顾飞宇督学手记14：保持真诚不伪，远离巧言令色

保持真诚不伪，远离巧言令色

——基于素质协同教育视角的孔子教育思想阐释

顾飞宇

有子曾言：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

家庭教育是个体德性发展的基础。分析个体的德性，可以从其对待家人的态度入手。若个体对家人长辈缺乏敬重，却在外以花言巧语、满面堆笑示人，其品德评价自然难有正面之词。个体若不尊重上司，其犯上作乱的可能性则显著增加。孔子认为，君子当固本，此本即为孝悌之道。孝悌之道，仁爱之基也，唯有立基于此，个体道德修养方能如树之根深叶茂，茁壮成长。

巧言令色之人，往往内心缺乏真正的仁爱，他们善于以言辞和表情取悦他人，但内心与表面往往不一。因此，孔子提醒我们，应保持真诚不伪，远离巧言令色之人，以便在道德修养的道路上稳步前行。

在家庭教育中，父母应引导孩子树立正确的价值观，培养他们真诚待人的品质，让孩子自幼明了，真正的仁爱非表面之伪装，而是内心的真诚与善良。

古有少年李真，家境贫寒而不失纯良之心，对父母至孝。劳作之余，犹不忘为双亲捧茶递水，侍奉左右，无微不至。村中长者们见其孝顺之举，无不交口称赞其品行之高洁。

一日，村中来了一位衣着华丽的商人，此人能说会道，言辞间尽显机巧。他向村民们大肆推销一种被吹嘘得神乎其神的种子，声称能迅速致富。许多村民被其花言巧语所惑，纷纷购买。李真见状，心中不禁泛起疑虑，他深知‘天上不会掉馅饼’，对于这等神奇种子更是嗤之以鼻。

商人见李真不为所动，便试图以言语打动他：“小伙子，你看你家境贫寒，若购得此种子，定能迅速改变命运，何乐而不为呢？”李真坚定地说：“我虽贫，但心不贫。我知孝悌之道，知真诚待人。你这般巧言令色，我岂能信你？”

商人听后，讪讪离去。不久，那些购买了种子的村民发现，那所谓的神奇种子不过是普通作物，根本无法迅速致富。他们这才恍然大悟，后悔莫及。

而李真，依旧保持着那份纯真与孝顺，他通过勤劳的双手，渐渐改善了家境。他的故事也在村中传为佳话，成为后人学习的榜样。

这个故事告诉我们，保持真诚不伪，远离巧言令色，方能在人生的道路上稳步前行。正如孔子所言：“巧言令色，鲜矣仁。”我们应以此为戒，坚守内心的真诚与善良。

孔子强调孝悌作为仁之根本，认为能在家庭中尽孝悌之道者，在外更可能展现真诚的仁德。这种由内而外的德性发展，正是君子之德的重要体现。

卓越的教师，不仅要从理论上引导学生辨识真诚与伪善，更需在行动中以身作则，为学生树立真诚的典范。教师自身的言行举止，对学生有着潜移默化的影响。一个真诚待人、不伪善的教师，能够用自己的行为诠释何为真正的君子之德，从而激励学生去追求这种高尚的品质。

在教育过程中，教师应注重培养学生的批判性思维，让他们学会辨别言辞的真伪，不被表面的华丽所迷惑。同时，还要鼓励学生勇于表达真实想法，即使在面对困难或挑战时，也要保持内心的真诚与坚定。这种教育方式，旨在孕育更多拥有君子之德的人才，使他们在未来社会中，成为推动文明前行的坚实力量。

孔子不仅倡导了一种质朴真诚、脚踏实地的精神，而且其教育理念强调了道德修养与社会责任感的培养，以及通过实践与体验来巩固和深化知识。他反对浮夸与虚假，认为真正的学习应基于内心的真诚与对知识的渴求，而非表面的华丽辞藻或虚伪姿态。因此，从素质协同教育的视角来看，孔子的教育思想不仅注重德性的培养，还强调学习态度的重要性。君子之德与学习态度相辅相成，共同构成了一个完整的人格教育体系。在现代社会，我们依然可以从中汲取智慧，将德性教育与学习态度培养相结合，培养出既有高尚品德又有扎实学识的新时代人才。

