“不争”从来不是放弃机会，而是将精力集中在真正有价值的事情上

在《道德经》中，老子强调的“不争”，绝非简单的消极避让、不思进取，更不是放弃努力的“躺平”心态。相反，它是一种历经沉淀、超越世俗的更高层次智慧——尤其是对于手握权力的执政者而言，“不争”意味着明明知晓自身拥有强大的力量，却始终能秉持谦逊恭谨的态度，不与民众争夺利益，不滥用手中的权力谋取私利。这一思想深刻寄托了老子对执政者的殷切期望，他渴望执政者能够坚守“以民为本”的理念，施行仁政，将百姓的福祉放在首位，最终实现社会的和谐稳定与长治久安。

当我们真正洞悉老子这一思想的精髓后，心中自然会萌生一个疑问：老子为何要如此着重强调“不争”呢？此时，我们不妨将目光投向老子另一句震古烁今的经典论断：“圣人之道，为而不争。”

这一观点绝非倡导人们消极怠工、无所作为，而是主张在积极行动、努力创造价值的同时，不与他人争夺虚名浮利，不执着于眼前的微小得失。这种“不争”，实际上是老子思想体系中“无为”境界的具体展现，它彰显出一种豁达超脱的人生态度，一种“功成而弗居”的高尚品格，一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀。

无独有偶，张其金在谈及自己对“为而不争”的理解时，曾分享过一段令人印象深刻的经历：多年前，他曾参与一个关乎行业发展的重要项目，项目招标阶段，多家企业展开了激烈的竞争。其中一家企业为了能够成功中标，不惜采用卑劣手段，恶意诋毁竞争对手的产品与声誉，甚至暗中抢夺关键资源，试图以此阻断他人的竞标之路。而张其金带领的团队，自始至终都将全部精力聚焦于项目本身，沉下心来认真打磨方案的每一个细节，深入调研客户的实际需求，力求为客户提供最优质、最贴合的解决方案。即便在得知竞争对手的不正当行径后，他们也从未分心去“反击”或“争夺”，始终坚守初心，专注于自身的目标。

最终，客户在对多家方案进行细致对比后，毫不犹豫地选择了张其金的团队。客户代表给出的理由朴实却有力：“从你们的方案里，我们看到的是满满的诚意，是如何帮我们切实解决问题的思路；而不是如何打败其他对手的算计。”

事后，张其金深有感触地说道：“‘不争’从来不是放弃机会，而是将精力集中在真正有价值的事情上，不被外界的纷扰所裹挟；‘为而不争’，就是在‘为’的过程中坚守本心、恪守底线，在‘不争’的从容中赢得他人的认可与尊重。”这番话与老子的思想高度契合，生动印证了“不争而善胜”的真理。

同理，老子认为，圣人若想引领人民、赢得民心，就必须在言辞上对人民保持谦逊，不居高临下、不夸夸其谈；在行动上，将自己的利益置于人民之后，时刻把人民的冷暖安危放在心上。有道的圣人，面对机遇与挑战时，总是谦退无争，从不争抢功劳、抢占先机，却能在众人之中脱颖而出，成为引领时代潮流的核心力量；他们将自己的生死安危置之度外，全心全意为人民服务，反而能在人民的衷心拥护与坚定支持下，保障自身的生存与发展，顺利实现自己的理想抱负。正如著名媒体人白岩松所解读的“无私为大私”——当一个人真正做到无私奉献、不计较个人得失时，往往能收获意想不到的珍贵回报。这份回报，或许不是物质层面的财富积累，而是精神层面的充实与满足，是他人发自内心的信任与敬佩，更是长远发展的广阔机遇。

老子在《道德经》中明确指出：“是谓不争之德。”在他看来，不与他人争执是非、不与万物争夺利益，是一种至高无上的美德。这种美德能够让我们充分汇聚并运用他人的能力与智慧，凝聚集体的强大力量，携手实现共同的目标；同时，它也与自然的运行规律高度契合，能让我们在与他人、与社会、与自然的相处中，达到和谐共生、互利共赢的美好境界。

在《道德经》全书之中，“不争”一词共出现8次，分布在7个章节里，其中第八章更是两次提及，足见老子对这一思想的重视程度。他之所以如此看重“不争”，正是因为他洞悉了人性的弱点——在现实生活中，人们常常因过度争强好胜、贪图名利，陷入无尽的纷争与烦恼之中。轻则身心俱疲、精神憔悴，重则引发激烈的矛盾冲突，甚至酿成无法挽回的悲剧。因此，老子希望通过反复强调“不争”，告诫世人：做人应当始终保持谦虚的态度，遵循自然之道，以平和从容的心态面对生活中的种种挑战与诱惑。

老子还以世间最常见的“水”为喻，生动而深刻地阐释了“不争”的思想内涵：“上善若水，水利万物而不争。”在他眼中，品德最为高尚的人，就如同水一般，善于无私滋润万物、孕育生命，助力万物茁壮成长，却从不与万物争高低、论长短，从不向世间索取任何回报。水始终甘愿停留在众人都厌恶的低洼之地，从不嫌弃环境的恶劣与贫瘠，这种谦逊包容、无私奉献的品质，与“道”的本质最为接近，也最值得世人学习。

