苏轼：一蓑烟雨任平生的坡仙！

建中靖国元年（1101 年）七月，常州的一艘官船上，66 岁的苏轼缓缓闭上了双眼。临终前，他望着窗外江南的烟雨，口中喃喃念着 “西方不无，但个里着力不得”。从眉州眉山的少年才俊，到汴京朝堂的翰林学士，再到黄州、惠州、儋州的流放生涯，苏轼的一生如同一首跌宕起伏的词，在宦海沉浮中，写尽了人生的豁达与通透。在《宋史》的记载与他流传千古的诗词文赋中，这位 “坡仙” 的故事，始终散发着跨越时空的魅力。

宋仁宗景祐三年（1036 年），苏轼出生于眉州眉山（今四川眉山）的一个书香门第。父亲苏洵是北宋著名散文家，“唐宋八大家” 之一，母亲程氏知书达理，对苏轼兄弟的教育十分严格。苏轼自幼便展现出过人的天赋，七岁开始读书，十岁时已能写出 “吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上” 这样生动的文字。

嘉祐元年（1056 年），21 岁的苏轼与弟弟苏辙在父亲苏洵的带领下，赴京城参加科举考试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，他看到苏轼的试卷《刑赏忠厚之至论》时，惊叹不已，以为是自己的门生曾巩所写，为了避嫌，将其列为第二名。放榜后，欧阳修对人说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避此人出一头地。” 苏轼因此声名鹊起，成为京城文坛的新贵。

嘉祐六年（1061 年），苏轼通过制科考试，被授予大理评事、签书凤翔府判官之职，正式踏入仕途。在凤翔任上，他写下了《凌虚台记》《凤鸣驿记》等名篇，展现出卓越的文学才华和对民生的关注。他还深入民间，了解百姓疾苦，为后来的为官生涯奠定了坚实的基础。

宋神宗熙宁二年（1069 年），王安石开始推行变法，苏轼因反对变法中的一些激进措施，上书直言变法的弊端，引起王安石的不满。苏轼因此被贬为杭州通判，后又历任密州、徐州、湖州知州。在地方任上，苏轼勤政爱民，兴修水利，赈济灾民，深受百姓爱戴。

在密州，他写下了《江城子・密州出猎》，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，展现出豪迈的气概；在徐州，他率领军民抗击洪水，保住了城池，百姓们为他修建了 “苏公堤”；在湖州，他写下了《湖州谢上表》，却被新党抓住把柄，罗织罪名，酿成 “乌台诗案”。

元丰二年（1079 年），苏轼被逮捕入狱，险些被处死。在王安石、苏辙等多人的营救下，他才得以幸免，被贬为黄州团练副使，不得签署公事。黄州的生活十分艰苦，苏轼却在这里完成了人生的重大转变。他在东坡开荒种地，自号 “东坡居士”，写下了《念奴娇・赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，思想也更加成熟豁达。

宋哲宗元祐元年（1086 年），司马光等旧党执政，苏轼被召回京城，任翰林学士、知制诰等职。但他并不认同旧党全盘否定新法的做法，再次受到排挤，先后被贬为杭州、扬州、定州知州。在杭州，他疏浚西湖，修建了 “苏堤”，至今仍是杭州的著名景点。

绍圣元年（1094 年），新党再次执政，苏轼被一贬再贬，从惠州到儋州。在惠州，他写下 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，表现出乐观的人生态度；在儋州，他办学堂，兴教化，为当地的文化发展做出了重要贡献。

苏轼是中国文学史上少有的全能型人才，他在诗、词、文、书、画等方面都取得了卓越的成就，堪称 “宋代文学最高成就的代表”。

在诗歌方面，苏轼与黄庭坚并称 “苏黄”，他的诗题材广泛，风格多样，既有 “大江东去，浪淘尽” 的豪迈奔放，也有 “但愿人长久，千里共婵娟” 的婉约深情；既有反映社会现实的《石壕吏》式的作品，也有描绘自然景观的《饮湖上初晴后雨》等佳作。他的诗歌善于运用比喻、夸张等修辞手法，语言清新自然，意境深远。

在词的创作上，苏轼开创了豪放词派，打破了词为 “艳科” 的传统观念，将词的题材从爱情、离别等狭窄领域扩展到社会生活、人生感慨等广阔空间。他的《念奴娇・赤壁怀古》《江城子・密州出猎》等词，气势磅礴，格调雄浑，成为豪放词的代表作。

在散文方面，苏轼与欧阳修并称 “欧苏”，是 “唐宋八大家” 之一。他的散文汪洋恣肆，明白畅达，代表作《赤壁赋》《后赤壁赋》《记承天寺夜游》等，融写景、抒情、议论于一体，被誉为 “文起八代之衰”。

在书法方面，苏轼擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称 “宋四家”。他的书法作品《黄州寒食帖》被誉为 “天下第三行书”，笔法圆润，结构疏朗，体现出他豁达的人生态度。

在绘画方面，苏轼擅长画墨竹、怪石、枯木等，主张 “诗中有画，画中有诗”，对后世文人画的发展产生了深远影响。

苏轼的一生，经历了无数的坎坷与磨难，但他始终保持着乐观豁达的人生态度。他在《定风波・莫听穿林打叶声》中写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 这首词生动地展现了他在面对人生风雨时的从容与淡定。

苏轼的豁达还体现在他对生活的热爱上。无论身处何地，他都能发现生活中的美好。在黄州，他开垦东坡，种稻植桑，享受田园生活的乐趣；在惠州，他品尝荔枝，赞美岭南的风光；在儋州，他与当地百姓打成一片，传播中原文化。

他还十分重视友情，与黄庭坚、秦观、佛印等文人雅士交往密切，他们之间的诗词唱和，成为文坛佳话。苏轼曾说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。” 这种平等、宽容的心态，让他赢得了广泛的尊重和爱戴。

苏轼的影响不仅局限于宋代，他的诗词文赋被后世广泛传诵，成为中国文化的重要组成部分。他的文学成就对后世文学产生了深远影响，许多文学家都从他的作品中汲取灵感。

在思想方面，苏轼融合了儒、释、道三家思想，形成了自己独特的人生哲学。他既坚守儒家的入世精神，积极为官，造福百姓；又吸收了道家的顺应自然、超然物外的思想，在逆境中保持平和的心态；还受到佛教的影响，对人生有了更深刻的思考。

苏轼的故事也被后世不断演绎，成为文学、戏曲、影视等艺术形式的重要题材。他的形象深入人心，成为中国文化中豁达、乐观、才华横溢的象征。

如今，当我们再次品读苏轼的诗词，依然能感受到他那穿越时空的魅力。他的 “一蓑烟雨任平生” 的豁达，“但愿人长久，千里共婵娟” 的深情，“大江东去，浪淘尽” 的豪迈，将永远激励着我们面对人生的风雨，热爱生活，追求理想。苏轼，这位 “坡仙”，将永远活在中国文化的长河中，闪耀着不朽的光芒。