老作家黄国荣的“我释《老子》”：第72章 民不畏威

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黄国荣 画

我释《老子》（七十二）

图文/黄国荣

第七十二章 民不畏威

原 文

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

解 读

这一章又回到治国、统治人民大众的问题上。本章围绕统治者与人民大众、权力与民心这两个关系问题展开。统治者与人民大众是一对矛盾，是统治与被统治的关系，这种关系唐太宗李世民理解为“水可载舟，也可覆舟”。他明白的道理是：人民大众是水，统治者是船；人民大众可以拥戴你，人民大众也可以推翻你。老子在这里就是讲，怎么才能让人民大众拥戴你，而不是推翻你的道理。问题的实际本质还是“有为”还是“无为”。统治者“有为”，必定侵扰胁迫人民大众，使其无法安居乐业；也必定用强权压榨、压迫百姓，致使百姓无法生存。官逼民反，压榨、压迫到人民大众无法忍受的时候，人民大众就不会畏惧苛政暴刑，会奋起反抗，反过来把更大的威胁降临到统治者身上。统治者“无为”，就会做到“自知不自见，自爱不自贵。”有自知之明却不显露，有自爱自尊而不自傲、不自负。他就不可能去扰民，更不可能去压迫民众，所以就会赢得人民大众的拥护与爱戴。

民不畏威，则大威至 。

畏，怕的意思。威，威迫、威胁，这是指统治的苛政暴刑。大威，更大的威胁、危险，这里是指民众起来造反、革命。

假如统治者用苛政暴刑威迫人民大众，到人民大众无法忍受的时候，他们就不怕这种威迫，会奋起反抗，把更大的更可怕的威胁降临到到统治者身上。

无狎①其所居，无厌②其所生。

无，不要的意思。狎，原义与狭同，狭隘；这里引申为束缚、侵扰、胁迫的意思。“居”与“生”，在这里词义相同，都引申为生存、生活的意思。厌，就是压，压榨、逼迫的意思。

不要侵扰胁迫得百姓无处安居，不要压榨压迫得百姓无法生存。

夫唯不厌，是以不厌。

夫唯，只有的意思。两个厌字，前一个是压榨、压迫的意思；后一个是讨厌的意思。

只有统治者不压榨压迫百姓，百姓才不会讨厌而拥戴。
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。

自知，了解自己的一切。自见，自我表现的意思。自爱，珍爱、爱惜自己。自贵，自傲、自负的意思。彼，指自见、自贵。此，指自知、自爱。

所以守道的圣贤有自知之明，不去自我表现，自尊自爱而不自傲，不自负。所以舍去自见、自贵，而取自知、自爱。

说 明

①“狎”，王弼本按“狭”字注，束缚、逼迫、压迫。

②“厌”，厌恶，这里引申为压榨、压迫。

黄国荣在军队时留影

黄国荣出席文化活动时留影

【作者简介】黄国荣，笔名秋野，江苏宜兴人，汉语言文学专业毕业，中国作家协会会员，原解放军文艺出版社副社长，编审。原创作品900余万字。出版发表作品1500万字左右，多部作品被《小说月报》《小说选刊》《中篇小说选刊》《长篇小说选刊》转载推荐。

《尴尬人》、《信任》、《平常岁月》、《履带》、《山泉》等多部中短篇小说获期刊奖、全军优秀作品奖、入选年度小说，长篇小说《兵谣》、《乡谣》、《碑》获全军文艺优秀作品奖长篇小说一等奖，中篇小说《苍天亦老》获中国人民解放军文艺奖；《乡谣》入围第六届茅盾文学奖，长篇小说《极地天使》获《人民文学》2015年茅台杯人民文学奖特别奖；纪念建党100周年《兵谣》《碑》入选《中国军旅文学经典大系》《百部红色经典》、《百年百部红旗谱》《军旗飘扬》等多种经典丛书。电视剧《兵谣》获飞天奖、《沙场点兵》获金鹰奖、“五个一工程”奖、最佳收视。

国防大学军事文化学院专家委员会员，外聘老师，自编教材，讲授《图书编辑学》《长篇小说写作》《中外军事文学经典作品赏析》。用七八年业余时间研读《道德经》。曾分别任中国出版协会和韬奋基金会常务副秘书长、副秘书长。