我国古代五位完美皇帝，想抹黑都找不到理由，你最敬佩哪一位？

权力是照妖镜，照尽人性贪婪；权力也是试金石，验出真正品格。

权力是毒药，这几乎成了历史的铁律。多少英雄豪杰在权力面前迷失自我。

尤其是皇帝，作为封建时代的最高权力者，他们手握生杀予夺之权，却也面临着最严峻的考验，坐上龙椅掌握权力的那一刻，便是与人性弱点的终极博弈。

有人被权力异化，前期励精图治如唐玄宗，后期却沉溺享乐酿成安史之乱，使盛世轰然崩塌；

有人被欲望吞噬，例如隋炀帝为了建功立业，征高丽，建东都，开运河，导致天下大乱……

在封建皇权“普天之下莫非王土”的绝对权威里，能始终守住本心、善始善终、生前身后名俱佳的君主，堪称凤毛麟角。

中国数百位皇帝中，以下五位皇帝，便以敬畏之心对待权力，在政事、民生、君臣关系上几乎无短板，用行动诠释了何为合格的君主。

汉文帝刘恒

“文景之治”的开创者，以德化民的典范

刘恒的即位本身就是一个奇迹。在吕后乱政之后，诸大臣选择代王刘恒继承大统，看中的正是他沉稳低调、谨慎自持的品格。

从偏远代地进入凶险的长安政治中心，这位年轻人展现出了非凡的政治智慧。

个人与宫廷的极度节俭成为汉文帝最鲜明的特质。一次，他打算修建一座露台，听闻需要耗费“百金”，相当于十户中产之家财产，便立刻作罢。

他自己穿着粗绸衣服，宠幸的夫人衣不曳地，帷帐不加纹绣，开创了勤俭的宫廷风气。

在法治方面，汉文帝废除了沿袭多年的肉刑和连坐法。当太仓令淳于意获罪当受肉刑，他的小女儿缇萦上书愿“没官为婢以赎父刑”，深深打动了文帝，最终推动了刑法的改革。

田税“三十税一”，甚至十余年免收全国田租，文帝的轻徭薄赋政策使百姓得以休养生息，奠定了“文景之治”的坚实基础。

司马迁在《史记》中由衷赞叹：“汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也！”

这位史家笔下少有赞语的皇帝，确实创造了道德的巅峰，也成了后世皇帝的典范榜样。

汉光武帝刘秀

刘秀的标签太复杂：开国皇帝、“位面之子”（因一系列传奇完美的际遇被戏称为天选之子）、军事天才（昆阳之战以少胜多的神话缔造者）。

但最动人的，是他赢了天下却没丢了人心。

他不像刘邦，得了天下就杀功臣；也不似朱元璋，把老兄弟赶尽杀绝。他的“柔道治国”里，藏着对功臣的珍视。

云台二十八将几乎全得善终，或封侯拜相，或归乡养老。这份真诚，让跟随他的将帅死心塌地。

他更像个“工作狂”。每天天不亮就上朝，直到太阳落山才散；

政治上废除王莽的苛政，释放奴婢、减轻税负，连“度田令”（清查土地人口）推行受阻，他都咬牙顶住压力，宁可得罪豪强也要护百姓周全。

文化上，大兴儒学、推崇气节，开创中国历史上“风化最美、儒学最盛“的时代。

私生活里，他是“宠妻狂魔”。早年一句“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，道尽深情。

称帝后虽立郭圣通为后，却始终记挂阴丽华，最终废郭立阴时只说：“娶妻当得阴丽华，朕终不违此约。”

他对功臣仁，对百姓好，对爱情忠，武功打出了“光武中兴”，文治创建了“建武盛世”，令让后世对他赞赏不绝。

“自三代以下，唯光武允冠百王矣！”（《读通鉴论》卷六），伟人不少评价古代帝王，可他却赞光武是“历史上最会用人，最有学问，最会打仗的皇帝”。

后周世宗柴荣

在五代十国的乱世中，柴荣就像一束光，被称为 “五代第一明君”，可惜天不假年，他的传奇戛然而止。

刚即位时，他就立下 “以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平” 的三十年规划，这份宏伟蓝图，尽显他的雄心与实干精神。

