举报鲁迅抽烟墙画的岁月静好婊，是阿Q的第几代后人

文丨将爷

“那是八月间的一个忧郁的夜晚——说忧郁，是因为已经有了秋意……”

上面这句话，是契诃夫写在《带阁楼的房子》中的话。

每年这时候，这句话会从我心中发出芽，然后长出藤，缠绕着我的心。

现在八月要过去了，我的忧郁还没有走远。但，我希望你们都活成幸福快乐的人。

在我心中，位置排在前两名的作家，就是契诃夫和鲁迅。

今天是要说鲁迅。

但，最近鲁迅被一个人举报了。

如果此人不是一个女人，我是忍不住要爆粗口的。也因如此，今天我的愤怒流于悲哀。

这个鬼扯的女人姓孙，她一脸嫌弃地说，大先生那张抽烟的经典墙画是不妥的，“有引导人室外聚集抽烟危害他人健康的风险”。

于是，孙女士投诉到了相关部门，要求把这个墙画给换了。

不知道那个表示“已经在处理”的权力部门，接下来会怎样对待大先生画像。

如果真的给换了，我会写篇雄文，爆上粗口。

生在今世，有一种悲情一再上演，就是一些公共权力单位，已经被庸人宵小捆绑得跟傻逼一样了。

武汉大学的一个杨某媛，都能把武大校长折磨成“等上级安排”的二货了。

所以，我希望“浙里办”不会也因为一个没文化爱装逼的女人，就上演一次草台班子现形记。

与杨某媛是女拳组织的圣斗士一样，控烟志愿者孙女士也是显得一脸正义，扛着公共利益的旗号，一副圣母婊形象。

这类人的组织性和极端性，我自然是有所畏惧的。

这里，我只想从人性的孽根性层面，说说这种表面体面其实不堪的人群，到底是如何繁殖而来的。

那就直接说今天文章的观点——举报鲁迅抽烟画像的孙女士，不用DNA测量，就可以清晰判断出，正是阿Q的嫡传后人。

十几年前，我写过一篇文章，叫《未曾死去的阿Q年代》。在那篇文章中，我就这样判断：

在今天，阿Q精神的适用，甚至已经不止于所谓的“底层群体”了，而是在向更大的人群辐射。这样的国民性，其实才是更可怕的。

百年风云变换。曾经那种纠缠着太多投机、怯懦、麻木的人性的流氓无产者，已经变成了“岁月静好婊”。

他们换一个姿式，甚至换了一种性别，在向文明和自由进行新一轮的踩踏。

五年前，在这个公号，我还写过一篇文章，标题叫《阿Q百年复活，重回未庄一夜封神》。从标题也不难看出，我在预判，新阿Q活在这个处处都是未庄的年代，大有翻身做主人的气势。

在这篇虚构作品中，我强调，纵然阿Q曾经醒来过，但现在装睡得更深了。

正如作家刘震云所说：阿Q精神在今天仍然适用。

投诉鲁迅画像的孙女士，就是阿Q的纯种后人，就是纯种的新阿Q，就是把阿Q精神在这个时代的极致运用。

她像阿Q一样，有点自命不凡，觉得自己了不起。

但，她又不像阿Q，只停留在嘴嘴逼逼，而机巧地转化为行动——投诉举报的隐形之恶，发挥到了极致。

当然，孙女士也和阿Q一样，很会选择对手。她把阿Q的欺软怕硬，成功地升级了。

这个新阿Q吃准公权力面对投诉害怕担责的弱点，这个看似强大的对手，比小D还虚弱。

这个新阿Q选择了一个活在纸上的怒目圆睁的先贤，避开哪怕是如同王胡这样的庸人。

孙女士，一边岁月静好，一边投机取巧。

众所周知，抽烟的大人物影像和画像，那是多了去了。

比如，湖南毛先生和四川邓同志，夹烟的样子，也是很有风格的。

孙女士，有种，你去举报他们试试？你个哈皮！

当然，这样的新阿Q，也绝对不敢对杨某媛开炮的，更不敢对董小姐发难。

就算有不满，孙女士也就像阿Q对待钱大少爷一样，只敢在心里，偷偷叫人家是“假洋鬼子”。

……

算了，不怼了。

来坦承一下，我不抽烟。对有女人孩子在场的吸烟者，我深恶痛绝。

但，因为读懂了阿Q有多么可恨可鄙可悲可怜可叹可笑，对着绍兴鲁迅网红墙上那种鲁迅抽烟的墙画，我一直想，如果周遭无人，夜凉如水，我会点燃一支烟，坐在下面，慢慢抽……

那样，一定可以对着大先生，说出太多藏在心里的话。

先生那刀刻的脸庞，瘦削的身体，直竖的头发，沉思的眼神，就是一种文化符合，就是一种精神象征，就是一种情感召引。

所以，举报这样的墙画，就是真正的没文化。没文化，才是这个时代真正的大病。

新阿Q，才是这个时代真正的病人。

武大的举报者杨某媛和举报鲁迅抽烟画像的孙女士，就是我们这个时代病人的表征。

这类患有“迫害妄想症”的岁月静好婊，如果再不被狠狠地打脸，她们能飞上天，制造出更多伤害文明与自由的恶果。

此时，突然又想起本文开头说起的契诃夫了。

我清晰地记得，在契诃夫的作品《第六病室》中，借拉京医生之口，老契这样讲了一段幸福观：

“对于生活的自由而深入的思索，和对于人世间无谓纷扰的蔑视——这是两种幸福，人类最高的幸福”。

细品吧，这话真的太值得细品了。

这是一段多么智慧又深刻的生活总结呀。这位世界文学顶级大师，是在告诉人们，真正幸福的人，首先是个自由的人。

孙女士最大的不幸，是坐稳了奴隶，亵渎了自由。

纪念鲁迅的文字浩如烟海，但，今天我必须要分享郁达夫如此感念鲁迅的话：

“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他、拥护他的民族则更为可悲。”

孙女士，把特定历史年代的人物经典形象，置于自己的岁月静好标准下进行审判，是在以自己的小自由，来毁坏大自由。

她不仅是在侮辱这个民族的文化英雄，更是在毁损文明自由带来的大幸福。

如同阿Q只能永远不幸一样，新阿Q孙女士，也是一个永远不会真正幸福的人。

愚昧麻木和虚荣自私的人，永远也不会幸福。

行文至此，我想分享《阿Q正传》结尾的那段诅咒了。

那一天，挨了棍打的阿Q，心头郁闷坏了，但他又不敢反抗，也没勇气报仇。

于是，这个二逼就把自己的不爽，发泄到静修庵里的小尼姑身上了。

阿Q一边对人家小尼姑吐口水，一边还去摸人家刚剃的头皮，还在嘴上还说着一些下流的话……

就这样，在众人笑声中，那一天，阿Q终于又找到了胜利的自豪感，他也笑了起来：“哈哈哈”。

这时候，只有小尼姑在痛哭着咒骂：“这断子绝孙的阿Q！”

很遗憾，阿Q没有断子绝孙，百年来，他的子孙如涛涛江水，绵绵不绝。

举报鲁迅抽烟画像的孙女士，就是。

如果不信，就让她到未庄的坟地，去捡一块尸骨，测一下DNA吧。

那时，或许就会知道，她到底是阿Q的多少代嫡传子孙了。