日本人最崇拜的五位中国人，其中一位被奉为他们的祖宗

第一位：徐福。“徐福是我们日本人的国父”，这是1975年“香港徐福会”成立，日本昭和天皇的御弟三笠宫在贺词中所说的。史书记载，徐福为秦代著名方士，他博学多才，通晓医学、天文、航海，在沿海一带民众中的名望甚高。秦始皇晚年寻求长生不老之药，于是徐福趁机上书说海中有蓬莱、万丈、瀛洲三座仙山，上面有神仙居住。而秦始皇信以为真，立马命令徐福率领数千个童男童女东渡瀛洲，为其寻找长生不老药。后来他来到平原广泽，感到当地气候温暖，风光明媚，人民友善，便在这里驻足自立为王，并教授当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸，从此以后再也没有返回中国。虽然后世对平原广泽具体指的是哪里无法知晓，但在日本古代史上绵延了六千多年的神文文化，在公元前3世纪前后突然中断了。日本列岛的文明进程也从石器时代一下子跃入了金石并用时代。而在日本许多地方都有记载有关徐福的只字片语，还有不少日本人认为他们的祖先就是徐福。不管怎样，徐福在日本的影响力十分巨大，甚至被奉为神一般的存在，深受他们的敬仰

第二位，诸葛亮。日本著名期刊《周刊文春》曾对日本最崇拜的100名人做了调查结果，中国只有诸葛亮和孔子上榜，其中诸葛亮排名28，而孔子仅排87。值得一提的是，诸葛亮还是日本中学生心中的英雄人物，而日本之所以这样崇拜诸葛亮，是因为一本名叫《三国志》的书。这本书在日本可谓家喻户晓，甚至被推荐为企业干部与政界人士的必读书。另外，他们推崇诸葛亮还有一个原因就是日本独特的文化与国民性有很大关系。他鞠躬尽瘁死而后已的事迹，不仅影响了后世的中国人，也对日本人的忠孝观念、道德涵养有极大的影响。至今日本还有纪念诸葛亮的活动

第三位：王阳明。王阳明是明代心学代表人物，也是心学集大成者，还是中国历史上立德、立功、立言最杰出的人之一。后来他的阳明心学传到了日本，并对日本产生了巨大的影响。阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一，不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过新集理、知行合一、致良知等核心概念，实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内胜与外亡的统一。正是在心学的影响下，日本推翻了五百多年的封建幕府统治，成功推行了明治维新，使得日本完成了向资本主义的过渡，因而王阳明在日本声名鹊起。而孙中山先生也曾说过，日本的旧文明皆由中国传入，50年前，维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的知行合一说

第四位，朱舜水。朱舜水为明朝学者、教育家，他还与黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元。一起被称为明朝中国五大学者。大清入关时，他投入反清复明的队伍当中，后来看到清政权日趋坚固，复明无望，为了保全民族气节，毅然辞别国土，弃离故乡，流亡日本。而在朱舜水寄寓日本的二十多年，仍着明朝衣冠追念故国，他的学问和德行受到了日本朝野人士的礼遇和尊重，许多著名学者都慕名而来，纷纷拜入他的门下。而朱舜水在讲学时摒弃儒家学说中的空洞说教，提倡时礼实学，学以致用，还认为学问之道贵在实行圣贤之学具。同时他还将中国的先进农业、医药、建筑工艺技术传授给日本人民，为日本的繁荣与进步做出了贡献。

第五位，郑成功。提起郑成功，我们都会想到他率部将荷兰殖民者从台湾驱逐，成功收复了沦陷38年的宝岛台湾，因而成为了受众人追捧的民族英雄。但鲜为人知的是，郑成功是一位中日混血儿，他的父亲郑芝龙为海商兼海上走私集团的头目，曾到日本做贸易，与当地女子田川氏结为夫妻，并在那里生下了郑成功。而郑成功六岁之前都跟随母亲生活在日本，正是这层关系，日本人称其为日本出生的亚洲英雄。同时他们还认为郑成功的英雄形象很符合他们的武士道精神。为追捧郑成功，日本人将当年田川氏诞下他的大石头称作“儿诞石”，日本文人为了纪念郑成功，更是以他本人为原型，创造了大量的文学作品，开创了独树一帜的郑成功文学。文学作品让郑成功的英雄形象更加深入人心，从此，郑成功在日本人心中成为了一位跨海的日本武士，备受敬重与爱戴。同时，他们尊郑成功为英雄，并非单纯的抒发民族情感，而是带有明显的政治意图，并暗藏着狼子野心。郑成功收复台湾之后，将其作为反清复明的主阵地。他的后人也长期割据台湾岛，不愿向清朝称臣。日本一直想将台湾地区从中国分离出去，郑成功这一举动在一定程度上恰好迎合了日本的不轨之心。只要中国内部仍不太平，日本就有横插一脚的机会。不过随着时代的变迁，对郑成功的纪念活动也成为日本人的习俗，在日本的长崎县平户市建有郑成功纪念馆、诞生时纪念公园等，每逢郑成功诞辰还会举行祭奠活动，郑成功俨然成为了这个城市的一部分。