中国历史上籍贯吉林的十三位神仙志怪：1长白山龙君，2布库里雍顺

籍贯根儿： 长白山之巅（天池）。

生平传奇： 要说吉林的头号“神仙地界”，非长白山天池莫属。自古以来，民间就流传着天池是龙宫所在地。这位长白山龙君，那可是掌管关东水脉的总瓢把子！传说他并非外来户，而是长白山天池水脉精华所化的真龙。模样嘛，是威严的神龙之姿，但性子讲究个“顺天应人”。风调雨顺时，他深藏天池底，保佑一方水土平安。可要有人胆敢亵渎圣山、污染水源，或者大旱大涝，老百姓虔诚祈告，龙君就可能显灵了。传说清朝某年吉林大旱，颗粒无收，有高僧带百姓到天池边上供祈求，后来果然风雨大作，缓解了旱情，百姓感念龙君恩德。老铁们想象一下，云雾缭绕的天池深处，隐约可见金鳞闪烁，那就是龙君在守护着咱的大山和父老乡亲呢！他的存在，寄托了吉林人对赖以生存的山水最深沉的敬畏和依赖。

籍贯根儿： 长白山三仙女沐浴之布勒瑚里湖（今安图县园池一带）。

生平传奇： 这位可是正经上了《清实录》、《满洲源流考》的“半人半神”祖先！传说三位仙女在长白山下布勒瑚里湖沐浴，最小的仙女佛库伦吞下神鹊衔来的朱果怀孕，生下一个男孩，就是布库里雍顺。这娃天生带着“统一使命”出生，被放入柳条筐顺水漂流。被下游三姓地方（今依兰附近，但溯源在吉林）的人捞起，一看神异非凡，就公推他为首领。他用智慧和公正平息了各部纷争，建立了最早的满洲部族雏形。后来清王朝尊他为始祖。严格说他“生”在吉林，他的故事带有浓厚的神话创世色彩，是满族“族源”的神圣象征。想象一下：碧波荡漾的园池畔，仙气飘飘的神女，朱果入腹，诞育圣子，这出生地选得就充满了神圣感！他是连接白山黑水民族血脉的神话起点，在吉林百姓心中，他就是龙兴之地的“神子”。

籍贯根儿： 长白山地区（一说敦化，一说延边）。

生平传奇： 在古老的满族萨满神话里，抓罗格格可是一位响当当的仙女，专司保护山里的鹿群和猎人平安。传说她本是天神的爱女，或者就是山中一只通灵神鹿所化，美丽善良。看到猎人捕鹿既辛苦又常有危险，她心生怜悯，便下凡到人间（尤其吉林一带的山林）。她教导猎人如何识别野兽踪迹、如何祭拜山神才能获得丰厚而不贪婪的收获，最重要的，是严格限制捕猎的季节和数量，让鹿群得以休养生息。她手持象征神鹿权柄的鹿角，常在猎人陷入危难（如遭遇猛兽、迷路大雪）时现身指引或驱赶野兽。很多老猎户都信誓旦旦地传下故事，说在山穷水尽时见过鹿角仙女的幻影，得以脱困。她是吉林山林中人与自然和谐相处的“法则化身”，保佑一方生态平衡，猎户平安。对她虔诚的供奉，能保证猎场丰饶不断。

籍贯根儿： 松花江源流（吉林段）。

生平传奇： 不同于长白山龙君的位高权重，松花江龙君（或称江神）更加“接地气”，专门负责吉林母亲河——松花江这一段的水事。他是长白山龙君的“得力干将”或同源兄弟。在古老的传说里，松花江浩浩荡荡，水流复杂，既有滋养农田、带来鱼米之利的恩惠，也时有泛滥决口之患。沿江百姓（尤其是船家、渔夫、两岸农民）便塑造了这位保护神。祭祀他以求风平浪静、鱼虾满舱，也求开江时冰排顺畅不毁农田。很多老故事讲，旧时有人在松花江遇险，危急时刻向江心祷告，会感觉有看不见的力量将人托起或推出漩涡。一些沿江村落，古时还有“放河灯”、“祭江猪”（祭祀江神的一种形象说法）的习俗，就是献给这位松花江龙君（江神）的，祈求保佑平安顺遂。他是吉林人生计所系大河的“守护者”，与市井生活息息相关，敬畏中带着亲近。