他在位期间，事事亲力亲为，大力革除积弊。整肃军队，让军队战斗力大幅提升，赵匡胤就是在这一时期崭露头角；

他关心百姓，推行均田制，兴修水利，疏通漕运，治理黄河水患，让百姓有田可种、有饭可吃；

他说：朕坐在宫中吃美味佳肴，深愧无功于民而坐享天禄，既然自己不能躬耕而食，那就只有亲冒矢石为民除害，还略可自安”

他灭佛也是理性为之，只淘汰不合格的寺院和僧人，充实国家劳动力，并非盲目打压。

更难得的是他的公正无私，在法律面前人人平等。他的岳父符彦卿曾因手下人贪赃枉法被牵连，柴荣毫不留情依法处置，丝毫没有因亲情徇私。

可就在他北伐契丹、有望收复燕云十六州时，却突发重病去世，年仅 39 岁。

史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”、“周世宗，可谓仁矣、可谓明矣！”

不少后世人认为，若柴荣不死，或许就不会有宋朝，他的遗憾，成了千古惋惜。

宋仁宗赵祯

宋仁宗个人能力或许不突出，但他的仁德、宽容和善于纳谏，使他成为士大夫与百姓共同爱戴的君主。他创造了一个中国历史上文人最为向往的时代——“仁宗盛治”。

赵祯善待臣子，从谏如流的胸襟令人叹服。面对包拯直言进谏，甚至唾沫星子溅到脸上，他只是轻轻擦拭，继续耐心听取意见。他支持范仲淹的“庆历新政”，即使改革最终失败，也不曾严惩改革派。

宫中夜半忍饥、担心烧羊的故事，生动体现了宋仁宗心系百姓、律己甚严的品格。一晚，他宫中饥饿，却不愿索要食物，怕厨子从此破例宰杀；一次他散步口渴，却硬撑着回宫才喝水，只因“未见汲水官值”。

这可不是偶尔作秀，而是他从始至终都能做到这点，史上如此多的皇帝，有几人能做到这一点。

也难怪赵祯去世时，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。

当消息传到辽国，辽道宗竟然“集蕃汉大臣举哀”，令契丹贵族们为敌国皇帝痛哭，这是何等的个人魅力！

其实当一个好皇帝，并不是要他有多强，而是要懂得“权力边界”，能克制自己的欲望，不滥用皇权。

明仁宗朱高炽

朱高炽是个特殊的皇帝，他体型肥胖，还有腿疾，曾长期不被父亲朱棣喜欢，在储君之位上备受考验。

但他凭借自身的仁德，以及詹事府团队的辅佐，最终稳固地位，逆袭成为皇帝。

他在位仅十个月，却做了许多影响深远的事。即位后第一件事就是平反冤狱，朱棣在位时的许多严苛政策，比如牵连甚广的 “靖难” 余案，都被他一一废除，缓和了统治集团内部的矛盾。

他还注重休养生息，改组内阁，重用 “三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）等贤臣；遇到灾荒，他及时赈灾免税，让百姓得以恢复生产。

虽然在位时间短，但他的仁政为儿子明宣宗的 “仁宣之治” 打下了坚实基础，被后世称为 “用十个月为王朝续命百年的胖子皇帝”。

他“在位日浅，而功德盛大”，堪称明朝最具性价比的皇帝。

这五位皇帝，出身不同、性格各异，说他们“完美”，并非指毫无瑕疵。

但他们在拥有至高权力后，依然敬畏权力，克制私欲，节俭律己，以身作则，勤政爱民，并且在权力漩涡中的“不变质”，才是他们最可贵、最令人敬佩的地方。

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