刘注论语2.19、2.20

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

1、举：举荐，提拔。

2、错：=措，厝。通假字。放在一边，晾在一边。不启用，不任用。

3、直：正直之人。

4、枉：不正直之人。

孔子认为，朝廷应该任用正直的人，这样百姓才能臣服。

白话文翻译：

鲁哀公问孔子：怎么样做，百姓才能臣服我？孔子回答：你要提拔正直之人，冷落不正直之人，这样百姓就臣服；反之，百姓不服。

原文句读错误，现在更正。

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教，不能则劝。”

1、临：上待下。君待臣。

2、举：举荐，提拔。

3、孝：子女对父母孝顺。像子女对父母一样孝顺。

4、慈：父母对子女的慈爱。像父母对子女一样慈爱。

孔子认为，空口白话教导百姓爱戴国君是下策，上策是国君要尊重百姓，这样百姓才能尊重国君；国君要像对待父母一样对待百姓，则百姓才能对国君忠心耿耿；国君要提拔忠义之人，这样百姓自然被教化。如果这些都做不到，那你就空口白牙说教吧。。。

其实季康子是鲁国的权臣，并非国君，他向孔子问政犹如问鼎，已经僭越，但孔子仍然谏言举贤，并没有因为讨厌他是权臣而不回答或乱回答。可见，孔子把百姓看得比国君重要，国君是谁不是他最看重的。

白话文翻译：

季康子问孔子：我想劝导百姓对国君尊重且忠心，该怎么做？孔子回答：国君对待百姓庄重，则百姓自然尊敬国君，对待百姓如同子女对待父母一样孝顺，如同父母对待子女一样慈爱，则百姓自然忠于国君。国君提拔尊重和忠心的贤臣，则百姓自然得到教化。如果做不到这些，那你就唾沫星乱飞的劝导吧！