鲁迅被人举报“抽烟”：比文盲更可怕的，是心盲！

文丨国粹君

这世界有时候真让人看不懂。

先生要是知道自己都成“不良示范”了，估计得把烟掐了，提笔写一篇《论闲人的脑回路》。

最近一名姓孙的女游客，在社交平台发文。

她感觉绍兴鲁迅纪念馆里那面鲁迅手持香烟的墙画很危险，可能会引导游客在公共场所聚集吸烟，危害他人健康，于是向相关部门投诉。

鲁迅要是还活着，知道此事，可能会写下一句：我只是在抽烟，而你在抽风。

照这样下去，孙女士这样的游客，要投诉的地方可太多了——

去了岳庙，就要投诉岳飞纹身，容易误导青少年；

去了孔庙，就要投诉孔子开办培训辅导班，无证教学；

去了卢浮宫，就想给维纳斯穿上内衣；

去了佛罗伦萨学院美术馆，就想给大卫雕像穿上短裤。……

简直是可笑至极，荒谬至极！

如网友所说：“这是一种病，一种闲出来的毛病。”

这里，分享郁达夫如此感念鲁迅的一段话：

“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他、拥护他的民族则更为可悲。”

孙女士此举，不仅是在侮辱这个民族的文化英雄，更是在毁损文明自由带来的岁月静好。

鲁迅先生若在，想必会说上一句：最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

央视网说得好：

宣传控烟是一回事，拿控烟来绑架鲁迅先生、限制艺术创作，让相关部门疲于奔命，那是另外一回事儿。

那些为了逞一己之快而浪费公共资源的投诉，该消停消停了！

翻开史料，鲁迅与香烟的关联在其创作生涯中十分显著。

郁达夫在《回忆鲁迅》中就说：“鲁迅的烟瘾，一向是很大的；在北京的时候，他吸的，总是哈德门牌的拾支装包。”

可以说，抽烟这种个人习惯，早已超越生活细节，成为鲁迅精神世界的具象化表达。

鲁迅的抽烟习惯，与其文学成就一样，都是历史整体的一部分，也成为后世对鲁迅作为历史人物形象的表达中难以分割的部分。

鲁迅抽烟是历史真实，纪念馆里鲁迅抽烟的墙画，正是建立在这样的史实基础上。何来“误导青少年”的罪名呢?

事情发酵后，百余位热心人士通过市长热线及咨询电话联系景区，要求景区坚持尊重历史，不要因为个别人的观点修改相关画面。

景区的回应也是极度令人舒适：

言外之意是，吸烟的鲁迅，即是真实的鲁迅，不想改也不能改。

如人民网所说：

一个健康的社会，应当既能保障公民畅所欲言的权利，又能守护共同的历史记忆；既能与时俱进地反思传统，又能珍视那些构成民族精神基石的符号与价值。

为鲁迅故里景区的做法点赞！

鲁迅被举报，让人想起曾有人建议把《山行》从教科书删掉，理由是太污！

这首杜牧的《山行》是这样写的：

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

大意是：

沿着远处的石子铺成的倾斜小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，经过寒霜的枫叶，比二月的春花还要红。

一首描绘秋景、抒发秋思的古诗，哪里有“污”的地方？这想象力也未免太过丰富了吧？

如格十三所言：

真是心有多大，龌龊思想的应用就有多广。

人家杜牧说的是停车，你倒好，怎么开起车来了？

这些年，有些人动不动就举报这个、投诉那个，渴望凭借一己之力把教育改造成自己心满意足的样子。

却往往，犯了上纲上线的毛病。

不只这句杜牧的诗，他们觉得容易引起歧义、给孩子不良暗示的，还有“小荷才露尖尖角”、“春宵一刻值千金”、“日照香炉生紫烟”......