张其金对此也曾有过一段精彩的解读：“水的智慧，在于它深谙‘顺势而为’的真谛——遇到高山阻挡，便灵活绕行；遇到山谷凹陷，便汇聚成湖。它从不执着于‘一定要走哪条路’，却总能在顺应自然的过程中，最终抵达浩瀚的大海。人也应当如此，不执着于‘一定要赢过谁’，不纠结于一时的成败，而是专注于‘要成为怎样的自己’，朝着既定的目标稳步前行，如此方能在人生的旅途中行稳致远，收获别样的风景。”

人也应当效仿水的谦下品德，在日常生活中始终保持谦虚低调的姿态，不骄傲自满、不浮躁张扬。长此以往，福气与品德便会如涓涓细流般，在岁月的积累中不断汇聚，最终形成浩瀚无垠的海洋，愈发深厚、愈发充盈。正所谓“水低成海，人低为王”，唯有懂得放低自己的姿态，尊重他人的差异，包容他人的不足，才能赢得他人的真心信任与坚定支持，才能在不经意间成就非凡的人生，书写属于自己的精彩篇章。

水，作为大自然中最为神奇、也最为常见的存在之一，蕴含着无穷无尽的智慧，值得我们用心细细品味、深深感悟：

避高趋下，是水最动人的谦逊姿态。它从不会炫耀自己所处的高度，从不与巍峨山川争雄斗艳，而是默默地流向低洼之地，用自己的力量滋润干涸的大地，滋养世间每一个渴望生机的生命；

奔流到海，是水最坚定的理想追求。它从不畏惧前路的艰难险阻，从不抱怨旅途的遥远漫长，即便遭遇坚硬岩石的阻挡、幽深山谷的阻隔，也能凭借坚韧不拔的毅力勇往直前，朝着心中“汇入大海”的目标不断奋进，最终投入大海的温暖怀抱；

刚柔相济，是水最强大的内在能力。它既能以温柔细腻的姿态，润泽万物、滋养生命，在寒冬时节凝结成冰，守护一方土地的安宁；又能在关键时刻，汇聚成磅礴的力量，冲破重重阻碍、涤荡世间尘埃，展现出无坚不摧的强大韧性；

海纳百川，是水最宽广的包容胸怀。它从不区分江河湖溪的大小，从不挑剔水流的清浊与美丑，始终以一视同仁的态度包容接纳每一股水流，最终成就了大海的辽阔无垠与深邃浩瀚；

滴水穿石，是水最坚韧的意志体现。它凭借看似微弱的力量，日复一日、年复一年地坚持，从未有过丝毫懈怠，最终战胜了看似坚不可摧的岩石，完美诠释了“持之以恒”的深刻真谛；

洗涤污淖，是水最无私的奉献精神。它甘愿沾染世间的污垢，默默净化着世间的杂质与尘埃，让世界变得更加清澈、更加美好，却从不对自己的“牺牲”有过半句怨言，也从不对世间图求任何回报。

水，始终以乐善好施的姿态对待万物，却从不图求点滴回报；始终以淡泊明志的心境面对世间，却始终保持谦逊如水的品格。“上善若水”，这不仅是老子对高尚品德的极致赞美，更是对每一个追求精神成长之人的殷切期许。我们应当以水为镜，在水中映照出自身的不足与缺憾；以水为师，用心学习水的美好品德，不断提升自己的修养，涵养自己的胸怀，在人生的道路上一步一个脚印，坚定而从容地前行。

老子在《道德经》中，还以江海为例，进一步深入阐述了“谦德”所带来的无尽益处：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”江海之所以能够成为百川敬仰的王者，正是因为它善于处在低下的位置，以包容万象的姿态，接纳每一条奔流而来的江河。

这与天地之所以能长久存在的道理如出一辙——它们从不为自身的生存而刻意作为，而是顺应自然的规律，以“无为”的智慧守护万物生长，最终实现永恒。同理，圣人若想引领老百姓，赢得老百姓的真心拥护与深切爱戴，就必须在言辞上对老百姓保持谦逊，不摆官架子、不唱空洞高调；在行动上，将自己的利益置于老百姓之后，时刻把老百姓的安危冷暖放在心间，用实际行动践行“以民为本”的理念。

做人亦是如此，面对机遇与挑战时，若能做到谦退无争，不抢风头、不钻营算计，以宽厚博大的品德承载万物、包容他人的过错，反而能在众人之中崭露头角，赢得他人的真心尊重与坚定信赖；若能将自己的安危置之度外，勇于担当责任、甘于无私奉献，反而能在他人的支持与帮助下，保障自身的生存与发展，实现自己的人生价值。

由此可见，谦虚做人绝不是懦弱的表现，而是一种深藏不露的人生大智慧，一种能够成就长远发展的高明处世之道。我们应当用心领悟这份智慧，将其融入到日常生活的每一个点滴之中，无论是与人相处、工作学习，还是面对困难与挑战，都能以谦逊的姿态待人接物，以包容的胸怀化解矛盾，以从容的心态应对一切。