苏轼生平最详细介绍

苏轼生平介绍

话说苏东坡

苏轼(1036-1101)字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋眉州眉山人（今属四川），是北宋时期影响最大的文学家、书画家。他在诗、词、文、赋以及书法、绘画、文艺理论上的造诣，均达到了历史上第一流的水平，其文汪洋恣肆，明白畅达、与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书、能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。苏轼『浑涵光芒，雄视百代』，历史上很少有这样堪称全才而成就杰出的文人。

1036年，苏轼降生

博学全才，宋朝第一人

若说宋朝第一人，非苏轼莫属。1036年，苏轼降生，一位首开豪放词派先河、对宋词有杰出贡献，政绩与诗词皆能流传千古、为后人学习典范的名人，并与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”均被列入“唐宋八大家”，成为雄视百代的文魁巨星！

幼时聪慧，师赞不如

苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的『二十七，始发愤』的『苏老泉』。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤，他的青年时期一直在外游学，所以苏轼从小由母亲程氏启蒙读书。苏轼天资聪颖，读史论文，少立壮志，深得母亲欢心。有一次，程氏指导苏轼读《后汉书，范滂传》，讲到范滂遭宦官陷害，不愿连累他人，在狱中与母辞别，慷慨赴死时，苏轼问：『如果我长大后成了范滂那样的人，您愿不愿意？程氏回答说：『你如果像范滂一样，我难道不能像范滂的母亲一样吗？之后，苏轼更加发奋读书，入乡塾读书大家朗诵《鹭鸶》诗，诗中有句：“渔人忽惊起，雪片逐风斜”，苏轼看到，将其改为“渔人忽惊起，雪片落蒹葭”，获老师大赞，并叹道：“吾无以为汝师也。”苏轼年未及冠，已经“学通经史，属文日数千言”。

1054年，娶妻王弗

唤鱼联姻，千古美谈

眉山市青神县岷江畔，中岩山苍翠挺秀，山中有山泉汇集而成的清池。临池拍手，池中游鱼就会循声游到岸边。池边石壁上的“唤鱼池”，正是苏轼所题。相传当年青神进士王方曾召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。正在中岩寺读书的少年苏轼以“唤鱼池”中选，并即席挥毫写下这三个潇洒的大字。恰好这时王弗的丫环也拿来小姐的墨迹，小姐起名也是“唤鱼池”。天缘巧合，苏王有约，两人成就一段千古传诵的美好姻缘。

王弗生平

王弗(1039年~1065年)苏轼之妻，眉州青神（今四川眉山市青神县）人，乡贡进士王方之女，聪明沉静，知书达理。十六岁即与十九岁的苏轼成婚，二人情深意笃，恩爱有加。传说苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知苏轼。可惜天命无常，治平二年五月(1065年)王弗卒，年方27。所余一子苏迈，年仅6岁。王弗逝后十年，苏轼还为她写下了被誉为千古第一悼亡词的《江城子.记梦》。王弗去世的第二年，苏轼的父亲苏洵也去世了，苏轼怀着沉重的心情，乘船运送父亲及妻子的灵柩回到了故乡眉山。

千古第一悼亡词（东坡悼妻词）

《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

1057年，高中进士

宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），苏洵带领苏轼、苏辙（字子由）两兄弟赴京城参加科举考试。在顺利通过预考后，第二年春天苏轼兄弟一举登进士第。苏轼（时年21岁）以一篇《刑赏忠厚论》考中礼部进士第二而一鸣惊人，获主考官欧阳修赏识，大呼：“奇人也，您日必超于我。”并引荐给宋仁宗，仁宗大喜，对曹后说：朕一日之内为子得两宰相（轼、辙）”。欧阳修对这篇文章的内容和文风非常激赏，想要将其列在第一。北宋时，考生的试卷在交给考官之前，要先由书记重抄一遍，以免认出试卷的笔迹。在重抄的试卷上，还要略去考生的名字，另存在档册里。因此欧阳修误认为这文章是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，将名次降到了第二。