就想问问，这些诗又污在哪儿了？

这么美的中文，这么美的古诗词，明明应该好好地弘扬和传承，却遭此歪曲解读，真的是可笑又可气。

还要引用鲁迅的一句话：

愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

连古诗词都能贴上色情标签，让人无语，但现实远不止如此。

有家长举报学校给孩子上生理卫生课，说教材里的文字和图片对小学生是不良诱导。

据说那个家长在家长群里鬼哭狼嚎、对老师恶语相向，还把老师拉黑，老师委屈地哭了。

时至今日，用“垃圾桶捡来的”“石头缝蹦出来的”等，搪塞孩子“我从哪儿来”问题的家长不在少数。

而履行好性教育责任，孩子遭遇成长风险的可能性会变低，这本是一件好事，何来“不良诱导”呢？

一百年前，鲁迅就曾写道：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器……”

讽刺在某些人眼中，原来无伤大雅甚至稀松平常的事情，会被层层意淫想象，并在道德渲染之下放大成为淫乱、下流、有伤风化的东西。

一百年后，这群人不仅没有被骂醒，反而变本加厉。

不惮以最坏的恶意揣测别人——如今，总有一些人奉行这样的精神。

他们的口头禅是“这么做，无非就是想……”，后面的内容通常目无法纪、人神共愤，极尽人性幽微黑暗、深不可测的一面。

他们是怎么得来这结论的？一张截图、一句短语或是断章取义的某个词，就能臆想出一整个灰暗宇宙。

看到一个女子化浓妆，还一身名牌，就说她一定是被包养；

看到一个男子娶了大几岁的老婆，就判断对方一定是吃软饭……

偏见源于狭隘，当一个人用恶意揣测别人的时候，他的心中也充满恶意。

因为内心不够阳光，缺乏正能量，所以凡事不愿意往好处想。

习惯了只看表象，不深入了解，他们活得自以为是，活得狭隘卑微。

有句老话，当你用一根手指指向他人的时候，别忘了有三根正对着自己。

我们在批判自己所认为的“恶行”，或者在反抗我们所认为的“恶行”时，却没有意识到，自己的所作所为也变成了“恶行”。比如网络暴力。

当你凝视深渊时，别忘了深渊也在凝视你。

有这样一类人。

他们拥有良好的视力，强壮的身躯，美好的年华，大好的前程，在生活中却罔顾一切，充当“睁眼盲”。

有的人，这也看不惯，那也看不上，谁也瞧不起，一副冷漠无视、唯我独尊的样子；

有的人拒绝接受一切新鲜事物，拒绝与时俱进的再学习，对善举善行不闻不理，成为眼睛视而不见的“盲人”；

有的人为了一己之利，以牺牲生态环境、破坏自然、影响他人生命健康为代价，只认钱，不认人；

还有人物质条件优渥，可是眼睛里混浊不堪，愤世嫉俗，埋天怨地，总感觉“人上有人”、甚至对比自己强的人产生“羡慕嫉妒恨”......

而这次举报的始作俑者，脑补出来不雅的动作，就要全面换海报；觉得对自己的冒犯，就要“鲁迅禁烟”。

所有这些征象，表面上看，是一种“眼盲”，实质上，完全是一种“心盲”。

是“心盲”导致的“眼盲”，看不见一切美好，鄙视一切进步，漠视一切新鲜事物。

这样的人，表面上看起来十分健康，可是内心却沉在一个无底的黑洞中。

所以说，心盲比文盲可怕得多！

林清玄说：

我们不止要常常擦拭自己的心灵之镜，来照见世间的真相；更要照心灵之镜，才不会走向偏邪的道路。

我们在世间行走，只有打破自己的思维局限，不虚荣，不贪婪，不狭隘，不懒惰，才会见识到一个更大的世界。

多学知识，不成为“文盲”，固然重要；

心灵干净，避免做“心盲”，更为重要。

心灵美，一切皆是美；心灵净，美好处处生。

愿每个人都可以做到眼底有亮，心中有光，行走于人世间，一边温暖，一边照亮。