籍贯根儿： 上京会宁府（今黑龙江哈尔滨阿城，但金朝肇兴核心区域涵盖吉林大部，尤其女真根源地）。

生平传奇： 诶，这位可是正儿八经的历史皇帝！金世宗完颜雍，金朝第五位皇帝，被称为“小尧舜”。但为啥说他被神化？根子在于他的出生地和功绩。他的龙兴之地，正是金朝起家的东北核心区（涵盖吉林）。他爷爷阿骨打（金太祖）就在松花江中游崛起。传说他出生时天降祥瑞，营帐赤光缭绕。继位后，他体恤民生，发展生产，停止南侵，是难得的仁主，深受女真人和北方汉人爱戴。在民间，尤其在东北旧地，尤其在他封地和祖源之地活动的吉林，他的贤名被越传越神，渐渐有了“半人半神”的色彩，被视为“天命所归”、“福泽一方”的圣王。很多老人在讲述过去的好光景，会习惯性提一句“有金世宗那样的明君就好了”。他的“神格化”，是吉林百姓对理想统治者、太平盛世的朴素寄托。他代表的是世俗权力巅峰在民间记忆中被升华的“圣君”形象。

籍贯根儿： 吉林各地山林乡野。

生平传奇： 提到东北的“保家仙”，黄仙（黄鼠狼）绝对是扛把子之一。在吉林，“黄三爷”（或“黄二太爷”）的名号那是响当当！虽说不是具体哪一个，但吉林地界上的黄仙传说最多、最灵验。老人们常讲，那修炼有成的黄仙，道行深了，就能化人形，或附人身（俗称“迷上了”），能给人看病、预言祸福，但脾气也怪，轻易得罪不起。老辈儿传下不少故事：有人家善待偶然窜入的黄鼠狼，结果赶上有祸事临头，那黄仙就来通风报信或暗中化解；也有不懂事冲撞了黄三爷的，轻则倒霉生病，重则家宅不宁，非得诚心道歉上供才罢休。所以老吉林人常说“别招惹黄皮子”，对它既敬畏又依赖。乡间过去很多供奉“黄仙堂”的。它是吉林最具民间烟火气、也最“不好惹”的精怪仙家代表，反映了朴素的万物有灵观念和对自然力量的敬畏。

籍贯根儿： 渤海国建国中心（今吉林延边州东部和吉林东部）。

生平传奇： 这位更是重量级历史人物！大祚荣，靺鞨族首领，在武则天时代于吉林东牟山（今敦化、延吉一带）建立了“海东盛国”——渤海国。作为开国君主，他的创业史本身就充满传奇：整合靺鞨各部，摆脱周边强权控制，在东北亚打出自己一片天地。渤海国深受唐文化影响，繁荣一时。虽然正史记载不算太多神迹，但在他故去后，尤其渤海国被契丹所灭，大批遗民南迁融入辽金汉等民族中，对故国和开国君主的怀念之情，在东北民间（尤其渤海故地）日益浓厚。后人将他视为白山黑水间不世出的英雄王，他的创业故事被添上神话色彩，比如传说他有神灵相助才能迅速崛起，或者去世后英灵仍在守护着吉林的疆土山河。在吉林尤其延边老辈口中，他是堪比天神的开创之主，代表着吉林历史上最辉煌地方政权的“开国神君”。

籍贯根儿： 长白山脉林海雪原。

生平传奇： 咱吉林是冰雪之乡，冬天漫长寒冷，那主宰风雪的神祇，自然少不了。在古老的满族及通古斯语族萨满信仰中，就有掌管风雪的神，满语可能叫“尼莫罕”、“尼莽吉”或类似音节（具体古语发音可能失传，但概念存在）。传说她是一位头戴白色绒帽、身披白裘的巨大女神，性情难以捉摸。慈悲时，降下瑞雪保墒、带来洁白丰收；愤怒时，掀起弥天“大烟儿炮”（暴风雪），封锁道路，冻毙人畜。猎人、车老板（赶大车的）在进山或赶长途前，最怕惹她不高兴。老故事里，有人冬天在山里迷路快冻僵了，诚心向风雪祷告，突然风停雪住现出道路；也有不敬山神雪神、滥捕滥伐的，被雪神困在山里再没出来。祭祀雪神、祈求风雪适度、保佑旅途平安，是吉林冬季民间的重要精神寄托。她代表吉林人对狂暴自然力最直接的敬畏。

籍贯根儿： 松花江流域（源头在吉林，沿江渔民共奉）。

生平传奇： 这位女神，是老辈打渔人、冬天凿冰窟窿“冬捕”的渔民们心里最敬重的保护神。传说她不是外来神，而是松花江里千年得道的白鲢鱼精（或其他灵鱼）所化，也有人说她是心地至善的渔家女因功德升天被封神。她不像龙君管大水，而是专门呵护在江上讨生活的凡人。风浪太大时，诚心祈求她，能让浪头平缓；冰捕鱼情不好时，她可能在梦里指点位置；遇到渔民失足落水，常会被一股无形的、凉丝丝的暗流托住送到岸边（这感觉老一辈渔民常形容）。她的形象常被描绘成一位头戴鱼鳞银饰、身披素纱、手持鱼篓或荷花的中年慈母样貌。过去沿江捕鱼的大屯子，开江或冬捕前常会小范围祭祀“江鱼娘娘”（即松花圣母），求她保佑平安多收。她是吉林水面上讨生活的穷苦人心中最温暖的“水母娘娘”，守护着世代相传的渔猎生计。