为母守孝故事

考中的门生要去拜谒主考老师，并修函感谢恩德。欧阳修读了苏轼的信后，对同是考官的梅圣俞说：老夫当退让此人，使之出人头地。欧阳修与儿子谈论苏轼时，也说：『恐三十年后，无人再谈论老夫矣』。苏轼的宦途正要开始，却传来母亲病故的消息。根据儒家之礼，以孝为先，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月，即使官至宰相，也须立即退隐，待守丧期满，才能复职，是为丁忧。所以，从嘉祐二年（公元1057年）四月到嘉祐四年（公元1059年）六月，苏轼一直赋闲在家。

制举故事

嘉祐六年（公元1061年），宋仁宗下诏制举（为皇帝选拔人才举行的特殊考试），苏轼、苏辙二人在恩师欧阳修的推荐下参加了制科考试，这一年举行的是贤良方正等科的考试。试前，苏轼上了二十五篇《进策》、二十五篇《进论》，考试时，苏轼作《王者不治夷狄论》等六论，『文义灿然，时以为佳』。八月二十五日，仁宗御政殿试，所举贤良方正能言极谏策问，苏轼作《御试制科策》一篇，入三等。当时制科的成绩分为五等考核，因为第一、第二两等历来都是空缺的，所以第三等实际上是最好的成绩。

1061年，仕途开始

苏轼26岁参与制科考试，入三等（制举：宋代"大科"，选拔从政务实人才的方式，资历高于进士科。"两宋三百多年，御试22次，入三等者仅四人，苏轼两次入三等，实属罕见，又因一等、二等常空缺，实则为第一名)，授大理评事，签判凤翔府，从此踏上仕途，因与王安石变法分歧遭排挤仕途坎坷，自请外任杭州通判，次任密州知州，徐州知州，湖州知州。虽做地方官，却勤政爱民、尽心职守。每到一地兴修水利、赈济灾民、减免租税、体察民间疾苦。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

1079年7月，乌台诗案入狱——历史上第一次以诗定罪的文字狱

苏轼这一时期的诗作中还有许多对时政弊病的强烈嘲讽，自然被新党视为眼中钉肉中刺。神宗元丰二年(公元1079年),在苏轼移任湖州的第三个月，有一天，一位朝廷钦差带了一队兵士，不由分说地把他捉拿进京。原来是身为新党的监察御史和御史、中丞等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据，说他『玩弄朝廷，讥嘲国家大事』，更从他的其他诗文中找出个别句子，断章取义地认定他讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。苏轼随后就被送入御史台狱中受审，御史合自汉代以来即被别称为乌台，所以此被称为『乌台诗案』。这是历史上第一次以诗定罪的文字狱,它对苏轼的影响终其一生。

入狱，作诀别诗

朝廷在七月二十八日逮捕苏軾，八月十八日送到御史台的监狱，二十日，正式提讯。十月十五日，御史台申报苏轼诗案的审理情况，其中有苏轼数万字的交代材料，查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单，计有司马光、范镇、张方平、王洗、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。苏轼在狱中一百零三天，几次濒临被杀的局面，李定、舒亶等更

置他于死地而后快，时常指使审讯者对他通宵辱骂。苏轼的《狱中寄子由》中说：梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。可见其狱中的处境无比凄惨。有一次，苏轼误以为自己将被处死，便给苏辙写下了『与君世世为兄弟，更结来生未了因』的诀别诗。

幸免于难

宋神宗读到苏轼在狱中的绝命诗，感动之余，也不禁为苏轼的文才所折服。他原本就十分爱惜苏轼的才华，故而一直对判决一事犹豫不定。后来苏轼曾任职的湖州、杭州等地的百姓请和尚念经为苏轼祈福，前太子少师张方平、前吏部侍郎范镇等也替他上疏求情，又有生病的曾太后（神宗祖母）为他说情，使得原本剑拔弩张的情势逐渐缓和下来。再加上宋太祖赵匡胤曾定下不杀士大夫的国策，就连王安石都对神宗说：『岂有圣世而杀才士乎？』最后神宗下令对苏轼从轻发落，只定了苏轼『讥讽政事』之罪，贬其为黄州团练副使，本州安置（即必住在黄州）。轰动一时的『乌台詩案』就此销结，苏轼终免于一死。

