【0065】寻甸首位进士杨中选史话

寻甸首位进士杨中选史话

周颖川 整理

自云南开科取士以来，寻甸历史上数百年间仅仅考中了两位文进士，一是乾隆二十六年辛巳科进士杨中选、另一位是道光十六年丙申科进士杨铭柱，可见一个偏远落后地方能考中一名进士有多么不容易。

杨中选（1720-1791）：字宣霖，号睛轩，清代乾隆年间云南省曲靖府寻甸州宣化里（今仁德街道）一甲月甲村（又名挖脚村）人。他是寻甸历史上第一位翰林进士，也是寻甸历史上诗作流传后世较多的诗人，因此在寻甸文化史上占有重要的地位。

杨中选四十二岁方才得中进士，但命运多舛、仕途坎坷，以翰林院庶吉士，为官十几年，最后仍然是七品文林郎。盖因其间两度回乡丁忧，并因赈灾得罪权贵被罢官闲赋，因此他真正做官的时间并不长。但他心态平和，看淡功名，第二次回乡丁忧后，干脆就不再出仕。执掌寻甸凤梧书院，他学养深厚，专心教书育人，为地方教育事业做出了很大的贡献。

《道光寻甸州志》“乡贤”这样记载并称赞他:“性醇厚，乾隆癸酉解元、辛巳进士，由庶常历任怀柔无极县令，有政声，丁艰归里，掌凤梧书院，教以敦伦崇实为本，居乡则恂恂然，若未尝仕者，乡里莫不薫其德行，至今犹交推不朽”

杨中选出生于书香世家，根据相关资料记载，其曾祖父杨发秀（1616-1683）例赠修职郎（正八品）；其祖父杨大廷、父亲杨灜均为州秀才，在杨中选中进士后，按礼制上两代均被勅封为翰林院庶吉士；其叔叔杨于廷为武定府元谋县教谕（一般应该是举人才能任职教谕）；杨中选元配牛氏、继配雷氏均诰封孺人；他的三个儿子中，杨昞为国学生（字延绥，参与了《滇南诗略》的刊订工作）；杨曙、杨暿均为州庠生，可见其家族乃书香世家，在清代的寻甸州有相当的社会声望和影响。

杨中选主要生平事迹：

杨中选生于清康熙五十九年（1720）四月二十七日，终于乾隆五十六年（1791）四月初六日，享年七十二岁。他自幼聪颖好学，十三岁（雍正10年，1732）补弟子员，二十二岁（乾隆6年，1741）成为拨贡，三十四岁中癸酉科（乾隆18年，1753）云南乡试举人第一名（解元）；四十二岁（乾隆26年，1761）中式辛巳恩科三甲第九十四名进士。

从他乾隆十八年中举至乾隆二十六年中进士来看，中间朝廷还举行了三次（19年甲戌科、22年丁丑科、25年庚辰科）会试，可以推测杨中选不是一次就考中朝士的，应该是参加了一至二次会试才于乾隆二十六年考中。可见虽然在乡试中高中解元，但到了会试不一定就能顺利考中，可知进士考试的难度。

杨中选中进士后，被选为庶吉士，在翰林院学习三年（约1761秋-1764，规定为三年，但恩科可能不满三年）期满后，大约于乾隆二十九年（1764），朝廷准备任命他为县令。此时不幸遇上父亲去世，于是他向朝廷请假回乡丁忧，守孝三年期满后，大约于乾隆三十一年（1766）末或次年（1767）返回到朝廷供职（从京城回乡往返大约需要一年左右的时间）。他1767年-1769年这几年的经历没有记载，可能是在翰林院供职，候选知县。

相传他在乾隆三十一年（1766），受知州舒瑞龙的邀请，参与筹划建造文笔塔。【编者注：舒瑞龙主持修建并亲自撰写《新建文峰塔记》，碑载始建于乾隆三十一年十二月（1766），数月工竣；而光绪年间重建并由钱登熙撰写的《重新文峰塔记》则记为始建于乾隆甲午年（1774）。笔者认为应以舒瑞龙记载的年份为准，此时杨中选已经丁忧结束，可能准备离家返京或已回到京城，因此他可能只是参与了前期的筹建工作。反过来说，如果杨中选确实参与了筹建文笔塔，那么乾隆三十一年（1766）他仍在寻甸家中，还未赴京城就职。】