在古代的一个小镇上，生活着一位名叫张诚的年轻人。张诚自小便聪明伶俐，深受邻里喜爱。然而，随着年岁的增长，张诚渐渐发现，周围的人们似乎更喜欢听那些甜言蜜语，而对真诚的话语却不甚在意。

一日，镇上来了一位自称是远方而来的智者，此人能言善辩，言辞间充满了华丽与机巧。他在镇上开设了一所学堂，声称能教授学生们如何以言辞取悦他人，从而在社会中获得更多的机会与财富。许多年轻人都被其吸引，纷纷报名入学。

张诚起初对这位智者的言论颇感好奇，然而，当他意识到智者所传授的竟是伪装与迷惑之术时，一股强烈的反感油然而生。他认为，真正的智慧与才能，应该建立在真诚与善良的基础之上，而非通过欺骗与伪装来获得。

于是，张诚决定离开这所学堂，寻找真正能够提升自己内在品质的途径。他踏上了四处求学的旅程，历经波折，终于有幸遇见了一位德高望重、令人敬仰的老学者。老学者不仅学识渊博，更重要的是，他始终保持着一份真诚与善良，用自己的言行影响着每一个学生。

在张诚的求学过程中，老学者不仅教授了他许多宝贵的知识，更重要的是，他教会了张诚如何保持内心的真诚与善良，不被外界的浮华所迷惑。张诚深受其影响，渐渐成长为一位既有学识又有品德的年轻人。

多年后，张诚回到了自己的家乡，成为一名受人尊敬的学者。他凭借自身的真诚与善良，博得了众人的敬仰与爱戴。而那些曾经追随智者学习言辞技巧的年轻人，却因为缺乏真正的内在品质，最终在社会中迷失了方向。

张诚的故事告诉我们，真诚与善良是人生的基石。唯有坚守内心的真诚，摒弃伪善与欺诈，方能在人生的征途上稳健前行。正如孔子所言：“人而无信，不知其可也。”我们应该时刻铭记这一道理，用真诚与善良去书写自己的人生篇章。

协同教育思想之解读，着重于个人修养与道德品质之培育，强调孝悌乃仁爱之基石，并告诫世人需谨防那些言辞悦耳、面色伪善之徒，因其内心常怀缺失真正仁爱之虞。从素质协同教育的视角来看，孔子的这些思想不仅是对个体品德的要求，更是构建和谐社会、促进人际间良性互动的基础。协同教育，即强调教育过程中各要素间的相互配合与促进，包括家庭、学校、社会以及自我与自然等多方面力量的整合，以形成教育合力，共同作用于个体的成长与发展。

孔子关于君子之德的论述，实质上是在倡导一种全面的人格培养理念，这种理念与协同教育的核心精神不谋而合。孔子认为，君子应以仁为本，礼为行，义为质，智为用，勇为力，通过不断学习和实践，达到道德修养的高境界。在协同教育的框架下，君子的培养不仅依赖于学校教育，更需要家庭环境的熏陶和社会实践的锻炼。孝悌之心，植根家庭沃土，经由日常琐碎之事滋养，悄然内化于个体之道德品质中；而面对社会复杂多变的环境，秉持真诚无欺，力戒巧言令色，此乃衡量个体是否真正怀揣仁爱之心之重要准绳。

因此，孔子的教育思想强调综合素质的培养，倡导道德、语言、文学等多方面的教育。在当代教育中，孔子的教育理念不仅在历史上具有重要价值，而且在当今全球化的背景下更显示出其时代意义。例如，孔子强调的“仁爱”和“因材施教”等原则，在现代教育中依然具有指导意义，强调了道德品质与知识技能的相辅相成，共同促进个体的全面发展。