霜风薄寒听枫访菊

山高月小

早晚的寒意，让心里突然添了关怀。自己好吗？朋友好吗？外面的世界好吗？走出去，看银杏渐变成暖调，槭树被风吹皴了脸，爬山虎一夜变得通红……邀友人出游看红叶，或酌酒就菊花，晚秋有声有色，不容蹉跎。让我们来看看古代大书家们在霜降时节赏心悦目的记录。

明 王宠《临霜寒帖》 手卷 纸本 水墨 王宠小楷十分精妙，颇有晋人风采。此件作品自《王宠小楷全集》。

晋 王羲之《霜寒帖》 此件《霜寒帖》为宋徽宗宣和二年《秘阁帖》（1120）版本 释文：臣羲之言，霜寒伏愿，圣体与时御宜，不胜驰情，谨附承动静。 臣羲之言。

晋 王献之《薄冷帖》 此件《薄冷帖》出自《淳化阁帖》国子监本第九卷王献之书 册页 纸本 北宋拓本 上海博物馆藏 释文：薄冷，足下沉痼已经岁月，岂宜触此寒耶。人生禀气，各有攸处，想示消息。

宋 蔡襄《远蒙帖》 册页 纸本 水墨28.6cm×28.6cm 台北故宫博物院藏 释文：襄再拜。远蒙遣信至都波，奉教约，感戢之至。彦范或闻已过南都，旦夕当见。青社虽号名藩，然交游殊思君侯之还。近丽正之拜禁林，有嫌冯当世，独以金华召，亦不须玉堂唯此之望。霜风薄寒，伏惟爱重不宣。襄上。彦猷侍读。阁下谨空 《远蒙帖》为北宋书法家蔡襄写于1061年的尺牍作品，以行书写就。此帖表达了蔡襄对友人的感激与问候，霜降时节天气变冷，要多保重。

清 绵宁书御制二十四节气（第十八则） 释文：霜降。秋气益严肃，戒寒露作霜。降原临冷节，收物应清商。捕兽豺陈祭，来宾雁向阳。离披草变绿，摇落叶全黄。天驷层霄见，蛰虫深穴藏。枫林添绚烂，青女炫容光。

清 沈曾植 草书中堂 立轴 纸本 墨书 149.4cm×81.8cm 台北故宫博物院藏 释文：若乃气霁地表，云敛天末。洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬暎。柔残雪凝，圆灵水镜。寐叟 沈曾植（1850—1922），字子培，号乙庵，又号寐叟。初别号小长芦社人，晚号寐叟，晚称巽斋老人、东轩居士，又自号逊斋居士等。浙江嘉兴人，清末民初学者、诗人、书法家。他博古通今、学贯中西，是清末的大儒。书法精于草书，最突出的特征即融汉隶、魏碑、章草为一体，风格十分鲜明，影响了后世诸多书法大家。

清 陆润庠 行书八言联 立轴 纸本 墨书 128cm×31cm 台北故宫博物院藏 释文：雨际护兰风外听竹，霜前访菊雪后寻梅。芸洲二兄大人雅正 凤石陆润庠

明 王逢元 草书诗册第六则菊 册页 纸本 台北故宫博物院藏 释文：菊。白下秋先至，青溪菊正芳。茂宜娱晚节，开独后春阳。冷色团衣湿，寒英泛酒香。此时欲揽□，明日有飞霜。

体履佳安

寒气悄然沁透深秋，需要备足衣食才安心。早晚皆有寒意，披一件外套出门，不禁打个冷颤。想起远方牵挂的人，唯愿健康顺意。这个时节，最好的状态就是有兴致四处走走，还如往常步履轻盈。山川草木即将摇落，关心自己，关切友人，一切平安。书圣王羲之的一件信札被摹拓流传下来，内容很短，是问候圣上的手书，“臣羲之言，霜寒伏愿，圣体与时御宜，不胜驰情，谨附承动静。臣羲之言。”宋徽宗宣和二年的拓本《秘阁帖》中，王羲之的楷书清隽秀雅，笔势委婉含蓄，点画精致，字形瘦长，偶有行书笔意，笔画忽而纤细灵动，看起来适意潇洒。后世书家崇拜王羲之而临摹的作品甚多，明代祝允明就有一件传世的《临霜寒帖》，他的楷书追晋人风神，较原帖点画更为简淡质朴，笔画都较为短小收敛，字形偏扁，更像是早期钟繇楷书的风格。王羲之的爱子王献之恰巧也在霜降时节留下了一条信札，是为《薄冷帖》，大致内容是他患有足疾多年，有点怕寒冷天气的到来。父子二人的书法作品均被后世奉为圭臬，无法超越，即便是唐代大家欧阳询，笔笔模拟到位，甚至可以乱真。不妨并列对比一下看看不同的风采。

枫林绚烂

霜降节气前后都是游山赏秋的好时光，天高云淡，漫山遍野刷上了不同层次的黄、橙、红，阳光穿透树叶间的缝隙，一切明丽清爽。温差让叶面的结露凝成薄霜，逼出它最后的底色，又在正午阳光的炙烤后抽干它的水分，于是秋天变得有声音了。风动树晃，仔细听，是哗啦啦、叮叮当的干叶片撞击的清脆声。树下落叶越来越厚，山野间夹杂着果实、枯叶和苔藓的气味，登上高处，看秋草无边、云敛天末，不禁想与友人在山间的亭子里小酌一杯，歇歇脚，吹吹风。

登山一定使得身躯疲累，停下来呼吸心胸会更为开阔，可以只顾赏景，写几首诗，谈天说地，忘掉烦忧，也可以来一场告别苍翠的仪式，热热闹闹地排遣掉不舍的愁绪。四时轮回、有始有终，草木荣枯的节奏，正是人们内心的映射，勃发、热烈、淡退、蛰伏，踩着节拍，身体才会与时节和谐共处。我们不舍，又不得不舍，那不如好好欣赏当下之美。

在一个深秋的夜晚，沈曾植看素月流天，挥毫写下了一段南朝谢庄的《月赋》：“若乃气霁地表，云敛天末。洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬暎。柔残雪凝，圆灵水镜。”此幅作品为挂轴，是一件中堂，两侧应该有搭配的对联，文辞中描述的澄莹明净的夜晚，伫立良久，应该潜心去体会去沉溺，直到“微霜沾人衣”。沈曾植的书法是晚清民国初特色鲜明的一面旗帜，在草书中可见魏碑笔法，是碑帖合一的代表。

霜前访菊

菊被视为“候时之草”，在深秋时节繁茂生长、花开不败的草本植物非它莫属，因此菊花象征着顽强的生命力和不败不颓的气节，自古就被文人墨客赞颂。如今北京一年一度的菊花展可以看到很多不同的品种同台竞秀，和古人的菊花会异曲同工，赏菊饮酒可谓是霜降时节的传统雅事。

陶渊明“采菊东篱下”，元稹说“此花开过更无花”，李清照“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”……在诗词中，菊花象征着隐士之志，霜前访菊和踏雪寻梅是一样的雅趣。明代王逢元的草书诗册，描述了数段深秋的景象，其中一首专写《菊》，清寒之气中菊花盛开，赏花饮酒。正是“清溪菊正芳”，“寒英泛酒香”。王逢元，字子新，号吉山，南京人，书法史记载不多。在明末清初动荡的年代，他曾在任上为民请命，深受百姓爱戴。其楷书被称为“独得钟、王遗法”，其草书初学王羲之、智永，晚年出入黄庭坚，线条流畅、婉转自如。