根据墓志铭记载，杨中选于乾隆庚寅（三十五年，1770），被外放任直棣怀柔县知县（今北京市怀柔区），但《怀柔县志》的记载却是乾隆三十八年任，【见《怀柔县志》（北京出版社1999.12）：“杨中选，乾隆三十八年（1773）任怀柔县知县，籍贯：云南寻甸，举人”（编者注：怀柔县志记载的时间1773年，可能是他在怀柔的最后任职时间，也可能是地方志书记载有误；记为举人，也为错误）】。

杨中选在怀柔职期间，因“地附京畿，时被水浸，民无田之乐，有赋之累，先生求苏民困，往返勘驳，经年乃豁免”。他主持勘查土地，向朝廷申请给农民减免赋税，赢得老百姓的爱戴；因地方时常遭遇水灾，“天子命官议赈，稽察贫民，按户分给，奸胥为梗，籍多挂漏”。他亲自监督发放赈灾粮食，灾民得到了切实的救济，赢得了灾民的爱戴。但也因此损害了某些人的利益，反而被人诬陷在赈灾中贪污，被贬官。因家在数千里之外，他没有返回故里，而是侨寓于栾城（今河北省石家庄市栾城区)，设账训士，靠教授生徒为生。

不久，制台到地方巡查，核查了杨中选在赈灾过程中的实际情况，并且感念他的才能。于是向朝廷奏明原因，朝廷重新启用杨中选，改官为无极县（今河北省石家庄市无极县）知县。他在任无极县知县期间，仍然没有放下教书育人的责任，“吏治之余，仍以育才自任，葺旧书舍，进书生而课之，”“栾人闻风蹑屩至，文化之美，与政声相表里焉。”连栾城学子都跑到无极县他的帐下求学，

但时间不到一年，因家中继母逝世，他必须回乡丁忧。当地老百姓知道他要离任回乡的消息，都争相来送他，给他置办行装，依依不舍相送，场面很是感人。

乾隆甲午年（1774年），回到家乡的杨中选，五十五岁，已经步入老年行列了，虽然身体健康，但他却不再愿意再出仕了。丁忧期满后，专意执掌寻甸凤梧书院，教授生徒以终老。七十岁时与时任寻甸知州的屠绅相识，交往甚密。

乾隆丙午（乾隆51年，1786年）夏，67岁时，与以端禅师共同主持修建卧云庵。——事见方树梅《滇南碑传集》卷末，附录“以端禅师传”的记载：“……寻甸卧云庵在伏溆拖蓝处，为迤东名胜境，因住持不职，以致摧塌，几成衰草颓垣，师偕杨太史中选，肩起废之任。”

杨中选于乾隆辛亥年（乾隆56年，1791年）四月初六日巳时逝世，享年七十二岁。于当年十月十八日葬于杨氏祖茔葛根凹，又名凤朝山。

其墓碑为传统的三门六柱制式，因地处深山，在特殊年代未被破坏，但墓被盗过，今盗洞仍在。墓志铭为时任寻甸州知州的屠绅所撰。清末云南著名诗人、历史学家方树梅篡辑《滇南碑传集》（卷十六 清守令一）收录了杨中选的墓志铭；《寻甸文史资料》1994年第一辑收录了杨中选墓志铭从“加额者也......”之后的全部文字，并且收录了两侧石柱上的对联内容；2005年出版的《寻甸回族彝族自治县志》也收录了其墓志铭，所录内容出自《道光寻甸州志-艺文四》；另外，由沈燮元编撰的《屠绅年谱》里收录的《杨晴轩太史墓志铭》内容与《滇南碑传集》所录基本一致，仅是后人点校标注的标点略有不同而已。