困苦黄州，深藏不露

苏轼在黄州做着有名无实的小官，不得参与地方公务，还要在地力官的监视下谨言慎行就连许多诗文也都是偷偷写就，深藏不露。黄州本是困苦之地，苏轼带着家人初到之时，不仅没有薪俸，连住的地方都成问题。后来，只好暂居定惠院（寺庙）里，天天和僧人一起吃饭。苏轼花钱有一个特别的预算方法，他在给秦观的信里说道：『初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚恍之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平日用画叉挑取一块，即藏去叉。仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。此贾耘老法也。度囊中尚可支一岁有余，至时，别作经画，水到渠成，不须预虑。以此，胸中都无一事。

垦荒、耕种、造屋

苏轼的朋友马正卿看他生活艰难，为他向官府申请了营防废地数十亩，让他耕种、造屋。虽然是在不得已的情况下开始垦荒生活，苏轼却自得其乐，称这块地为『东坡』。并把东坡看作是自己个性的象征，即要乐观地在人生坎坷的道路上前行，于是自号为“东坡居士”。每天，苏东坡汗流浃背地在东坡上辛勤耕作，续娶的妻子王闰之（王弗堂妹）则在一旁打下手，夫妻二人同甘共苦，日子虽然艰辛，家庭却十分幸福。苏东坡还和附近的农民们交上了朋友，他们教给他许多种地的技巧。一天，有个老农民提醒他说，麦苗长出来以后，最好让牛羊吃去，来年春

天开生出的麦苗才能长势旺盛。他按老农说的去做，小麦果然丰收。

『东坡雪堂』由来

苏东坡在黄州东坡旁筑了一间书斋，书斋在雪中竣工故命名为『东坡雪堂』。雪堂的墙上是苏东坡自己画的雪中寒林和水上渔翁。后来他就在此地宴请宾客。宋代著名书画家米带，就是在雪堂认识了苏东坡。苏东坡死后七十多年,南宋著名爱国诗人陆游专程来到雪堂，追念一代文豪，他曾记述雪堂正中间挂着苏东坡的一张像，像上所画东坡身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。苏东坡不但不以务农为耻，反而后悔没有早点过上这种生活，在给朋友孔平仲的诗里，他写道：『去年东坡拾瓦砾，自种黄三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。平生懒惰今始悔，老大劝农天所直』。

黄州五年，创作高峰

苏轼出狱被贬黄州近于流放，因经济困难，申请城东垦荒，躬耕求，食自号东坡居士，建雪中书斋东坡雪堂。虽壮志难酬，仍存经世济民之念。雄伟的江山，淳厚的民风，温暖的友情，不能忘怀现实的壮心，促使他写出或雄健豪放、或清旷淡远的著名诗文，创作达到一生高峰。

千古传唱名作《赤壁赋》诞生

苏东坡在黄州有着无限的闲暇去纵览美景。赤壁位于黄州城西北，是濒临长江的一座红褐色石崖，故又名『赤鼻矶』。黄州赤壁本是观赏江景的胜地，加之人们有意无意地将它和三国时赤壁之战的古战场混为一谈，因此苏东坡来到黄州之后，就一直想去游览这一胜景。仲夏之夜，苏东坡与朋友相约月下泛舟，夜游赤壁，朋友吹箫，东坡吟唱，叹宇宙之浩博，人生之渺小。此后,他又多次游览赤壁,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古传唱的名作。黄州时期，苏东坡写作的重点，也由原来的政论、史论，开始转向短小精悍、含义隽永的随笔，寥寥数笔，便境界全出。

三度返京，宦海升沉

1085年，苏轼被起用翰林学士，主持学士院考试和进士贡举，才士云集、文坛兴盛，为北宋后期文学发展开创新局面。但反对全盘否定新法为旧党忌恨。1089年外任杭州太守，开浚西湖、修苏堤、兴建医坊；1091年二度返京遭诬陷，外放颍州；1092年三度返京任从政以来最高职位——礼部尚书。

