老作家黄国荣的“我释《老子》”：第66章 以其善下之

【战友美文】继续共赏共享我（郭 磊）的文学启蒙老师黄老（著名军旅作家黄国荣）的“我释《老子》（又名《道德经》）”！

黄老的推介语：读老子，识世界。学国学，读经典，普及古典文化，复兴中华，提升国民素质。黄老希望网友、朋友、文友、战友，大家动手！分享各自的群里，让更多有兴趣的人看到。

黄国荣 画

我释《老子》（六十六）

图文/黄国荣

第六十六章 以其善下之

原 文

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

解 读

这一章是讲人生哲学。老子以江海汇聚百川溪谷，所以称之为王，是因它善于处百川溪谷的下游低下位置。这既是自然界的现象，又是一种规律与法则，所以他规劝人们，尤其是那些想做万民之上的统治者的圣贤，必须谦虚卑下对待民众，应该谦和地公开用语言向民众表达谦下的态度与心愿；想先于民众获得身外之物的名利与财富，必须把这种愿望放置身后。守道的圣贤执政者就是这样做的，地位虽高居于民众之上，但不使民众感觉到有什么负担和压迫；虽然在民众之前享有名利和财富这些身外之物，但并不侵害损害民众自身的利益。所以民众都拥护推崇爱戴他，根本的原因是他与世无争，与人无争，所以天下就没有人能与他相争。

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

百谷，即百川。王，这里的王，有说文解释的“天下所归往”的意思。下，就是处下、卑下、谦和的意思。江海之所以能成为百川溪谷之王，是因为它甘居百川溪谷之下游的位置，具有包容天下的宽广胸襟，所以百川小河小溪把它当归往之地，成为百川之王。
是以圣人欲上民①，必以言下之；欲先民，必以身后之。

欲上民，欲，愿望、想的意思。上民，本句中的上、下、先、后，都作动词用，是处上、示下、先于、居后的意思。两个“之”，都是指民众。因此，圣贤想要统治人民处民众之上，必定要谦虚，用言辞对民众表示谦下；要想在民众之前接受名、利、财这些身外之物，必定要把追逐这些身外之物的行为居民众之后。

是以圣人处上而民不重②，处前而民不害③。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

重，负担、压迫的意思。民不重，民众感觉不到负担和被压迫的意思。害，侵害、损失的意思 。推，推崇爱戴的意思。厌，厌烦的意思。

因此，守道的圣贤君主的位置虽处在在民众之上，但民众并没有负担和被压迫的感觉。就算在民众之前接受了名、利、财这些身外之物，民众也没有感觉到自身的利益受到侵害和损失。因此，天下的民众都乐于推崇爱戴他而不厌弃。因为他与世无争，与人不争，所以天下没有人敢与他相争。

说 明

①此句王弼本、任继愈本为“是以欲上民”，没有“圣人”二字，帛书老子篆本和隶本都有“圣人”二字，有这两字句子更完善。

②“重”，负担、压迫。

③“害”，侵害、损失。

黄国荣在军队时留影

黄国荣出席文化活动时留影

【作者简介】黄国荣，笔名秋野，江苏宜兴人，汉语言文学专业毕业，中国作家协会会员，原解放军文艺出版社副社长，编审。原创作品900余万字。出版发表作品1500万字左右，多部作品被《小说月报》《小说选刊》《中篇小说选刊》《长篇小说选刊》转载推荐。

《尴尬人》、《信任》、《平常岁月》、《履带》、《山泉》等多部中短篇小说获期刊奖、全军优秀作品奖、入选年度小说，长篇小说《兵谣》、《乡谣》、《碑》获全军文艺优秀作品奖长篇小说一等奖，中篇小说《苍天亦老》获中国人民解放军文艺奖；《乡谣》入围第六届茅盾文学奖，长篇小说《极地天使》获《人民文学》2015年茅台杯人民文学奖特别奖；纪念建党100周年《兵谣》《碑》入选《中国军旅文学经典大系》《百部红色经典》、《百年百部红旗谱》《军旗飘扬》等多种经典丛书。电视剧《兵谣》获飞天奖、《沙场点兵》获金鹰奖、“五个一工程”奖、最佳收视。

国防大学军事文化学院专家委员会员，外聘老师，自编教材，讲授《图书编辑学》《长篇小说写作》《中外军事文学经典作品赏析》。用七八年业余时间研读《道德经》。曾分别任中国出版协会和韬奋基金会常务副秘书长、副秘书长。