目前主碑上半部分因有碑额遮档，字迹仍清晰、书写工整，应该是原碑字迹；但下半部分书写水平和刻石水准参差不齐、明显不及上半部分，估计是因年代久远、自然风化导致。或是下半部分字迹疑为后人重新錾刻过，两侧石柱对联文字风化严重，已模糊不清，并且长满青苔。因此导致碑文与《碑传集》所载的内容有较大的差异。另一方面，方树梅编篡《滇南碑传集》，他一人不可能亲自踏勘到每一座墓碑，碑文在传抄过程中出现错误之处在所难免。但总的来看，墓志铭对杨中选的生平事迹作了清楚的记载，对后人研究杨中选历史提供了详实的第一手文献资料；

在杨翰林墓左侧有其继室雷氏的墓，墓碑额上刻有勅封孺人圣旨全文，也是寻甸讫今为止发现的第一道圣旨碑文。

本文为方便研究者阅读、使用，特将《滇南碑传集》所刊墓志铭与碑抄墓志铭全文列录于后，标①有下划线的为《滇南碑传集》所刊墓志铭，以下简称“集”，标②为葛根凹碑抄墓志铭，以下简称“碑”

附录一 杨晴轩太史墓志铭：

杨晴轩太史墓志铭

碑心文字：

“皇清勅授文林郞前翰林院庶吉士知直隶怀柔无极县事睛轩杨公墓志 ”