贬谪惠州，安全抵达

1094年新政恢复，元祐大臣多遭罢黜监禁贬谪，苏轼连贬至湖南宁远军，安置惠州。岭南，当时属蛮夷之邦，瘴气横行，气候迥于北方，生活条件又极艰苦，所以历代的封建统治者都是把不同政见的罪大恶极者贬到岭南。苏东坡此时已经年届六十，他决定让二子苏造一家及幼子苏过的妻儿去宜兴，和长子苏迈住在一起。自己则带着苏过、侍妾王朝云和两名老婢，主仆五人奔赴贬所。所幸的是，苏东坡此次南迁，沿途多遇故旧，并得到了他们的热心帮助。尤其是在扬州，以龙图阁知润州事的张来，怕东坡在路上遇到不测，特地挑选了两名士兵随他南行，沿途照顾他，一直护送到惠州。绍圣元年十月初，苏东坡历经数月跋涉，万里长途，终于平安抵达贬所惠州。

百姓交好，乐观豁达

惠州百姓对苏东坡非常友好，太守詹范对苏东坡也十分礼遇，安排他住在官府的合江楼里。但苏东坡认为这种待遇对一名犯官来说太过奢侈，不久便迁居到偏僻的嘉祐寺居住。岭南的自然风光很美，这里生长着中原见不到的亚热带植物，特别是各种各样的水果树，如橘树、荔枝树等、四时水果不断，令苏东坡感到非常新奇。也正是因为有荔枝相伴，苏东坡在惠州度过了甜蜜的三年，大饱口福的同时，东坡先生赋诗一首:『罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人』。处境虽然艰难，但东坡心里却很满足，正如他在《定风波》里所写的那样:『试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡』。

妾王朝云之死

侍妾王朝云是苏东坡身边的解语花，在东坡最困顿的时候，一直陪伴左右，而苏东坡写给王朝云的诗歌也最多，称其为『天女维摩』。朝云曾为苏东坡生过一个孩子，却不幸早夭。据说苏东坡被贬惠州时，王朝云常常唱《蝶恋花》词，为其聊解愁闷。绍圣三年的三月，苏东坡曾在惠州白鹤峰兴建『白鹤新居』，但房子还没建成，朝云便在同年八月病逝惠州。苏东坡伤心异常，终生不再听《蝶恋花》。他遵照朝云的遗愿，将其葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中。后人为纪念东坡的这位红颜知己，特在墓边筑六如亭以表达苏东坡对她的怀念。

坎坷仕途，再贬海南

绍圣四年（公元1097年）二月，『白鹤新居』终于竣工。白鹤新居之西，可远眺惠州西湖，苏东坡所筹建的一桥一堤，隐约可见。东边则是茂盛的山林，隐隐露出佛寺的黄墙青瓦，寺院的钟声清晰可闻。苏东坡曾写下一首《纵笔》诗，后两句：『报道先生春睡美，道人轻打五更钟』而正是这两句诗，再次为苏东坡引来了杀机。传说政敌章惇在看到这两行诗后，说：『原来苏轼过得挺舒服的！于是就在苏东坡以为自己会终老惠州之时，朝廷的诏令又追到了惠州：责授琼州别驾，昌化军（即今儋州）安置。在宋朝，放逐海南是朝廷贬逐官员最重的处罚，章惇此举，无疑是要置苏东坡于死地。

兄弟泪别，远渡琼州

1097年60多岁的苏轼改贬琼州别驾昌化军(儋州)安置，流放海南岛。海南乃古代蛮荒之野，朝廷放逐政治对手、谪贬官员和逆臣的海外之地，境况极其荒凉，生活极端艰苦，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”、“一去一万里，生度鬼门关”，南迁不曾几人回。绍圣四年四月，苏东坡痛别千辛万苦营建的白鹤新居，带着苏过启程南下。在前住海南的途中，苏东坡遇到了弟弟子由一家。东坡欣然与子由结伴，先到了子由的贬所雷州。到了六月，苏东坡必须渡海而去了，兄弟俩挥泪而别，而这一别，也成了永诀。当时东坡先生已过花甲之年。他自认为生还内地的希望甚为渺茫，于是写下了这样的文句：『某垂老投荒，无复生还之望，昨与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当作棺，次便作墓，乃留手疏与诸子，死则葬于海外生不契棺死不扶柩，此亦东坡之家风也』。

