游弋方寸间 | 玉印风格极简史

你会在何时看见一枚玉质玺印？也许是在典藏人文历史的博物馆内，匆匆一览；也许是在某个钟爱的纪录片里传国玉玺、断案官印；时代的震荡与更替总会聚焦于玉印的传承中。

在上期我们用尽量精简且全面的文字，简述了玉印的使用历史，本期我们进入重点，要怎么欣赏这些玉印上面的篆刻之美？来聊一聊历史上玉印的代表性风格。

花押印 年代：元 上海博物馆藏

中国在玉石上雕刻文字的历史源远流长。后代专称在玺印上刻字为“篆刻”，玉印篆刻在发展过程中，形成了不同的个人风格和艺术风格相似的创作群体，可谓群星璀璨，流派纷呈，成为中华民族特有的传统艺术。

有意思的是，其实，“篆”字为后起字。“篆”为“竹”字头，义为在竹简上刻字，而“篆”字的前身则为“瑑”，从“玉”，在玉石上雕琢花纹“彖”，方为“瑑”。后来竹简取代玉石成为通行书写用具，“瑑”字的形意偏旁“玉”改为“竹”，变成竹字头的“篆”了。

最基本刻法上，主要为朱文、白文二类。

白文以刻刀刻去笔墨书写的字迹，即构成白文印面。文字笔划凹陷，亦称之为“阴文”。

朱文 保留笔墨书写的字迹，以刻刀刻去字迹以外的部分，即构成朱文印面。文字笔划凸起，亦称之为“阳文”。

战国时期就玉印总体风格而言，无论字法、章法，与铜质玺印并无太大区别，均体现出古玺印奇肆圆活、疏朗空灵之面目。其不同之处，则更多体现在线条的质感上。因玉坚韧之特性，玉印的制作方式迥别于金属印，古玉印主要以圆形跎具蘸解玉砂琢制而成。故而，所琢之线多呈两头尖锐、中间肥厚，这种线条的表现是符合制作工艺特点的。

战国 信城医 玉印

但仅以制作之间简便去观照玉印风貌缘由，是与其丰富内涵不相符合的。一方面，战国玉印虽以白文为主，但个别朱文玉印制作精良，足见战国时工匠制玉手段已经达到较高水平。人们对玉之尊崇及精神寄托，也不可能以简便为之；

另一方面，由同时期书法线条之表现可见，“丰中锐未”的线形亦见于金文、简牍文字之中。故而，该种线形的形成，应该是符合时代文字的书写特征的，又吻合制作便利之要求的。也正由于线条形态的不同，于笔画转折交接处则显现出一种灵动松活之感。虽然战国玉印在线条上的特点使其别有趣味，但就其整体而言仍属铜印风貌之范畴。

秦王猷私印

秦系玉印与六国风格略有不同，虽总体具有率意纯朴的风格，但已渐显规整之形态。秦印既有“日”字、“田”字界格的使用，亦可见有边框而无界格之形态，且其线条都更趋于规范、整饬、不似他国玉印般天真烂漫。

汉·广汉大将军章（银）

汉玉印与汉铜印之间可说是内核关联紧密而表现形式迥异的存在。首先，玉印印文之排列不同于铜质玺印，较少有“印”“之印”“章”等附文，多为两字或三字左右排列，进而可以充分利用小篆书体修长流动、平和婉转之特征，形成更为自然畅达、宁静祥和之意趣。

其次，就入印文字而言，汉玉印大致可以分为二类：一是以“缪篆”为文字基础的玉印风格。其线条在挺拔的基础上，凸显飘逸灵动之姿，弧线婉转，而起收笔多用方切，形成刚柔并济、婉约俊逸的线条审美意趣。于印文布白上，在符合汉印“方、其、匀、正”的基础规律之下，更加注重线条与空间的通达、停匀、完整、统一。

同时巧妙运用避让、穿插等艺术手法以配合章法之视觉平稳，各得其所而无扭捏造作之感。在线条和章法独特的表现形式下，展现出汉印独特的艺术风范，此类作品可说是汉印之代表。

汉·刘慎（玉）

另有一类则是以“鸟虫篆”为文字基础的玉印风格。鸟虫篆滥觞于周秦，具有很强的美术华、装饰化特性，虽不适于日常书写，却在玺印中大放异彩。

鸟虫印发展至汉代已然确立了具象化与抽象化并存的表现形式。虽然其间带有诸多鱼、虫、鸟、羽等装饰性图案或盘桓曲折之线条，但并未破坏文字原本构造。可以说很巧妙地处理了字法规范性和装饰性之间的关系，丰富了汉印之审美范式。相较于铜质印章，玉质鸟虫印则更显精致灵动，其线条更见笔触的丰富提按变化、挥运过程中使转之自然流动，颇为精妙。同时，从诸多实物上我们亦能看出汉代治玉技术之精湛。

北宋范仲淹 玉印

魏晋南北朝以来，佩玉风气发生变化及印章审美趋于流俗，使玉印的光辉逐渐消失于时间的长河之中、尽管隋唐以来，皇室贵族仍然用玉治印，但其面貌已乏古雅之意。至元明时期文人印兴起，加之王冕、朱珪、文彭诸家以石为印材的实践，印石完全取代了铜、金、玉等传统材质，玉印由此也基本退出了历史舞台。

但，优雅内敛的“玉印风格”却以另一种模式在延续，明清以降善于此道这亦不乏其人其人，如清代林皋、近代方介堪都是仿玉印的个中好手。故玉质印材虽已基本消亡，但玉印或典雅、或华丽的风格特征，依然影响着后世直至现今印人的创作观玉审观。

清乾隆 玉「乾隆」玺印(底部) 台北故宫博物院馆藏

笔者因机缘与玉印结缘，因对诗书画印传统艺术的特有情怀和热爱，成年后长期浸淫于书、画、篆刻艺术的学习。后又有幸进入有玉界黄埔军校之称的玉雕厂，被浓厚的玉雕工艺艺术氛围所熏陶，潜心于玉艺的学习和研究，经长期的研习，终将玉雕技艺、书法笔法、篆刻刀法合而为一，练就属于自己的‘周氏昆吾刀法’。

在工艺和艺术上既继承古代玉印的工艺和艺术的特点，又有了新的思想和发展。如工艺上，古代玉印大多以覆斗印形式为主，间有龟钮印、獣印、龙印、凤印等，至清时，乾隆常大多以龙钮印为主。

海上印社第六届“六人艺术展”

周立祥作品

艺术上，笔者在秉承战国古玺印和汉代玉印的基础又能融进流派印元素，如由古代的阴刻之外有了全面的阳刻技艺，篆体上揉进了流派印大家吴让之、赵之谦、徐三庚、陈巨来及浙派的艺术风格，让篆文更为流动紧凑。

古代玉印皆为官名或人名，少多字印，笔者可以励志名言或历代哲学名人精美诗词语句入印。少则几十，多则上百字皆可入印，且能通篇神完气足的完成。在鸟虫篆入印上，笔者在吸收当代鸟虫印名家如韩天衡、陈身道、吴子健等大家艺术特点外，结合自身审美取向，能创作属于带有玉性的周氏鸟篆体玉印。

其实在创作玉印的同时，笔者发现，艺术当随时代。一门艺术除了技艺精湛，表达作者个人的情感和修养之外，基文化属性和时代性尤为重要。由是，笔者想到了玉印艺术要有当代文化的担当和社会的使命感，唯有如此这门艺术才能在当下蓬勃发展，让更多的人们喜欢和爱戴这门艺术。

作品来自周立祥载道玉艺艺术品工作室