①.予莅任寻甸，簿书少暇，与其贤者游，始识晴轩先生于州

②.予莅寻甸州日，政事少暇，与其贤者游，始识晴轩先生于州

序，爱且重之，谓有古人郭有道之概。今年先生卒，其孤以行状请予

序，爱且重之，谓如古人郭有道之概。今年先生卒，其孤以状来请遂

志序，铭于墓。予方以老成之慭遗为州人悲，因亟表彰之，用昭来许

道之语。予方以慭遗之勿获为州人悲，亟表章之，礼也□状

而示后人。

先生杨姓，讳中选，字宣霖，号晴轩。先世有中者，明嘉靖时由

先生杨姓，讳中选，字宣霖，号睛轩。先世有忠者，前明嘉靖时

应天籍为滇南统制西宾，遂家于州之胡所屯。祖大廷，父赢，称名

由应天□□□统制，遂家于州之胡所屯。祖大廷，父灜，世称

秀才， 并以皇恩赠翰林院庶吉士。

名秀才，并以覃恩赠翰林院庶吉士。

先生赋质颖异，勤学过人，融贯经籍，发为文章。十三补弟子员，

先生赋质颖异，兼视十行，十三补弟子员，于经籍皆融贯，然风

辛酉拨贡，癸酉领乡元，辛巳成进

华藏韫，尤笃于行已孝涕之。□辛酉拨萃，癸酉乡试第一，辛巳成进

士，与馆选，时名日起，顾温温如一黉儁云。既而改官县令，时丁父

艰，匍匐回籍，丧制尽礼，庐墓展思，不以功名之意。易其

艰，匍匐归籍，易尽礼终制，復庐墓展□思，斯不以世俗浮名。易其

莪蒿之非得于天者厚耶。庚寅谒选，筮直棣怀柔令，地附京畿，

莪蒿之戚，非得于天者厚耶。庚寅谒选，人筮直棣怀柔令，地附京畿，

时被水浸，民无田之乐，有赋之累。先生求苏民困，往返

时被水浸，民无田之乐，有赋之累毙也久矣。先生旬嫠□，求苏

勘驳，经年乃豁免。

民困，至往返勘驳，经年乃豁除。至今有以□。

先是方下车，邑患水灾。天子命官议赈，稽察贫民，

加额者也。先是方下车，邑患水。天子命官议赈，稽贫者次第

按户分给，奸胥为梗，籍多挂漏。先生曰：“此令责也，焉可使皇

按户散给，籍多挂漏，缘奸胥为梗。先生曰：“此令责也，焉可使皇

上德意不遍。”躬亲发施，得以民沾实惠。且折狱哀矜，民有涕泣

上德意不遍逮。”躬亲发施，吏无所乾没。且闻折狱哀矜，民有涕泣

不敢仰视者，非仁人之用心而能若是哉！寻以官牍失议左迁。先生侨

不敢仰视者，治仁人之余事哉！寻以官牍失议左迁。先生侨

寓栾城，设账训士，教育殷勤，栾人登巍科者五六辈。

寓栾城。绛账之乐，逾于讼庭。诲士谆然无倦栾人登巍科者暨五六辈。

制府过其地，稔公才，奏请起用，再补无极令。先生吏治之余，仍

制府过其地，稔公才，奏请起用，再补无极。簿书无几，下帷更读，

以育才自任，葺旧书舍，进书生而课之，栾人闻风蹑屩至，

先生仍以育才自任，葺旧书舍，进诸生而课之。栾人闻其风且蹑屩至，

文化之美，与政声相表里焉。未卒岁，复以继母忧告去。民争致大

文化之美，厥与政声相表里焉。未卒岁，復以继母忧去。民争致大

钱为办归装。抵家日，邻人相与叹息曰：“是从游学归者，何有仕宦

钱办还装。抵家日，邻人相与叹息曰：“是从游学归者，何有仕宦

之气象乎！”

之音容乎！”