三年谪居，泽被海南

绍圣四年六月十一日，苏东坡和幼子苏过登船渡海到达琼州岸，后又沿海岸西行进入儋州境内，最后于七月二日到达昌化，即今儋州市中和镇。原以为海南是必死之地，却不曾想东坡先生凭借着他乐观、坦然、随遇而安的处世之道，很快适应了儋州的生活，并为当地百姓办了许多力所能及的实事，他在儋州弘扬中原文化，教育当地士子，开创儋、琼人士科举及第之先河；他关心民生疾苦，倡导改良民俗，惠及广大黎民百姓；他劝化黎汉，相亲团结，改变不良民风；他彩笔颂扬儋州，为世人留下千古佳话…

获赦北还，离别泪千行

1100年苏轼获赦北还，消息很快传遍儋州，百姓们闻讯，来到桄榔庵看望东坡父子。三年居儋，东坡先生与儋州百姓结下了深厚的感情，现在到了分离时刻，彼此心中都十分不舍，纷纷前来为东坡先生送行。苏东坡百感交集，纵情吟唱：“我本儋耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。” 1101年，苏轼行至常州病逝，结束了他宦海浮沉的一生。

苏东坡远谪琼州之儋州活动轨迹

被赶出官舍，栖身桄榔林

在儋州，军使张中对东坡先生十分敬重，特地派兵士修理伦江（即北门江）驿的官舍给东坡父子居住。然而朝中政敌听说东坡仍住官舍，重加罪谴，把东坡父子赶出官舍，张中也被罢官。苏东坡无地可居，暂时栖身桄榔林。

定居桄榔庵，决心传授中原文化

东坡靠卖酒器以供衣食，儋州人民十分同情他的遭遇。在黎子云带领下，十几个学生在桄榔林中为他盖了五间茅屋，他非常高兴为之取名桄榔庵，并手书《桄榔庵铭并叙》和《新居》诗，抒发心中感慨，并决心在此传授中原文化回报大家。

食芋饮水，著书以为乐

苏东坡在庵中“食芋饮水，著书以为乐”。他时时出游，当地好友欢饮畅谈。一天，他出门拜访黎子云兄弟，回来写下悠然自得、风趣幽默的诗句：“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。莫作天涯万里意，溪边自有舞零风。”

苏东坡远谪琼州之对海南贡献

举南荒文化盛事，倡修载酒堂

三年居儋期间，由苏东坡命名、在黎子云旧居修建的“载酒堂”正式落成，这是南荒的一件文化盛事，当地百姓纷纷奔走相告。从此，苏东坡在此以文会友，与当地学人切磋学问。他自编讲义，把《书传》、《论语说》、《易传》等三部著作作为教材讲授，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心”。

传授教业，开海南教育之风

1099年，琼州人士姜唐佐（字君弼）担簦百里到儋，求教于东坡门下，其余人也纷纷跪下行礼。苏轼乃曰：“既然大家都爱好读书,我岂有不教之理?”第二天,便在桄榔庵授学,各地士人听闻东坡收徒讲学也，纷纷前来听讲。于是，海南教育由此兴起。这块“蛮荒之地”开始“书声琅琅，弦歌四起”不久,海南人读书求学蔚然成风。姜君弼也成了海南中举第一人。

劝化黎汉，相亲团结

苏东坡是中国历史上第一位提出民族平等的伟大诗人，未到儋州时借《山村五绝》、《吴中田妇叹》等诗反映百姓疾苦。到儋州后，亲眼见到汉族官吏盘剥苛责欺压黎族百姓，心中异常愤慨和沉痛,在《和陶》一诗中公开倡导民族平等:“咨尔汉黎,均是一民。”同时常与汉黎百姓饮酒攀谈,促进汉黎团结,更受儋州汉黎百姓的尊敬和爱戴。

破除陋习，劝导开化

黎人风俗，生病不求医问药，却杀耕牛来向鬼神祈祷，严重阻碍儋州生产力发展。苏东坡看到这种情况十分痛心疾首，自己，是戴罪之身，无职无权，力量太过微薄。唯一的办法就是抄写柳子厚的《牛赋》给琼州僧人道赟,开导乡中明白事理的人,劝导当地人爱惜耕牛，改变有病不求医而“杀牛祭鬼”的陋习。