籍贯根儿： 吉林乌拉（今吉林市乌拉街）。

生平传奇： 乌拉街这地方，在清朝那可是打牲乌拉总管衙门所在地，是专门给皇宫采贡品（东珠、鲟鳇鱼、人参、貂皮等）的重要地儿，住着很多负责采捕的“牲丁”和官兵。传说在这里，有一位忠于职守但不幸殉职的八旗巴图鲁（勇士），死后英灵不散，被上天敕封为乌拉地方守护神。他经常“显灵”的地方多在渡口、山林险道或衙门旧址附近。保佑诚实的采牲人不迷路、不受野兽伤害（尤其是防止被大爪子——老虎扑了）；更神奇的是，他还管着地方治安！传说有盗贼想趁夜偷贡品库，还没靠近就被浓雾困住或者被震耳欲聋的马蹄呵斥声（却不见人影）吓退。有些老乌拉街人讲古，说深更半夜走过老衙门附近，偶尔能听见整齐的脚步声或是号角余音，那准是巴图鲁灵带着“阴兵”在巡街呢！

籍贯根儿： 长白山老林子（具体在哪，放山人说不清，都说她是山神亲属）。

生平传奇： 这位娘娘是放山（采参）把头们心里至高无上的女神。老放山人有句话：“有缘得见金花面，棒槌（人参）成堆不用看”。传说她是山神爷的亲妹子，或是一位救助过重伤山神爷而得到点化的农家姑娘所化。她穿着金光闪闪的、用金线绣满人参与奇花异草的袍子，常在黎明薄雾或雨后天晴的密林深处“显形”。专门指点诚心守规矩、又实在找不到大货的放山人！她可能化作一只朱顶金翅的小鸟引路，也可能在雾气中一个模糊身影指向一片“藏着大棒槌”的坨子（小山坡）。但只有心无杂念、感恩自然的老实人才能看到她。她脾气可“娇贵”，最恨贪心、坏规矩（如砍“兆头”、弄死“穿红兜肚”的参孩子）的人。传说谁要得罪了她，轻则空手下山，重则在林子里鬼打墙再也出不来。她是吉林深山老林里，支撑着放山人一丝希望、维系着古老行规的“山中观音”。

籍贯根儿： 民间附会为长春双阳（或吉林其他老县城）。

生平传奇： 这个传说有趣又带点“穿越感”。李时珍是明朝人，但吉林民间，尤其老长春（双阳县为古地名）、吉林市周边，流传着药圣李时珍“显灵济世”的故事。原来吉林是关药（关东中草药）的重要产地，参茸药铺很多，药行里的人都奉李时珍为祖师爷。传说某年某地大疫，郎中都束手无策。有个老实巴交的药铺学徒，梦见一位拄着虎头拐杖、背着药篓的白胡子老翁，亲口告诉了他一张药方。学徒醒来，半信半疑按方抓药，结果真治好了病人！消息传开，大家都说这是药圣爷（李时珍）看此地人心淳朴，特意显灵。又有老药铺开张或收购到大货（百年老参等），掌柜的在后院上香祷告感谢祖师爷，据说偶尔还能闻到奇异的药香。虽然时间地点对不上号，但这故事寄托了吉林百姓对良医妙药的渴求，以及对悬壶济世精神的崇敬，把“药圣爷”请来当咱吉林的“编外保护神”了！

籍贯根儿： 长白山人参宝地（抚松、靖宇、长白等）。

生平传奇： 这最后一位，是吉林最负盛名的“精怪”代表——人参娃娃！在长白山的老故事里，上了百年的老山参就有灵性了，能变成白白胖胖、光着屁股、系个红肚兜（象征人参红籽）的小孩儿，就是“参娃子”。它性格调皮又善良，是山林的精灵。常在月夜或迷雾中和山兔、小鹿玩耍。有的放山人穷得揭不开锅，但它觉得这人善良，就故意在附近现身，引他挖到宝参；也有贪婪的放山人想抓它发财，它就遁地消失，或引来“棒槌鸟”把人引进熊瞎子沟吃苦头。最著名的传说是：有人真捉到过参娃子，用红绳（防其土遁）捆着要带走。半路上参娃子大哭流泪，泪珠滚落处瞬间长出大片野参！这人动了恻隐之心放了它，后来在这附近反而轻松找到不少好参。它是吉林大山的魂魄所凝，放山人所有关于希望、敬畏、诱惑与善良的复杂心理，都投射在这红肚兜胖娃娃身上了。#历史杂谈##历史冷知识#