吾见先生于乡，年七十，步履康健，遇少年且让道，惟待修举

吾见先生于乡，年七十，步履出里门，遇少年子且让道，惟事待

恩明推解者，则又汲汲然为闾里先。吾与先生以道相洽，其官北平

修举恩明觧推者，则文汲汲然为闾里先。始吾与先生以道相洽，其官

时，实心为政，退而讲学，惠于文人，皆得之风雨谐谈中。洵州人

北平时，实心为政。退而讲学，惠于文人，皆得之风雨谐谈中。若此

之典型，不可不传，而传之恐不能尽，盖吾之不欲谀墓也，先生且

州人之月旦，不可不传，而传之恐不能尽，盖吾之不欲谀墓也，先生

知之矣。先生生于康熙庚子年四月二十七日巳时，卒于乾隆辛亥年四

且知之矣。先生生于康熙庚子年四月二十七日巳时，卒今乾隆辛亥年

月初六日巳时， 寿七十二。配牛氏，继雷氏，均赠孺人。子昞，

四月初六日巳时，寿七十二。配牛氏，继雷氏，均赠孺人。 子昞，

国学生。曙、暿，庠生。以是年十月十八日葬先生于祖茔之葛根凹，

国学生。曙、暿，痒生。以是年十月十八日葬先生于祖茔之葛根凹，

一名凤朝山。铭曰：

一名凤朝山。铭曰：

猗嗟耆英，好是翰墨。乡贡弁髦，八砖入直。出为郞官，经术缘

猗嗟耆英，好是翰墨。乡贡弁耄，八砖入直。出为郎官，经术缘

饰。凡有废举，料民是力。拂视归来，族党咸式。怛化骑龙，光华不

饰。凡有废举，料民是力。拂衣归来，族党咸式。怛化骑龙，光华不

蚀。度其山阴，以妥灵魄。松柏秋风，佳城永宅

蚀。度其山阳，以妥灵魂。松柏秋风，佳城永宅。

赐进士第、奉直大夫，知寻甸州知州、署东川府、会泽县事、年家眷弟屠绅拜撰。

附录：

1.内柱对联：

恭挽：

在世文章标翰苑

端敬太史公杨老先生仙逝

终生品望重梧山

朝议大夫前曲靖知府年家眷弟常德拜撰

2.外柱对联：

恭挽杨老夫子：

由禀庠选拨贡，发解元登进士，点词林，秀奔八城，钟间气；

自州乘列郡志，载省纪题雁塔，标国史，名垂千古，著芳声。

门生李文升、潘灿云、陈景堂、刘发祥、马元等同顿首敬题。

编者注：两种版本的墓志铭“碑②”和“集①”内容不同之处：

第一段：

1.碑“予莅寻甸州日，政事少暇”；集为“予莅任寻甸，簿书少暇”。

2.碑“谓如”，集为“谓有”。

3.碑“其孤以状来请遂道之语”；集为“其孤以行状请予志序，铭于墓”。

4.碑“以慭遗之勿获为州人悲”，集为“老成之慭遗为州人悲”。

5．碑“亟表章之”，集前面多一“因”字。

6.碑“礼也□状”句，只有四字，其中一字不清；集为“用昭来许而示后人”。

第二段：

1.碑“有忠者”，集为“有中者”。

2.碑“前明嘉靖时由应天□□□统制”，集为“明嘉靖时由应天籍为滇南统制西宾”。

3.碑“世称名秀才”，集为“称名秀才”。

4.碑“覃恩”，集为“皇恩”。

第三段：

1.碑“先生赋质颖异，兼视十行，十三补弟子员，于经籍皆融贯，然风华藏韫，尤笃于行已孝涕之。□辛酉拨萃，癸酉乡试第一”；集为“先生赋质颖异，勤学过人，融贯经籍，发为文章。十三补弟子员，辛酉拨贡，癸酉领乡元”。

2.碑“易尽礼终制，復庐墓展□思，斯不以世俗浮名”；集为“丧制尽礼，庐墓展思，不以功名之意”。

3.碑“人筮直棣怀柔令”，集为“筮直棣怀柔令”。

4.碑“有赋之累毙也久矣”，集为“有赋之累”。

5.碑“先生旬嫠□，求苏民困，至往返勘驳，经年乃豁除，至今有以□”；集为“先生求苏民困，往返勘驳，经年乃豁免”。

第四段：

1.碑“加额者也。先是方下车，邑患水”；集为“先是方下车，邑患水灾”，无“加额者也”四字，尾多一“灾”字。

2.碑“稽贫者次第按户散给，籍多挂漏，缘奸胥为梗。”；集为“稽察贫民，按户分给，奸胥为梗，籍多挂漏。”

3.碑“焉可使皇上德意不遍逮”，集为“焉可使皇上德意不遍”，少了“逮”字。

4.碑“躬亲发施，吏无所乾没。且闻折狱哀矜，民有涕泣不敢仰视者。治仁人之余事哉。”；集为“躬亲发施，得以民沾实惠。且折狱哀矜，民有涕泣不敢仰视者，非仁人之用心而能若是哉！”。

5.碑“绛账之乐，逾于讼庭。诲士谆然无倦，栾人登巍科者暨五六辈。”；集为“设账训士，教育殷勤，栾人登巍科者五六辈”。

6.碑“再补无极。簿书无几，下帷更读先生仍以育才自任，葺旧书舍，进诸生而课之。栾人闻其风且蹑屩至”；集为“再补无极令。先生吏治之余，仍以育才自任，葺旧书舍，进书生而课之，栾人闻风蹑屩至”。

7.碑“厥与政声相表里焉”，集为“与政声相表里焉”。

8.碑“復以继母忧去”，集为“復以继母忧告去”。

9.碑“民争致大钱办还装”，集为“民争致大钱为办还装”，多一“为”字。

10.碑“何有仕宦之音容乎！”，集为“何有仕宦之气象乎！”

第五段：

1.碑“步履出里门”，集为“步履康健”。

2.碑“遇少年子且让道”，集为“遇少年且让道”，少一“子”字。

3.碑“惟事待修举恩明觧推者”，集为“惟待修举恩明推解者”；少一“事”字。

4.碑“始吾与先生以道相洽”集为“吾与先生以道相洽”少一“始”字。

5.碑“若此州人之月旦”，集为“洵州人之典型”。

6.碑“卒今”，集为“卒于”。

笔者认为，杨中选碑文疑为后人重刻过，《碑集》所收录的内容应比较接近屠绅所撰原墓志铭，但也存在错误之处，因此在使用时应二者综合参照使用。两种版本墓志铭虽然有较多的字句出入，但好在对其生平重要的事迹和年份记载内容没有差异。

