1641年李自成攻鄢陵，知县不降不交印被绑雪地冻三天三夜乱刀砍死

清同治《鄢陵文献志》里的村人村事之

(李自成陷河南许昌市鄢陵县，知县刘振之壮烈殉国)

(浙江省宁波市江北区慈城镇民族路刘家弄3号)

清同治元年刻印苏源生纂修《鄢陵文献志·卷十五·宦迹志·明·刘振之》：

刘振之，字而强，号冰壶，浙江慈溪人，即今天的浙江省宁波市江北区慈城镇民族路刘家弄3号。刘氏家族是慈溪县乃至整个江南地区的世家大族。从刘振之的曾祖父，一直到刘振之和他的哥哥这一代，都是由进士而成为知名的官员。一家四代都是进士，这个在全国应该也不多吧！

上网一查，这浙江慈溪刘氏家族，比这本《鄢陵文献志》里记载的还要厉害：慈溪望族世彩堂刘氏，“自宋元来，固多以文墨发身者”。仅明代，就有30多人考中举人、进士；有刘炜、刘安、刘世龙、刘振之、刘志选、刘宪宠之女等六人被载入《明史》。

刘振之先祖为南宋太常寺丞刘勉，太常寺，负责朝廷祭祀、礼乐、陵寝等工作，也是非常重要的职位。刘家原有“世彩堂”匾额，因刘氏先世以诗书簪绂相承数百年，故名之。

浙江宁波这个刘氏家族，从宋朝开始，几百年时间里家族代代文人、官员辈出，长盛不衰，实属罕见。

刘振之虽然出身在这样显赫的家族，但他非常谦逊低调，一生勤奋读书，特别注重研究儒家圣贤著作和程朱理学等。他侍奉继母毛氏非常孝顺，因而远近闻名。

崇祯三年(1630年)，刘振之参加浙江乡试考中举人。

刘振之是明末著名学者黄道周的弟子。黄道周与刘宗周并称“明末两大儒”，并且是晚明名臣，黄道周比他的学生刘振之死得晚，崇祯吊死煤山后，黄道周保南明朝廷，当过吏部尚书、首辅，最后以身殉国，死得很有气节。刘振之比他的老师死得早，死得更是非常壮烈慷慨，堪称为人为臣的万世楷模。刘振之入云天的气节受到后人敬仰，肯定有其家族传承的因素，也有其自身骨子里的爱国忠诚的性格因素，我想，应该也是受了其老师黄道周的刚烈坦荡一片赤子之心的性格影响。

刘振之连续三次参加全国会试，都没能考中进士，随后就到了浙江省金华市东阳县当了教谕(教体局长)，她谆谆不倦地传授儒家学问，教导门下弟子。每月安排课业考核，每季度举办讲学集会，从不因教育工作职位清贫冷落而懈怠颓废、放任自流。

他曾在办公的院子里的柱子上题字：人热难因吾鼎可爱。弄不准确这句是什么意思，但大意应该是“我不会随波逐流，我要保持人格独立”。

他还写道：一片冰心堪赠友，满腔热血欲输君。这句的意思是说：我这颗像冰一样清洁纯净的心可以作为赠给朋友的礼物，我这一腔热血想要奉献给国家和我们的君王。

虽然位卑职小，但这时的刘振之的志向已经显出了大气魄和家国情怀。

崇祯十二年(1639年)，刘振之晋升，当了河南开封府鄢陵知县(今许昌市鄢陵县)。鄢陵县原本就不是政务繁杂忙碌的地方，也不是难以治理之地，刘振之到鄢陵工作后，没有采取大刀阔斧的方式开展工作，而是结合当地实际，在这种民风淳朴、社会稳定的地区，减少不必要的干预，实施宽松自由不干扰老百姓的方式推动工作，以清静无为的方式治理鄢陵县，取得了很好的效果，深得鄢陵百姓爱戴。

但是，这个时候流寇（李自成的农民起义军）渡过黄河已经六年，他们所到之处烧杀抢掠，乡镇村落一大半已经成为废墟。

崇祯十三年(1640年)，鄢陵发生大饥荒，粮食价格疯狂地暴涨几十倍，于是，就开始人吃人。刘振之一心一意救济百姓，在这个时期不给百姓增加负担和压力。

有一天，一支过路的官兵经过鄢陵县，索要粮食银钱未果，竟挟持绑架了刘振之。当地百姓听说后，哭喊着追赶营救，最终百姓凑钱贿赂兵痞头目，才将他赎回来。

崇祯十四年十二月(1641年)，李自成攻陷许州城(河南省许昌市)，杀了许州知州王云翼。

李自成攻城的制度极其残暴——凡是军队攻到城下，若守城军民抵抗，破城后就将全城百姓屠杀殆尽，不留一个活口。如今，李自成的农民起义军离开许昌，大兵压境鄢陵城。

有人给刘振之建议：鄢陵只是一座小城，力量太薄弱，根本就无法跟声势浩大的李自成义军对抗，不如早点投降。刘振之声色严厉地斥责了这个人。

腊月十五日，李自成的闯军大部队围困了鄢陵城，很快就攻破了鄢陵的防守。

刘振之身穿红色官袍，面向北方痛哭叩首，向朝廷谢罪道：臣已经竭尽全力了。

刘振之挥笔写下了四首绝命诗：

一:

遭际万分艰，成就一箇是。

但抛血肉躯，天下无难事。

二:

文章千古事，忠孝百年身。

汉庭藜火在，谁是学箕人。

三:

身名同泡影，生死等晝夜。

止余一寸丹，千秋永不谢。

四:

放鹤鹤情超，呼龙龙性在。

一朝返太空，神游无地外。

写完绝命诗，农民起义军冲入县衙，抓住了刘振之。农民起义军向他索要官印，他坚决不给。后来，他趁农民起义军不备，上吊自杀，但身边的仆役随从不忍心他这样死去，就将他救了下来，于是再次被捕。

农民起义军将他押出县衙，逼迫他投降，他拒不屈服，厉声骂道：“我刘家世代传承忠孝家风，岂能到我这里被你们这些狗鼠一样的人玷污？我今天不过是一死，上可无愧面对朝廷，下能坦然去见列祖列宗。

农民起义军得不到官印，又无法劝降，非常生气，将刘振之绑到雪地里，冻饿三天三夜，乱刀砍杀十几刀，刘振之才死。

这一年，刘振之五十六岁。

唉！刘振之其实早已将局势谋划得很透彻了：若强制百姓死守城池，必然难以支撑，最终会导致屠城的惨剧；若换上便装潜逃，虽能保全性命，却失了守卫疆土的职责；若屈膝投降乞求活命，即便侥幸生还，也彻底丧失了为人臣子的气节。因此他捶胸望天，决意殉节。这样，自己没有因为贪生怕死而导致城池失守，不会让自己背上罪责，而与城池同存亡，上可不负君王重托，下可不负平生所学。

这般从容赴死，实可谓大义凛然！

当时鄢陵籍的郑二阳任安庆巡抚，将此事奏报朝廷，朝廷追赠刘振之为太仆寺卿，并特许他的一个儿子进入国子监读书。

刘振之的老师黄道周得知刘振之壮烈殉国，为刘氏家族的大门题写了“忠孝大儒”的匾额。

刘振之在己未年（明朝万历四十七年，1619年）在一张纸条上写下了几句话，藏在竹箱里。之后每年的生日，他都会再拿一张纸把它包裹保护起来。直到他殉国之后，家人打开层层封纸，才看到竹箱里的纸条上写的是：“不贪财”、“不好色”、“不惜死”这三句话。由此可见，他这种高洁的志向和节操很早以前就已经确立了。

刘振之生前著有《书溪近草》《冰壶先生遗稿》等作品。

这篇刘振之的传记，是根据赵吉士的《续表忠纪》、高承埏的《忠节录》、郑廉的《豫变纪略》、朱彝尊的《静志居诗话》等多部史料典籍的记载，相互参考考证后写成的，并参考了清顺治十五年经起鹏校梓、刘汉藜纂修的《鄢陵县志》。

赵吉士：清代学者、官员，安徽省黄山市休宁县人，历任山西省交城县知县、山西清吏司主事、通州中南仓主管等职。作品有《续表忠记》、《寄园寄所寄》、《杨忠公列传》、《录音韵正伪》、《牧爱堂编》，诗作有《万青阁全集》。曾主持编纂《交城县志》、《徽州府志》。

高承埏，浙江省嘉兴市南湖区新丰镇竹林高家埭人，崇祯十三年（1640年）进士，授迁安知县。崇祯十五年调宝坻知县。明亡后隐居竹林，藏书七万余卷。晚号鸿一居士。顺治五年（1648年）卒，年四十六岁。著《稽古堂集》。

郑廉：（1628—1710），字介夫，自号柳下野人，系明末河南归德（今商丘）人。他是一位诸生，与同里刘榛友善，十五岁时，李自成进攻河南，郑廉因此被农民军俘虏，在农民军中多年，与睢州田兰芳交往过密，七十多岁时完成《豫变纪略》，享年83岁。郑廉工于古文辞，另著有《柳下堂集》，其传记被收录于《清史列传》。

朱彝尊：（1629年10月7日-1709年11月14日），字锡鬯，号竹垞，浙江秀水（今浙江嘉兴市）人，清朝词人、学者、藏书家。官至翰林院检讨，“浙西词派”创始人，与陈维崧并称“朱陈”，著有《曝书亭集》《日下旧闻》等。