汤阴岳飞庙：日军留影、炮打秦桧、岳王夫妇

汤阴历史悠久，境内“文王拘而演周易”的羑里城的存续至今，足以证明之。而境内纪念乡子邑人——岳飞“精忠报国”精神的“岳飞庙”，则自赵宋王朝后成为邑人祭祀、文人拜谒、将士出征宣誓的神圣之地，以身报国、金瓯无缺变而为不灭之民族圭臬准则。

位于汤阴县城内岳庙街的“岳飞庙”，又名“精忠庙”、“宋岳忠武王庙”。

其庙，旧在县南关外。“汤阴虽王（岳飞）梓里，然因地非宋有，故由金迄元祀典不举，仅乡人于南关外立庙私祀，然规模狭隘、制度未称”。至景泰（明代宗朱祁钰年号，1450年——1457年）初，侍讲徐有贞题请改建城内立庙如钱塘之制。落成，赐额为‘精忠之庙’，徐有贞为之记。

照片中，“三间六柱五楼柱不出头”的牌楼，雄伟壮观、瑰丽奇特。其坊额“宋岳忠武王庙”，为明孝宗朱祐樘赐。坊两侧八字墙上用青石碣分别阳刻明万历年间彰德府推宫张应登（内江人）所题之“忠”“孝”两个大字。

庙前为纪念岳飞的庙会表演。

此庙会创始于清雍正十二年（1734年），香火不断,城乡民众来此参会祭拜，络绎不绝。

1935年3月19日（阴历2月15日，岳飞诞辰日），河南省党务办事处联合汤阴县政府在汤阴大祭岳武穆，以使全民咸知爱戴民族英雄。“前来参加者，有五万人之多”，河南省党部设计委员会陈泮岭携带祭文、告同胞书致祭，河南省政府派第三区专员方策一并致祭。

其祭文有“夭薨至今，不及千年，倭奴肆扰，邦国摧残，满洲之亡，热河沦陷，血溅沪滨，腥瀰关山，华北岌岌，海岸不全，嗟我民族，前途危险”句，国运如此，岂忍坐视？

之后，1936年和1937年在河南主政的商震、刘峙均至汤阴举行岳武穆祭奠，并担任主祭。其中1937年3月27日的（岳飞诞辰834周年）祭奠活动，“（汤阴公共运动场）当晚燃放烟火，有‘炮打秦桧’等玩艺。”

入坊，其右为“施全祠”三间。祠中间有施全刺桧铜像，旁左有隗顺塑像及其身后之“宋义士隗顺之碑记”，“右侧并有明张应登所撰‘谥义烈将军施公碑’一方，详述私谥理由。”

与岳飞义结金兰的施全，对秦桧诬害岳飞极为愤恨。在岳飞遇害八年后藏于众安桥下刺杀秦桧，行刺未成被捕，被磔刑处死。后人建祠以资纪念。

祠前石阶下秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊（罗汝楫）五奸党铁跪像，皆向于庙正殿内岳飞塑像。秦桧、王氏双手反缚于身后，余三奸人戴枷锁于身前。施全像与五跪像呈镇压之势（1980年重铸，反缚双手）。跪像背后立柱有清人刁承祖所撰之楹联——“蓬头垢面跪阶首，想想当年宰相；端冕垂旒临座上，看看今日将军。”

然日倭入侵、国势岌岌，此楹联也被改为适应情势的内容。其上联为“壮志犹存假剑气光芒斩枭汉奸首级”，下联字迹模糊难辨，仅可见“英风宛在”等字。“默佑桑梓”的横批，也寄托了百姓对民族英雄岳飞的思念。

此时，五跪像已呈残破状，其中三躯头（秦桧、王氏、张俊）已击落，想铁铸之奸党像如此境况，其在时下国运不堪之际亦属正常。一日军军官立于这些遗臭万年的奸党逆臣旁留影，非憨即傻，抑或臭味相投！

日军随军记者，在1938年2月12日占领汤阴县城后，相继拍摄了多张城内景物的照片，其中关于岳飞庙的有多张。

不过，这张山门照片，日军记者却注以“汤阴城内孔子庙”，真是无知到底了！

古朴庄严的仪门，是旧时文官下轿、武官下马之地。拜谒岳庙之人除帝王外，均不走仪门，而是沿仪门左右两侧之掖门而入。

正殿前留影的日军。

正殿面阔五间，其正门上有“人生自古谁无死，第一功名不爱钱”楹联、横批为“乃武乃文”，此系清同治年间（1862年——1875年）榜眼何金寿所题，意为岳飞既有武功又有文德。

照片中门额上之“故乡俎豆”匾额，系慈禧题写，意谓汤阴祭祀岳飞礼仪后世流传。乾隆皇帝曾有“故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期”诗句，流露出对岳飞的赞美同情以及对赵构秦桧辈的谴责声讨。

大殿雕饰精美的暖阁内所供奉的岳飞着铠甲塑像，显出岳飞气宇轩昂、英姿勃勃。

阁门左右“夫子至今有耿光，凛凛生气”联，取自洪迈《容斋随笔》言田横句，“韩退之（韩愈）道出其（田横）墓下，为文以吊曰:‘自古死者非一，夫子至今有耿光。’其英烈凛然，至今犹有生气也”。

大殿之后为寝殿五楹，中供岳飞夫妇塑像。上有垂莲柱出挑的暖阁颇显民族建筑之风，雀替的出现装饰也让暖阁秀雅庄重。

阁内，头戴幅巾、体型健硕微胖的岳飞，正以炯炯有神的目光端视前方，其夫人李娃则端庄淑雅、双眸微合。

大殿左壁嵌有岳飞手书谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗，连题跋共七石，此系汤阴岳飞后裔家藏真迹上石。

书法内容为岳飞于绍兴八年（公元1138年）三月用行草体书写的谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗。

其中“大江流日夜，客心悲未央”句千古流传，这与转战南北欲捣黄龙的岳飞“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”之喟叹，可谓同工异曲、千古知音。

殿庭东侧有《送紫岩张先生北伐》诗穹碑一方，据载，此系栖霞石刻转摹，在栖霞者碑阴尚有桑悦题跋，此则无之。

诗作于绍兴五年（1135年）秋日，是岳飞为送张浚（字紫岩）北伐抗金除奸的赠别之篇。

岳飞以苍劲的书体寄怀心愿，其中的“归来报明主，恢复旧神州”句与《满江红》所写之“收拾旧山河，朝天阙”志向如出一辙。