救死扶伤，亲力亲为*

宋时的信州地处偏僻，缺医少药，黎族百姓常年受疾病困扰。苏东坡懂得医理，特别是在医药、养生方面造诣颇深，有《苏沈良方》传世。他一方面劝导百姓以药治病，另一方面亲力亲为,救死扶伤,为百姓治病。他还将祖传的药方传授给当地人,救治伤者。

挖井饮水，始有东坡泉*

儋州百井皆咸，东坡先生常从天庆观乳泉取水沏茶，并打算挖一口水井，众人赶来帮忙。水井挖成那天，东坡先生拿着一块石头说:“大家看,这是我们在挖井时凿出的石头,很像一只乌龟,不如就把这水井取名为‘龟泉’吧。”此后,附近百姓都来这口井打水,再不必饮用沟渠浊水,疾病少了许多。为感谢东坡的功绩,当地百姓将“龟泉”改名“东坡泉”。

东坡法墨，远近闻名

苏东坡是制墨行家，在儋州著有《记海南作墨》一文，同时毫无保留,将制墨方法传授给千里迢迢来讨教的浙江墨商潘衡。他让潘衡把烧墨烟囱砌高，灶肚改宽，采烟加胶调和，便得精墨,潘衡照做果然得出精墨并很快远近闻名。为防仿冒,潘

衡在墨上印“海南松煤，东坡法墨”，这一招甚是灵验，潘衡的生意自此越做越红火。

苏东坡个人功绩

勤政爱民，政绩斐然

首创监狱医师制度

在杭州，捐出个人积蓄黄金五十两设病坊救治百姓

在徐州，黄河泛滥，苏轼亲临城上，带领军民抗洪，筑长堤984丈，退洪水，受

神宗奖谕

在徐州，为防洪水入城，修筑木岸，筑高徐州城

在杭州，筑苏湾堤,浚治运河,治理西湖,筑“苏堤

在武昌，上书太守要求禁杀婴儿，尤其是女婴。成立育儿会救活婴儿数千人

在定州，奏请弓箭社入户以巩固边防，发挥边关百姓擅射的优势，人人皆兵

奏请修盖禁军营房，整饬军政，成效明显

奏请降低米价振济灾民及部队，整肃军纪，训练士卒，提高边防部队战

斗力

在颍州，治理颍州西湖，修建颍州西湖东西二桥

在惠州，捐出御赐犀带并积极筹资，用坚若铁石的石盐木建成西新桥

在惠州，儋州等地开凿东坡井，解决当地百姓饮水问题

在儋州，授业与海南学子，其学生姜唐佐考中海南历史上第一个举人

博学全才，成就辉煌

诗歌:提高了宋诗的质量，成为北宋诗坛骄傲

苏轼今存诗2700多首,题材广泛,内容丰富多采。同情人民、关心生产是苏诗的一个突出内容。苏轼的写景诗和理趣诗，艺术价值最高，最为脍炙人口。贬海南对于苏轼的文学创作而言,是另一个黄金时期。在海南诗歌创作中,苏轼对于诗歌题材的运用,已达到了臻于化境的境界。在这一时期中诗人豁达、超脱的心态也使得其诗歌创作大放艺术光彩,对诗体的运用也达到了一个精熟的境地,与此同时,苏轼还以丰富的艺术表现手法,在诗歌中营造出雄奇苍凉、平淡自然的诗境。

宋词：开豪放词派先河，成就光辉灿烂

苏轼词作气势恢宏,回肠荡气,慷慨豪迈,波澜壮阔,堪称豪放词典范。他将自己饱尝宦海沉浮、世态炎凉的情感以雄浑有力的笔触一气呵成，不卑不亢，并寓乐观豁达的品格于其中。

苏轼人生轨迹一览

1036年苏轼出生

1054年娶妻王弗

1057年高中进士

1061年仕途开始

1072年任杭州通判

1075年任职安州，后徐州、湖州

1077年赴任徐州

1079年乌台诗案入狱

1080年贬至黄州

1084年离开黄州，回朝任礼部郎中、中书舍人、翰林学士

1089年拜龙图阁学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书

1094年贬谪惠州

1097年贬谪儋州（海南岛）

1101年释放北还，行至常州病逝