附录二 继室雷氏敕封碑：

继室雷氏葬于杨老先生墓左侧，无墓志铭，但碑额刻有乾隆三十六年（1771）诰封孺人的圣旨全文：

附录三 杨中选诗歌：

杨中选善诗，他的诗歌中充满了对下层人民的同情和关怀，可惜他的诗作只有少量流传下来，其余疑已散佚。由保山袁文典、袁文揆兄弟于乾隆年间编纂的《国朝滇南诗略》（五华书院藏板，光绪二十六年庚子重刊）版本，卷十四。收录了杨中选的诗歌10首（目录十二首，实录十首），前有诗人简介，每首诗后有笺注，全诗如下：

杨中选字宣霖，号睛轩，寻甸人。乾隆辛巳年进士，官翰林院庶吉士，改知怀柔县，被议讲学栾城执经者甚众，即援霸州营田例官无极县旋艰归教援生徒以终。

1.《由昌平还署雪夜途次感怀》

重裘坐肩与，透帷风雪骋。

瑟缩强言辞，戒仆慎度岭。

崇冈白无际，下上凄风紧。

蹬危雪俞深，步滑泥渐泞。

顾瞻众仆夫，单衣少完整。

万有一失足，众命毕俄顷。

服役诚彼分，一官亦萍梗。

行行闻哀鸿，我心益悲哽。

持此念民艰，居安发深省。

笺注：仁者之言，不忍卒读。

凤西云此即立人达人见端处，诗格亦一望苍深老气无敌。

2.《怀古》

金柅堪闲輹，劳薪不作炊。

悠悠长安道，缁尘染素丝。

丝染不可白，况欲返少时。

鼎钟有分定，覆餗良可悲。

量才以报称，玩日空尔为。

笺注：量才以报称，千古名言。

3.《玩菊》

靡草当夏萎，荣朝而瘁暮。

篱菊凌秋发，凝霜而袍露。

草自甘炎热，菊自安清素。

先荣与晚秀，物各视所赋。

凛此岁寒心，坚贞以自固。

穷达第任运，何必伤迟暮。

寄语郭景纯，添作南华注。

笺注：此中解人，正自难索。

4.《古意》

早春寒料峭，晴日相照曜。

深苑静无风，徐看春花笑。

笺注：余司牧寻甸適先生归田非公不至，知其学养深邃，今读各诗有品有识如见其人郑维祉识。

5.《拟秋闺怨宫词》

流萤飞殿角，疏柳淡平桥。

十二栏杆下，月明何处箫。

辇路萦秋草，舞衣叠旧痕。

铅华不敢弃，或恐宴新思。

笺注：风人忠爱之遗。

6.《少年行》

雕弓绣辔猎平津，一剑横秋气自真。

转到小桥沽酒肆，齐声醉唱月如银。

笺注：豪情如画。

凤西云晴轩七绝曲丽深秀，可追明之王李。

7. 《咏史》其一

治安策对着天人，第一江都学最醇。

独惜庙灾参识术，别无粹语答枫宸。

笺注：奇创语不可多得。

8、《咏史》其二

奏记司曹着训词，轻刑用德作良规。

而今始识张京兆，不是深闺但画眉。

笺注：亦平充。

9.《明妃怨》

马上沉吟曲调难，伤心岂独一红颜。

昭阳今夜笙歌月，多少如花倚玉栏。

笺注：与蒙化彭楼霞同一机柚而气韵偏佳。

10.《渔景》

轻舠浅濑兴无涯，湘竹飞烟古岸斜。

醉后短挠横作枕，卧看明月照芦花。

因笔者学识粗浅，并且所能查阅的资料有限，错误和不足之处在所难免，敬请专家及读者朋友批评指正。

参考书目及资料：

1、《滇南碑传集》方树梅篡辑，李春龙、刘景毛、江燕点校，云南民族出版社，

2003年7月第1版。

2、《屠绅年谱》沈燮元编，1958年4月第1版。

3、《国朝滇南诗略》（五华书院藏板，光绪二十六年庚子重刊）版本。

4、《道光寻甸州志》清·孙世榕编篡。

5、《寻甸文史资料》（1994年第一集）

6、清实录高宗朝实录。

7、葛根凹杨氏墓碑、墓志铭。