宁。

在南华寺的这次醒悟，让苏轼的心灵得到了净化。他开始用一种更超脱的心态看待自己的处境。

临终前，苏轼留下一句话：“吾生不恶，死必不坠。”这句话看似简单，却包含了他对一生的总结和对来世的期待。

他的意思是：我这一辈子没做坏事，死后也不会堕入恶道。这是佛家的轮回观念，也是苏轼对自己一生的肯定。

苏轼的一生就像一场戏，高潮迭起，但他始终保持了豁达的心态。他用诗词和文章记录了自己的喜怒哀乐，也用行动告诉后人：不管人生多坎坷，都要像竹杖芒鞋一样，随遇而安。

这种精神境界，放到今天仍然值得我们学习。

参考资料：《宋史》